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《增廣賢文》壹書為什麽被譽為蒙古學研究的經典?

《增廣賢文》是壹部頗具影響力的蒙古語讀物。書名最早見於明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》,由此可以推斷該書最晚成書於萬歷。後來明清以後文人不斷增多,現在才這樣叫?曾廣賢文?俗稱?曾廣賢文?。筆者從未見過任何書籍,但在清朝同治年間,儒生被改寫,這可能是民間寫作的結果。?《增廣賢文》是壹部格律諺語和文學語錄集。它涵蓋了廣泛的主題,從禮儀和道德,規章制度,到風土人情,天文和地理,但它側重於生活的哲學和處理世界的方式。?增廣賢文的內容通俗易懂、簡明全面;形式多樣,生動傳神;節奏豐富,朗朗上口,易於記憶。

這也是它在清朝和民國廣泛傳播的原因之壹,至今仍對民眾有很大影響。至於曾廣賢散文的作者和完成日期,我們還不能確定。目前,壹般認為該書成書於清中葉,因為周修改了的憲法並成書出版,又修改了的憲法。這種意見可以準備讓家屬說,但具體怎麽說還需要進壹步討論。這本書的出現,說明《增廣賢文》在清代同治年間廣為流傳。?增廣賢文篇幅不長,通關也只有3800字左右。全書由三言、四言、五言、六言、七言組成。押韻靈活多變,節奏通俗易懂。它突破了傳統蒙古學書籍的基本句型,使句子更接近英語口語,更容易被人們接受。可以說,這是曾深入民間的原因之壹。

當然,《增廣賢文》最精彩的部分還是它的內容。這篇幾千字的文章闡述了人際關系的觀點,並以格言的形式介紹了與人打交道的經驗。書中精辟的話語不僅僅是空談和空話,而是對中國經驗、智慧和原則的總結,因此具有很強的說服力,這就是它的生命力所在。書中有幾個方面,壹是關於人與人之間的關系,二是關於命運,三是關於如何應對世界,四是表達對閱讀的看法。在文章描述的世界裏,人們都是虛偽的。他們在不斷地為自己改變。他們不喜歡窮人,喜歡富人,成為向上爬的人,這使世界充滿了陷阱和危機。

書上說:?易起易退,易反小人之心?,?山上有壹棵挺拔的樹,世界上卻沒有挺拔的人?,?誰後來說的,誰以前沒說?,?人好欺負,馬好騎?,?人情薄如紙?,?人生如林有鳥,何時才能分別飛翔?既然人與人之間不能坦誠相待,那他們壹定是在追求自己真實感情以外的東西,那就是金錢。沒有人問過市中心的貧困家庭,他們在富裕的山區有遠親嗎?,?錢的真諦,如果沒有錢,就真的沒有錢。這種不良的世俗現象,作者發出感慨:畫虎難畫骨?、?認識人?、?知道這個世界的人不多嗎?、?人山人海,哪個男人是老公?。