羞恥，奉獻。從羊開始，羊也進入了。——《說文》
2.名詞:優質精致的食物。意思只在古漢語中有（羞恥食物/羞恥），後來被“羞恥”取代。
焉而羞，祭無常。-“儀式”
3.形容詞:卑微，慚愧。
我很慚愧，我不忍心做這件事。——《史記？廉頗藺相如傳。
4.作為名詞，羞愧的感覺或事物。害羞，害羞，羞愧，掩蓋
當神沒什麽丟人的——《左傳？相公十八年
2.“羞”字在古漢語中是什麽意思（1）？從羊到醜的話。醜陋、扭曲；羊在醜角的左上角，意思是從羊群中抓壹兩只羊吃。本義:抓羊（為食）。引申義:某人像被抓的羊壹樣溫順。)
（2）本義相同【要約】
羞恥，奉獻。來自綿羊。羊，他們進入。——《說文》
與其推薦恥辱，不如用風格的方法掌祭戒指。——《李周宰輔》。註:“普通的羞恥，內在的羞恥”。媒體，內心的恥辱，房間裏的恥辱。
* * *其推薦是可恥的。-“李周·任意”。註意:“任何推薦羞恥的人都將進入。”
可薦於鬼神，可愧於王侯。——《左傳》
（3）另壹個例子是:羞豆（古代享受祭祀盛宴時用於提供食物的容器）；羞恥餐（提供食物）
（4）推薦；使用【補救措施】
有壹種武德，以恥為義。——《國語·於今舊》
（5）以“醜”為幌子。感到羞恥
或者以此為恥。——《易恒》
只有嘴是慚愧的。——《禮記》。
當神不丟人——《左傳·襄公十八年》
自殺沒用，但足以增添恥辱。——《李翰陵答蘇武叔》
（6）另壹個例子是:羞恥（shame，shame）
（7）因羞愧而尷尬【害羞；abash】
我很慚愧，我不忍心做這件事。——《史記·廉頗藺相如列傳》
十四歲時我成了妳的妻子，害羞得不敢笑。——唐·李白《長征》
壹則賈環慚愧，二則賈環不在乎。-《紅樓夢》
（8）再比如:羞蛾子（美女的眉毛）；害羞（害羞）；羞殺（羞死）；臉紅（臉紅）；害羞的腳（因為害羞而不敢前進）；羞恥和懶惰（羞恥）
（9）嘲笑；侮辱【嘲笑；取笑；侮辱】
那位老人相信了那位婦女的話，並幾次侮辱他的兒子。——《第壹瞬間的驚喜》
（10）再比如:羞恥（玷汙）；羞恥（羞辱）；羞恥（蔑視）；鄙視）；羞恥（羞恥）
害怕【恐懼】
看到朱變成壹朵綠花，我不禁感到慚愧。——唐·劉禹錫《給婆羅門和尚看眼科醫生》
（12）再比如:害羞的影子（不敢看影子）；畏光
3.看看象棋，為自己感到羞愧。文言文翻譯的很差~原文是這樣的:
代替朋友觀看和玩耍。當客人輸了幾次時，他嘲笑自己的計算錯誤，但他希望被輕松處理，認為自己抓不住自己。總之，客人要求和妳壹起玩遊戲是相當容易的。僅僅幾分鐘後，客人就開始行動了。遊戲會進行到壹半，想起來會很苦，但客人的智慧還是綽綽有余的。沒想到比賽算下來，嘉賓比十三子還厲害。於坤（nǎn，羞紅了臉）尷尬得說不出話來。後來我被邀請去觀看比賽，我只是默默地坐了壹整天。
今天的學者讀的是古人的書，他們對古人的錯誤更加愧疚；與今天生活在壹起也是壹種樂趣，說人們迷失了。人不能失去壹切，但要試著換個位置，平靜地接受它。沒有什麽可失去的嗎？我能知道人們的損失，但看不到我的損失。我可以指出人們的小損失，卻看不到我的大損失。我乞求我的損失，所以我沒有時間談論人！
每個人都可以看到遊戲的優點和缺點，每個人都可以在遊戲失敗時看到它，盡管前者不能成為禁忌。在理性存在的地方，每壹個都是它是什麽，每壹個都不是它是什麽。沒有孔子，誰能確定是非的真相？但是，失去的人不壹定，沒有什麽可失去的人也不壹定是大損失。相反，他們互相嘲笑，當什麽都沒有時，曾經看比賽的人也沒有。
翻譯:
我在朋友家看象棋。壹位客人輸了很多次，我嘲笑他算錯了，所以我想讓輸的人改變骰子的位置，認為他不如自己。過了壹會兒，客人要求和我下棋，我看不起他。剛彈了幾段，客人已經先手了。比賽進行到壹半，我更加努力地思考，嘉賓們的智慧也綽綽有余。最後壹次清點後，客人們以13票領先於我。我羞紅了臉，壹句話也說不出來。有人叫我看象棋後，我只是坐著默默地看了壹整天。
現在學習的人在讀古人的書時，經常批評古人的錯誤；現在和人相處，也喜歡說別人的錯誤。人不可能沒有錯誤，但試著互相交換位置相處，冷靜估計妳真的沒有錯誤？我能認識到別人的錯誤，但我看不到自己的錯誤。我可以指出別人的小錯誤，但我看不到自己的大錯誤。我沒有時間檢查我自己的錯誤。哪裏可以說別人？
下棋的水平是有標準的。人們可以看到每壹個錯誤，即使他們想為自己以前的錯誤辯護，他們也無法掩蓋它。在理性問題上，每個人都同意他認為正確的東西，每個人都反對他認為不正確的東西。世界上沒有像孔子這樣的聖人。誰能判斷真正的是非？那麽別人的錯誤不壹定是收獲，自己的錯誤不壹定是大錯誤，而是人們互相嘲笑，當他們不停止時，他們甚至不如棋手。
4.帶有褻瀆性的古文，繁體字:褻瀆。
《論語·鄉黨》:紅紫不以為淫。
《禮記》:孔子曰:“小人溺於水，君子溺於口，成人溺於民，皆有辱之。”夫水近人而溺，德易囧難親，易溺人；如果妳對妳的嘴感到厭煩，妳會很容易後悔並淹死別人。丈夫和人民對他人封閉，但他們輕蔑，可敬而不緩慢，容易淹死人。因此，君子不可大意。”泰嘉》中說:‘不要超越自己的生命來回答自己；如果危險緊張，如果納入省內將被釋放。“《兌銘》曰:‘唯口為恥，唯甲始戰，唯衣在襌，而戰存。’《太甲》曰:‘天作孽，可違；妳自己不能犯罪。“《吟記》曰:‘西樵只有吟公田；夏子周有終，相只是終。”"
《荀子·禮論》:設淫衣，襲三名，請君子無鉤。
《白虎同德論國》:敬之，示之不瀆。
《孔子家語·好生活》:那些軟弱麻木的人，不會快樂，但不會被聽到，但會被伺候；傲慢自大的人不傲慢，也不傲慢自大。帶頭調解的，退無可退，不純不兇，被迫服務。
《國語·楚語論》:市內有行規，職官教師有守則，靠少數人背誦訓練有訓誡，寢中有辱皇族有訓誡，活動中有史書指導，宴席中有教職員工背誦。
吳越春秋時期的闔閭十年:願君多諱忠，勿謗辱。
《鹽鐵論》:常敏被後妃霸占，住在婚姻的裝飾中，以示侮辱。
《周宣姜後女傳》:至於妳的地方，把蠟燭滅了，放在妳的房間裏，脫下妳的皇家衣服，然後進入皇家宮殿。
“漢朝歷史:我的丈夫渴望壹個奴隸，渴望壹條寒冷的路，想著布朗的蔑視，和盯著石頭的動物。他除了金子什麽都不想要，但最後還是死了。
《尚書·盤庚鐘》:多人所作，王庭勿辱，盤庚為僧。
《李周·天官賜福》:王璋之言的衣服、席子、床墊，全都是臟話。
“禮儀與晚禮”:徹底使用衣服並添加新衣服。
《說文解字目補》:厥:尷尬也，辱也。
床的名字和賬戶的解釋:床墊是侮辱性的，人也是侮辱性的。