潮汕詞典屠殺

雅言是以黃帝為首的中國部落聯盟使用的原始漢語為基礎的。到了周朝，它發展成為中原地區的國語，可以說是中國最早的“官話”。春秋戰國時期，各個諸侯國的方言各不相同，官方往來、士人講學、祭祀活動都使用雅言。孔子曾說:“孔子說話有禮貌，詩詞書法有禮貌。”秦朝征服了百越之地，並招募前六國的逃亡者及其丈夫和妻子作為“寮民”在嶺南工作。這些定居者“來自五湖四海”，因此他們必須在交流中使用優雅。然而，由於定居者獨自定居田地，他們的語言只通過村莊傳播，並沒有傳播到整個嶺南。直到趙佗建立南越時，還采用百越土著人的服飾和習俗，說百越土著語。可見，雅言在嶺南並不通行，只是出現了幾個面積不大的“雅言島”。雅詞在嶺南的傳播始於西漢以後。漢武帝設立了“交趾刺史”來監督郡縣，並在東漢時期撤銷了交趾刺史，設立交州。交趾刺史和交州都是漢人政權，因此官方交流必須禮貌。交趾刺史部和交州府大多設在廣信（今廣東肇慶境內關閉），雅言最早在廣信使用。廣信也是嶺南早期的商貿中心。漢武帝從徐聞、合浦派遣使者開啟海上絲綢之路，用絲綢、瓷器等買回珍珠、釉陶和石頭等海外珍寶。，並通過南流江-北流江和鑒江-南江兩條貿易通道輸入廣信，再通過合江-瀟水出口中原。從中原傳入的雅詞通過商業活動逐漸在這壹地區傳播開來。粵語形成之初，粵語與中原漢語並無明顯區別。晉朝以後先是“五胡亂華”，接著是長達200多年的南北分治。北方遊牧民族進入中原，對那裏的文化和語言產生了很大的影響。自周代以來，壹直作為國家語言的雅言發生了重大變化。同時，在此期間，嶺南地區壹直保持著相對穩定的局面。由雅言演變而來的粵語，並沒有像中原漢語那樣發生變化，始終保持著原有的音韻。正如李如龍教授所說；“中古塞擦音聲母的分化、鼻韻母的合流、塞擦音韻母的弱化和脫落、濁音的回歸和入聲三調，這些在很多方言中都很常見的現象，都被粵語方言所排斥。”因此，雅言在今天的北方和中原地區發展成了現代官話和普通話，而粵語則較好地繼承了雅言的原始風味。

粵語是漢朝的官話。

當代語言大師王力先生說:“客家話的意思是‘客人’或‘外人’，所以客家話是外國人的話。”據桓溫閣1912年在梅縣出版的《梅縣地方史讀本》記載。“客家人原是中原漢人，都是河南光山、固始人。”唐朝末年，因戰亂遷來廣東。宋朝末年，梅縣始終是壹個過客，被“元兵徹底屠殺”。元亂定後，又由歙縣遷來梅。清代詩人黃遵憲在《梅州詩序》中寫道:“此客河南洛陽人，從福建傳入廣東三十年，但語言保留甚多。”“保持他的語言”屬於什麽語言？清語大師章太炎先生在《客家話序》中說:“廣東自稱客家人者，以嘉應縣為祖。”“河南是達家族的發祥地，與嶺北有著相似的聲音。“林海燕《客家話》中的“客家音是祖先的魅力”表明梅縣客家人是漢族人，客家話有其淵源，自然屬於中原先民的口語，因此客家話保存了大量的古音和中古音。黃遵憲說:“《余詩話》的作者陳先生證明周德清的《中原之韻》是壹貫的”（見《梅州詩傳序》）。由於社會動蕩，中原地區大量漢人南遷。經過長時間的遷徙，這群中原漢族人，被稱為“客家人”，最終定居在梅縣壹帶。他們所說的語言慢慢發展成為壹種方言——客家話，在長期的歷史發展中定型化，形成了獨立、純正、活潑、豐富的有別於漢族的客家話。

客家話是唐朝的官話。

潮汕話又稱潮州話，是中國八大方言區中閩南語的壹個次方言，潮汕人的方言也是當今中國最古老、最特殊的方言。古樸典雅，詞匯豐富，語法特殊，保留了許多古音古詞的古義，語言生動幽默，這與其他語言有很大不同。因此，它引起了國內外語言學家的關註，許多人對潮汕方言進行了研究，也有許多關於潮汕方言的專著、字典和詞典。對於潮汕人來說，潮汕話是維系感情的紐帶，具有巨大的凝聚力。尤其是在國外。相同的口音比“自己人”更好。

古潮州話起源於古閩南話。潮州人的祖先最初生活在中原地區。公元9世紀至15世紀期間，幾個朝代的動亂遷移到福建，即在南北朝、隋朝和唐朝的最後幾年，為了逃避中原的戰爭，福建人遷移到海邊，到達福建莆田定居壹段時間，然後集體南遷到廣東東部，即今天的潮汕地區。移民的原因大概是福建人口過多。

由於地理上的隔絕，潮州話逐漸發展成為壹種獨立的方言。

潮汕話是由南北朝和唐代的兩種高雅語言演變而來的。

這就是為什麽三者之間沒有聯系！