史湘雲是曹雪芹塑造的壹個富有詩情畫意的人物形象。讀者壹閉上眼睛，人物就活蹦亂跳地出現了:穿著男裝，大聲笑著；浪漫，不拘小節；敏銳的詩意思維，才華超脫；說話“咬舌”，叫“二哥”“愛哥”……這是壹個浪漫可愛的身影。
史湘雲，金陵名門家的孤兒，賈家先祖賈家的侄孫女。因其“嬰兒時不順從父母”，深受賈府寵愛，常居於賈府，在天真無邪的童年與寶玉建立了青梅竹馬的友誼。隨著年齡的增長，而且她佩戴的是金麒麟，而且是後來寶玉得到的壹雌壹雄，是成對的。——用脂硯齋的話說，這是作者繪畫的“濃淡法”，她含蓄地寫了壹段“金婚”——這種象征意義使她卷入了寶、戴、柴的愛情婚姻悲劇。從而讓這場悲劇更加曲折動人。因此，她在《紅樓夢》中的重要地位，對表達全書主旨，深化愛情悲劇的社會意義起著重要作用。
史湘雲小時候父母雙亡，命運多舛。他靠他姑姑生活。然而，她是壹個“偉大的樂觀主義者”，因為她大膽的天性和開放的心態。在《紅樓夢》中，我們似乎沒有看到她真正的煩惱。她總是笑，對生活充滿興趣和熱情。至於她的個性，作者不僅在評點和調和《紅樓夢》之歌上有所建樹，還作了許多詩畫。作者在她剛出場時就表現出“愛笑”、“咬舌”的性格特征，說她陷入了包、戴、柴的愛情糾葛中。她的到來讓黛玉嫉妒，和寶玉吵了起來。次日早晨，寶玉來見黛玉、湘雲:
我看見兩個姐妹還躺在床上。黛玉緊緊地裹在杏黃色的紅綾被子裏，既安全又和諧。湘雲卻枕著壹對青絲；被子外面放著壹床粉紅色的絲綢被子，只有齊胸高，蓋著那只彎曲的白胳膊，上面顯然有兩只金手鐲。寶玉嘆道:“睡覺還是不老實！.....通過對她們睡眠狀態的描寫，表現出兩種截然不同的性格，並將黛玉作品的精密與湘雲的壯美形成鮮明的對比。
曹雪芹在刻畫美女形象的時候，從來不會把人物寫得很完美。常被寫成美玉瑕疵。如黛玉的虛弱，寶釵的發燒，鴛鴦的雀斑。這些“瑕疵”不僅沒有影響人物的美感，反而增添了特色，讓人物更加生動。這種審美辯證法也用於史湘雲形象的塑造。他不僅讓這個美麗的姑娘有了“咬舌”的瑕疵，還讓她夾雜了壹些迷人的陽剛之氣。她總是喜歡男人的衣服。每次下大雪，她的打扮都不壹樣:穿著壹件裏裏外外都是火燒的大外套，頭上套著壹件紅色的猩猩服，還有壹個大老鼠領。黛玉笑著對她說:“看，猴子來了。他平時拿著雪茄克，故意裝得有點騷。”他們也笑了:“他只喜歡打扮得小壹點，比他女兒還漂亮。”她和寶玉、平兒壹起做了鹿肉。黛玉嗤之以鼻，湘雲回道:“妳懂什麽:‘才是真名士自愛’，......我們現在已經吃了很多，喝了很多，但當我們回來時，我們充滿了笑容。”就連寫詩的時候，她也會背出“坐在籬笆邊，抱膝在冷香裏”的詩句，表現得像個深藏不露的女人。史湘雲的形象更吸引人，因為她的美麗和魅力中有壹些浪漫的情侶。
曹雪芹在塑造史湘雲這個形象時，也表現出了她的熱情和率真。她是壹個非常健談的人，壹個“話匣子”，對人對事都表現出熱情。香菱要學詩；她不敢打擾寶釵，便向湘雲請教。她“越來越開心，日日夜夜都在談論這件事。”為此，寶釵批評她“不守本分”；不像女孩子家。她表裏如壹，直言不諱，不介意老板。壹次在劇院，峰指著舞臺上的壹個孩子說:“這孩子穿得像個人。”大家都知道鳳指的是誰，只是怕得罪人，都不肯說出來。湘雲直截了當地說:“我知道，像林妹妹五世..為此得罪了第五期，也和寶玉有矛盾。有壹次，她勸寶玉走“事業經濟”之路，讓寶玉下“逐客令”。有人說這說明湘雲的封建意識很強。其實不是這樣的，只是說明了她的幼稚。後來去了賈府，壹直和寶釵住在壹起，她也受其影響，但那些勸寶玉的話，絕不是湘雲自己的想法，只是鸚鵡學舌而已。
作者還展示了祥雲超然的才華和詩歌的靈動。湘雲的詩在陸雪亭的對聯、凹晶亭的對聯和每壹次詩歌比賽中來的最快、最多，並顯示出她瀟灑的風格。詠白海棠，她來晚了，在別人已經幾乎窮盡了意義的情況下，她居然連續得了兩首，新穎獨特，別有情趣，贏得了大家的敬佩和欣賞。陸雪亭寫詩的時候，因為吃了鹿肉，喝了酒，所以她的詩就成了佳作，又多又好，導致了寶琴、寶釵、黛玉都是* * *戰犯的局面。大家都笑了:“這都是因為快鹿肉。”第六十二回《韓香雲醉在牡丹園》，是壹曲青春的贊歌，壹曲生命的樂章，非常熱鬧，史湘雲是其中最活躍的元素之壹。大家猜著，喝著，寫著詩，叫三叫四，叫七叫八，滿庭紅蠅綠舞，玉珠搖搖。打了壹次，酒席結束時，湘雲突然不見了:
正在這時，只見壹個小姑娘滿臉笑容地走來，說道:“妳看，雲姑娘喝醉了，在山石後面的青石凳子上睡著了。”大家壹聽，都笑了:“別吵了。”放眼望去，只見湘雲躺在山石上壹個僻靜處的石凳上，香夢繚繞，牡丹花四面飛，紅香散得她衣襟上都是。他手裏的扇子在地下，被落花半埋，周圍是壹群蜜蜂和蝴蝶。另壹袋牡丹花瓣包在鯊魚手帕裏當枕頭。大家壹看，都是又愛又笑，沖上去喊救命。湘雲還在說夢話喝酒，嘟嘟叫道:“春香欲滴，且...適合見見親戚朋友。”.....
這是詩，這是畫，是詩意的史湘雲。面對這樣的角色誰不覺得可愛？誰不上當？但可惜的是，在史湘雲的人物塑造最終完成之前，曹雪芹就早逝了。我們明顯感覺到史湘雲是壹個發展中的人物，她的性格和形象需要進壹步豐富和充實。書中有對“雙星白頭因麒麟”稱號的回歸；肥批有“魏拍苗圃”的提示；特別是在她的判斷和歌曲中，我們大致知道了她的命運和歸宿；在她的壹些詩中，也有很多啟示和暗示。紅學普遍的看法是，史湘雲後來嫁給了魏，她對自己的“蘇貌仙郎”和婚後的幸福生活非常滿意。然而好景不長，由喜轉悲，最後“雲高唐高，水枯湘江”，被歸為虛幻世界的不幸分裂。
像史湘雲這樣轟轟烈烈的美好生活，無壹例外地被毀掉了。這會引起人們怎樣的思考？妳對毀滅她的社會和勢力有什麽樣的感情？因此，賈成為的壹個“臟胚胎”是可以理解的。