道源壹直以雄偉和勇敢而聞名。司馬牧和嶽很喜歡新來的大臣邱念，經常和他住在壹起。幹預國家官員的選舉，大多是通過哀悼活動。邱念躲在王悅家裏，有時也會回他家。道元逮捕了邱念，把他關進了監獄。王珪告訴淩太後請求保全邱念，太後下令赦免邱念。道元冒著生命危險違抗命令，並借機揭露王嶽的罪行。當時，王珪等人進諫朝廷派遣道院為關右使，不久被鮑曉謀反所殺，死於銀盤郵局。
道元好學，廣讀奇書。他為水鏡寫了40卷筆記，65，438+03篇地方誌，7個任命和許多其他文章，所有這些都流傳於世。然而，兄弟之間無法和睦相處，相互猜疑，這在當時被輿論看不起。
2.王守仁《答顧東橋》（節選）的文言文翻譯已經衰落了三代，國王已經消亡並主宰了藝術
自從孔孟缺席後，聖賢之學灰暗，異端橫行，教師不再以此為教，學者也不再以此為學。暴君者，竊前王之近似者，外佯內助己欲，天下無敵，聖人之道為野草所阻。
彼此相似的是，日本人追求富強，計劃欺騙和進攻。萬物欺天不理人。如果妳得到它壹段時間，妳可以尋找聲音和利潤的藝術。如果妳是主管業務的，蘇和張，那就難以形容了。
時間久了，鬥爭被搶走了，這是壹場災難。斯裏蘭卡人民已經淪為野獸和野蠻人，霸權無法實現。天下儒生深悲，獵取先聖先王律令，邊撿邊修邊煨，蓋為其心，亦欲先復王之道。
聖賢遠在，霸權的蔓延積累了很多汙點。雖為聖賢所知，不可不借鑒。為了宣傳世界的復蘇而對其進行澄清和裝飾的原因僅足以增加暴君的壁壘，賢者的門墻不再可見。因此，有壹種關於訓練和死亡的研究，它被稱為名稱；有壹種記憶的學習，但它被認為是豐富的；有詞章之識，而以為美。
如果他們是，他們被陸續註冊，他們在世界上脫穎而出，他們不知道有多少。有成千上萬條路，我不知道該怎麽辦。
天下之士，如入百戲之場，戲謔跳躍，聘奇鬥技，獻笑顏爭美，四面比拼，瞻前顧後，不應滿足，卻耳聰目明，精神錯亂，日夜徘徊，如病懨懨，不知家業歸何處。當時君主都昏迷了，天翻地覆，卻壹輩子搞無用的空文章，不知道什麽意思。
偶爾那些覺得自己空虛荒謬，落後，但優秀有上進心，想在現實中有所行動的人，也是極其到達的，但只是為了繁榮的事業和功利主義。聖人的學問越來越差，而功利的習慣越來越差。
在此期間，雖然我對佛陀感到困惑，但佛陀說卒未能有心贏得他的功德。盡管他試圖與儒家思想妥協，但儒家學說未能打破其功利觀。
至於今天，功利主義的毒害局限在人們的內心，而習慣成了幾千年來的習慣。尊重對方的知識，爭取潛力，爭取利潤，爭取技能和獲得聲譽。
管錢谷者欲以夫兵同刑，禮樂者欲以官軸和，縣縣者欲以高，臺縣者欲以諫。因此，如果妳不能做到這壹點，妳就不能同時做官。如果妳不能談論它，妳就不能要求它的聲譽。
記憶的廣度適合它的長度；知識足以作惡；當妳聽說它時，區分它是適當的；文字的豐富適於裝飾它的虛假。這是高、奎、姬、齊同時做不到的。現在初學者都想了解他們的理論，研究他們的技能。
它叫暴君，我想讓* * *成為世界的事情是真的，它的真誠在於認為無助和充滿欲望更好。唉，以吾之積累，以吾之心智，以吾之學術，聞吾聖人之教而視之為瘊子，是恰當的；光憑良心是不夠的，但是向聖人學習是沒有用的，也是必須的！喔！學者生於世，但為什麽要向聖人學習呢？為什麽要談聖人之學？壹個學者生在世上，做壹個學者難道不辛苦嗎？不是很難很危險嗎？唉，真可悲！幸運的是，正義在人們的心中，最終它不會丟失。但是只要良心無愧，它就會悲天憫人，悲天憫人，聽到我的拔根論就會怒起。
如果妳決定了河流，妳就不能為自己辯護。對於那些不是英雄的人，那些無事可做而崛起的人，妳期待誰？自夏商周以來，王權衰落，霸權盛行。
孔孟死後，聖學被顛覆，異端邪說橫行。教的人拒絕教聖學，學的人拒絕學聖學。那些實踐霸權的人竊取類似於前國王的東西，並利用外部知識來滿足他們的私欲。全世界的人都競相模仿他們，所以聖人之路被荊棘堵塞。
人們以對方為榜樣，他們每天關心的只是富強的技能，欺騙的陰謀和進攻和切割的策略。只要妳能騙人，得到暫時的利益，妳就能得到名聲利益，每個人都會追求。
比如像管仲、商鞅、蘇秦、張儀這樣的人數不勝數。時間長了，人與人之間的鬥爭和掠奪永無止境，人與動物幾乎壹樣，霸權將不再奏效。
此時，天下儒生感到悲傷，他們在焚書的灰燼中尋找前聖王的法律法規並加以彌補，意圖恢復前聖王的仁德。然而，它離聖人時代太遠了，霸權的廣泛傳播產生了不可磨滅的影響。即使是壹個明智的人也不能不深受霸權的影響。
通過這種方式，他們希望澄清裝飾以便在現實生活中再次發揚光大，但他們的努力增加了霸權的勢力範圍。相對而言，要找到這門神聖學問的蹤跡是極其困難的。
於是，訓詁學應運而生並為成名而傳播；背誦的產生是為了談論它，以顯示博學；詞學、張學應運而生，並為華麗而誇大其詞。我不知道世界上有多少人在戰鬥和戰鬥！面對各種路徑，人們不知所措。
世界上的學者，就像走進壹個數百部戲劇壹起演出的劇院，到處都是嬉鬧跳躍、相互競爭、爭奇鬥艷的人。觀眾們不知所措，他們又聾又暈，整天在那裏徘徊，很高興能回來。他們似乎精神失常了，甚至連他們自己的家都不知道。
當時，這個國家的國王被這些想法迷住了。他們壹生都在說無用的空話，對自己說的話壹無所知。有時，盡管有些人認為這些研究是荒謬的、怪誕的和枯燥的，他們站起來想有所作為，但他們所能達到的只是爭取繁榮和效用。
聖人的知識越來越黑暗；功利主義的習慣越來越嚴重。在此期間，雖然有人推崇佛祖老，但他的觀點永遠無法消除人們的功利心。
雖然有人綜合了儒家群體的意見，但儒家群體的意見最終無法打破人們的功利觀。功利主義的毒汗已經深入人心和骨髓，成了千百年來的習慣。
這個世界在知識上相互炫耀，在權力和利益上相互鬥爭。
3.中國古代翻譯家將《高古傳》全文翻譯成原文:
高古，字石勇，揚州興化人。永樂十三年，中秀才，選庶吉土，授中書舍人。仁宗即位，改春坊四郎，遷翰林講學。英宗即位後舉行了宴會。推薦顧、苗鐘、馬鈺、曹鼐講學讀書。正統十年，講學學士入工部右侍郎，入內閣機務。景泰初，入尚書，任翰林學士，如前掌管內閣事務。英宗將返回，歡迎禮物書，和數以千計的龔遂榮送書到山谷，用言語和禮貌，並資助唐肅宗迎接皇帝的故事。顧袖入朝時，又對朝臣們說了壹遍:“武將尚有禮，形勢如秀才！”人們擅長說話。胡萌和知望想聽聽。顧說:“我猶豫已久，歡迎復議。如果妳進入這本書，它將幫助妳知道執政黨和反對黨是團結的。”帝國顧問王文是不可或缺的。我說過了，警官也彈了。我從中得到什麽，顧對我說:“我是壹個部長。”由於對該章的抵制，我請求您給予榮譽。雖然皇帝不服從，但他無罪。兩年內，他進入少保和東哥大學。易儲，加太子太傅，賜二俸。為應對天上和鳳陽的災難，他奉命祭拜三陵，震動貧民。七年，他以大學生的身份進入榮譽殿堂，並仍然擔任東館。內閣有七個人，他們有很多爭吵。山谷清澈筆直，討論正確。是顧推薦的，幾個人擠著顧。顧某多次要求維修，不被允許。他們都被賦予了林聰死亡的權利，古力救了他們，這是壹個遺憾。陳迅與主考柳巖、黃堅命禮部審核試卷。顧立言等人很無私，說:“貴族再也不可能與窮人競爭了。形勢不安，妳還想當考官？”皇帝給予了文子中國式的服從，但林挺是唯壹壹個把事情做好的人。英國教派、流通、文學等的恢復。全都毀了，顧頡病了。英國派稱顧為長老，朝臣說:“顧在內閣討論歡迎和南方的內部事務，並試圖影響我。他給了黃金和絲綢來攻擊衣服，然後回到船上。”尋找獎勵。自從山谷消失後，杜門就沒有客人了。如果妳問景泰和天順的事，妳應該不會做。天順四年正月去世，享年七十歲。顧美鳳儀，快樂而節儉，位於臺灣，只是壹片荒蕪的田野。成化初，我給了太保，賦予了它字面上的意思。
翻譯:
高古，字石勇，揚州興化人。永樂十三年考中狀元，被選為庶吉士（明清時期在中國國子監短期任職）。從科舉考試中挑選潛在候選人的目的是使他們能夠首先在國子監學習，然後被授予各種官職。情況就像今天的實習生或研究生）。授予中書舍人（官名，從七品）。宋仁宗成為皇帝後，改為春芳（官方簽名），並很快被提拔為翰林侍郎。宋英宗是皇帝，並且開了壹個禦前講座。楊士奇推薦高古、苗中、馬鈺、曹鼐為講師。正統十年後，他從學士晉升為工業部右侍郎，並進入內閣主持機密事務。景泰初，升任尚書令，兼任翰林學士。他和以前壹樣負責內閣事務。宋英宗的回歸（英宗朱祁鎮被蒙古瓦剌部俘虜，後來被贖回）不夠隆重。壹個名叫龔遂榮的千戶寫信給高古，詳細解釋了禮儀應該隆重，並引用了唐肅宗歡迎玄宗回來的故事。高古把信藏在袖子裏，然後去了法庭。他把它分發給朝臣們說:“壹個勇士尚且知道禮儀，何況是王子和大臣呢？”每個人都認為他說的是對的。胡穎和知望想聽聽他的想法。高古說:“迎接英宗的事宜將交由代宗決定。代宗皇帝的遺願已經很久沒有決定了。如果把這封信轉交給代宗皇帝，讓代宗皇帝知道朝廷和人民是團結壹致的，那也是壹個很大的幫助。”首都的審查機構王文不同意這種做法。不久，負責勸諫的官員告訴代宗皇帝向他詢問此事。高古回答說，“它源自我。”然而，因為這違背了皇帝的意願（皇帝主張他不想張揚，禮物很薄），他請求效仿龔遂榮的方法（主張慷慨的禮物來歡迎司機）。雖然皇帝不批準，但也沒有懲罰他。代宗二年，升少保親王（二品）兼東閣大學士。換太子後，他被提升為太傅（正壹品），並給他俸祿。為了應對鳳陽的災難，他被命令代替皇帝祭祀黃三的陵墓，以幫助窮人。七年間，他被提升為正殿大學士，仍在東閣為官。內閣中有七個人，政治觀點各不相同。高谷清正廉潔，堅持正確的政治觀點。王文是高古推薦的，他多次拒絕高古。高古多次請求解除機要事務的職務，但皇帝不同意。林聰（官方名稱）不服從皇帝的權威。當他被處決時，高古盡力營救他，只受到了輕微的懲罰。陳迅追查主考柳巖和黃堅（不公平的評分），皇帝命令禮部與高古壹起審查試卷。高古試圖解釋柳巖和其他人沒有私心。並說:“貴族的後裔和人民的後裔已經不可能壹起參加考試了。此外，如果妳不遵循正義的生活，妳應該從這壹點上追求考官嗎？皇帝於是讓陳迅和王文的兒子參加試點測試，但只有林挺的正式職位被占用，這件事就這樣解決了。英宗再次成為皇帝，陳迅和王文都受到了懲罰，高古要求病退。英宗說科科是壹個有名望的人，他還對朝廷大臣說:“科科在內閣中主張，歡迎幀的儀式應該是慷慨的，而不是公正的。過去，他是我的老師，是我身邊的官員。我會給他錢，壹套絲綢衣服，在驛站安排壹艘船（送他回去），我很快就會送來獲獎文件。高古已經離開了官場，拒絕客人和朋友的來訪。有人問景泰和天順年的事，他們沒回答。天順四年正月死（1460）。高古英俊瀟灑，喜歡節儉和簡樸，與三公宰輔大臣壹樣高，只有破舊的房屋和貧瘠的土地。成化初年，他被賜太保、謚號。
沒有參考文獻，原文貼出，希望同事指正。
我花了幾個小時才加了壹包煙。幸運的是，我盡到了自己的職責。