《秀大篆》寫道:
秀小篆寫道:
隸書的書寫方法:
“修”是壹個常用的中文單詞，最早見於甲骨文。它的本義原本是指從容裝飾，精心美化，後引申為改造整頓，再引申為學習，追求，完美。
康熙字典:
“唐雲”:利息流動和削減。《紀昀》《雲輝》《鄭雲》:思留切，恥於聲。是的。
也是裝修修的。《書聖龔宇》:孔子在六院。
以前聽人說要修也是古。屈原《離騷》:以前請我法師修行不世俗。
屈原的《離騷》又來了:謝佩儀最後說了壹句話，我讓劍秀以此為理由。註:劍秀是古代的好媒體。
姓氏。韓屯騎校尉修兵。
長也。詩瀟雅:四目秀光。
也與30相連。李周春宮任真:寺廟修復。鄭竹:修，讀為三十。嘿，鐘尊也。它被稱為祭象屬。推薦酒就叫“三十”，推薦酒就叫“修”。
葉勛切之心切，聲必。陸機《幹秋賦》:把它們混為壹談，妳就無法知道自己在做什麽。要隔空看世界，老公會為此而死。
文字解釋說明:
(修理)裝修。毛巾部說:裝修工？是啊。毛巾部說:刷子，裝飾。第二封是轉賬通知。裝修就是今天的擦字。擦了會發光，所以會引申為裝飾。女部分說:化妝的人和裝飾也用裝飾來延伸意義。這個雲也是裝飾，和本義結合在壹起。不去汙垢，就不能說是修復；不挑就修不好。
效仿修它的人，也會給它上色，用藻類給它上色。修復和治愈。延伸是壹切的法則。匡衡說:治理自然的方法是判斷妳所擁有的，並加強妳所缺乏的。聰勇。優勝。停止呼吸。三個。經典肉和假肉。