“事出有因”在詩歌中被描述為:
何必勉強壹時，卻未必要等壹輩子。壹切都遵循邏輯，壹切都有自己的安排。
善惡終有報，只為來得早，來得晚。
解讀:任何事情的結果都有其原因，妳所做的事情會導致什麽樣的結果。
發音:yǒu yǒu yīn bìyǎu guǎu
相關詩詞:
1，”五個字。因果宋”
作者:聰聰-現代
世上有善惡，世上有貧富。
善惡有報，貧富有果。
有因必有果，凡事皆有因。
如果有因卻沒有果，這個因就不是真正的因。
善有善報，惡有惡報。
2，“因果性”
作者:聰聰-現代
今天的果實隱藏著原因，結果包含著今天的原因。
如果我們明白了前世的因緣，我們就是今生的受者。
知後世果，此生行者存。
前生之罪今生報，現世之罪後世吞。
勸妳多行善事，妳會有善報的。
2.壹首有果的詩，壹首郊廟歌？欣賞祠堂音樂？京韻舞只有神聖和神聖。
當妳感到輝煌的時候，妳就會繁榮昌盛。舜以孝為恥，堯退位為王。
如果妳能做到最好，妳就能振興古代。文明交通，車和書在同壹條軌道上。
它是宏偉和完美的。曲室凝縮，大庭終人散。
釋放負片，還原孩子。摘下高高的天空，登上遙遠和玄學。
龍湖看不見，像野棉花。旅服歸道，早年薦果。
新寺如火如荼，明德配天。“相和歌詞？沒有過河的可能。李白黃河西來昆侖，萬裏摸龍門。
驚濤駭浪，姚請教，大禹關心大江大河，兒女哭不窺家。殺戮洶湧的洪水，九州開始蠶麻。
它的危害就是去。迷失在風沙中，我又瘋又傻。
早上徑流想可笑，別人止於妻，公不渡河。猛虎可戰，江河難依，公果溺流入海，長鯨白牙如雪山。
公之於眾，白骨懸其間，哀哉不歸。“相和歌詞？《江南八首》黃昏蘇草，晨行北岸林。
天闊，水深隔洞。煙景不註意，暴風雨不壹樣。
20歲遊泳難，春遊易。沒有榮譽，芳菲滿。
唱潮初起，河露猶鮮。春洲驚翡翠，朱富立方菲。
原畫輕煙，艷陽天小。沖浪時錦帆濕漉漉的，袖子擦著衣服。
當妳滿懷深情的時候，妳會嘆息，會流動。妳是隴西客，妾遇江南春。
晨泳含靈果，暮采風蘋果。生氣的時候不休息，每天都會被平反。
這樣，江南的東西就給隴西人了。空盈萬裏懷，無緣無故想給。
郝如楚江月，艾如吳錦雲。鏡在波中照，大氣也在山上。
明月照妾，輕雲托君。山河分散，光氣不壹樣。
天涯若比鄰，江北自聞。小船隨波逐流，船帆震動著草地。
潮平的時候可以看到楚點，天空看起來很美。溯流千裏，煙浪相逢兩鄉。
雲何出，日照流長。在這裏，每年，樹木都在開花。
春末三月晴，未央吳楚成。城近大江，映東圃青。
碧雲金閣，明珠樓青煙中。月光下，樹鳥飛，風太長，林中繁花。
離開某人的家庭是很可惜的，那麽這又有什麽意義呢？北堂紅草闊，南湖清水照荷花。
黃昏時分，金花盡了，我漸漸覺得羅尚的佛珠濃了。既然珍惜顏華的三五歲，就已經感嘆關山千萬了。
人情無回報，贈懷方不可惜。憶江南昔日鼎盛，終其壹生怨常州曲。
湖南水面上冠星無數，風吹下洞庭湖，落花袖紅，朝霞高照，雲淡風清。誰說娟子在這裏，朱昱是用心為您服務的。
“秦曲格慈？”《胡笳》十八拍——韓室將衰，用兵勤。為父母生下我而難過，真是大場面見大亂。
紗窗與鏡子無關，意味著珠簾可以遮住身體。有壹次魯騎馬進入中國，到處都遇到了胡人的淡黃色。
突然，我背棄了自己的厄運，可惜，美景隨塵而去。馬上就要出域了，活膩了就死。
是不是人，豺狼的憤怒讓人難以忍受。天山滿霜霰，胡國附近地方條件蕭條。
萬裏裏，飛鳥不飛，寒沙無南北。如果犯人在監獄裏，擔心無處可談。
讓妳的力量揮之不去，吃肉喝血。寧死也不做老婆。
我早已被蛾眉弄得疲憊不堪，身體空虛，憂傷，虛弱，柔軟如水。山河悠悠，誰記得，天涯何處無芳草？
由於受到驚嚇，精力不太充沛，所以沒覺得風霜損了顏色。夜裏夢來夢去，傳來傳去，朦朦朧朧。
這是壹個漫長的胡天，但很明顯，韓和嶽應該知道對方。水頭留草頭坐，風吹漢衣。
羊脂毛長了沒梳，羊羔的毛領還留著。狐貍的領子和袖子上滿是魚腥味，白天晚上都躺著。
帳篷時移時不定居，日月太長，過不去。很奇怪，春天不長，湖中央沒有花柳。
天翻地覆，現在卻在南方看北鬥。我的名字和信息都傳不進去，往往年後壹天到晚閉口不言。
對錯取指？言語不如雙手。男女帶弓箭，塞馬凡羊臥霜。
妳怎麽會有空？妳不願意茍且偷生，求死。龜茲悲聽，碎葉琵琶夜怨。
傍晚萬裏無雲，故鄉值得再相逢。回想過去，私人們高傲嬌小，他們學會了如何馴服珍禽。
現在拋棄了家鄉，後悔當初把林彪放在第壹位。新月凜冽，銀河稀稀落落，胡。
我想念有壹天回家，我就像壹只籠中鳥。那壹天，蘇武單於問，說是洪斌送來的口信。
學習他寫的《刺血》這本書，裏面充滿了仇恨。壹個長胡子的年輕人可以走得很快，但他可以拿著弓射箭，飛得又遠又近。
所以大雁轉而怕人，方寸之間都沒有辦法夠得著。恨屈辱，恨臭，恨胡迪，恨胡天。
生下來的胡二想棄捐，母子相戀。不同的長相，不同的愛恨情仇，但他們的心裏卻常常互相依戀。
早晚都在眼前，不如舉手不相惜。日復壹日，月亮相向而行，星星盼著星期天。
無冬無夏，凍草枯萎壹年。韓家甲子有新月，天上掛著天。
幾次紅巖來了又去，傷心欲絕的蛤蟆失去了最後的聯系。破瓶落井永沈，故鄉望破有去無回。
寧致遠問名字，中文好音。夢魂數次去鄉下，入眠後化作深深的悲哀。
現在果是夢，喜比悲好。稚氣在邊上，以後也留不住，記不住。
回國不如離開胡二，回到故國。萬裏山河邊防，背面杳無音信。
淚灑孫滿，終日戀戀不舍南北。不要以胡二為恥，想想自己的感受。
手裏的手指有長有短，剪下來也差不多。回國，不見親人，生死與共。
南風萬裏吹我心，我心也隨風過遼河。嘆是不定的，那時候的我，是怨是恨。
我不知道悲傷和怨恨是什麽意思，但似乎有壹個擾亂內心的陣線。悲喜不快，心靈特別自我追問。
不緣是天生的，他怎麽會感激秋侃呢？去的時候只覺得天灰蒙蒙的，直到回到日本才知道胡荻的長度。
夕陽在哪裏，秋雁該去南方。平沙四顧自惑，與雁走遠近。
旅途未盡，行人邊無草。我在湖田行千裏，只看黃沙白雲升。
馬渴望雪和草根，而人渴望冰和水。燕山山似燈塔，鼓似漢家壘聞。
為未來努力，是皇帝的故鄉，不允許妳死在湖中央。回老家看親戚，農村半綠。
明燭復燃灰，冷泉洗去泥玉。在攜帶毛巾梳子的良好習慣，壹個絲綢樹可以生存和死亡。
進出關山十二年，喪盡在胡劍渠。“雜歌？”出門在外“元稹兄弟壹起出門，卻互不相隨。
3.關於:有因必有果，有果必有因果律的來源。
困果法是佛陀在認識四聖諦之首，即困果法的基礎上，通過對天空的洞見和緣起觀，充分認識了眾生化身的因果關系。
因果律不是像妳上面說的那樣從概念上分析的。它是自然規律，適用於任何物體，不受空間和時間的限制。
當然，人們在概念上理解因果時經常會遇到困難，比如妳上面文中提到的那些。我只舉壹個例子來說明。
“比如這個人努力了，卻沒有得到他想要的結果。它的失敗肯定是有原因的，不管是他自身的原因還是其他方面的原因。反正總要有個理由。”
有幾點需要澄清:
1.什麽是努力？努力只是壹個世俗的概念。世俗世界的很多努力都是不好的，那種努力不是善因，會導致不好的結果。例如，試圖賺錢來滿足壹個人享受的欲望是不好的。
他沒有得到他想要的結果。對未來的期待並不好，只有活在當下才是好的。我們把對過去的記憶和對未來的期望稱為例子。沒有辦法帶著期待去“努力”。
3.在佛教中，失敗應該歸因於經驗。當人們經歷不好的結果(通常是不愉快的)時，壹定有不好的原因。壹個講道理的佛教徒，壹定會審視自己的行為。他以前做的事，不如佛法，惡業難免。
4.有些業力不是今生創造的。壹般來說，我們這輩子所做的事業，這輩子是不會成熟的，也就是說，我們現在所做的，所做的善事，都是為將來積累的。而我們這輩子經歷的結果，都是過去取得的。比如人的醜與美與過去有關，人的窮與富與過去的慈善有關，人的壽命與殺生業力有關。
如果不在了解苦難真相的基礎上分析因果規律，就容易迷茫，失去信心。建議有智慧的朋友首先迷信因果律，在此基礎上，多讀相關書籍，多實踐，多實踐，然後逐步建立積極的成就信念。
相信因果律的人，不會對未來有任何期待。他們只是做好當下的每壹件事，讓善法不斷上升，這樣就不會制造惡因。
還有壹點:好與壞在佛教裏是有明確定義的，它們的標準是固定的，不會隨著時間和空間而改變，也屬於自然規律。
4.有哪些帶水果的詩？《宮體詩三十首》王雅白人要穿紫衣，梳頭，長眼睛。
睡時思舊夢，見人忘道，道勝。春天，翠雲簪新插，她還穿著雲頭鞋。
我要大王回眸，努力幫助玉走下黃金階梯。五更初起，感寒，香焚至夜。
欲卷珠簾滿雪，自紅燭樓上看。每位將軍都用金鎖鎖住宮殿的大門，庭院裏的綠蛾子侍奉至尊。
妳來來去去還經常問，真是太好了。漫漫長夜，盤中蠟滴稀，金刀皆雨。
聲音永遠是國王在召喚，紅燭穿著舞衣。古箏禁曲難翻，玉柱不在老地方。
我記得國王曾經說過，因為路途遙遠，所以妳必須先玩。壹叢高高的鬢角照亮了綠雲，而紅色的帶子是淡黃色的。
為了看公主九天貴，她在外面爭著家裏裝修。宜春大院在仙寓，晚上辦酒席比較好。
傳金註、禦筆、親書上的寵物稱號。永祥的重門漸漸半開，宮官將門反鎖。
誰知道我曾經嘲笑過別人，今天也要進來。在春風的幕布中，老的綠蛾子是無助的，但新來者是贊成的。
寒食禁滿樹開，玉堂終日閉。繡檐前垂柳，守門人欲攀。
曾經的玉輦自在，在微風中不敢折壹枝。烏鴉飛於紫禁城城墻深處，常繞重樓復殿。
當春天屋檐瓦溝，向翅膀展開占領光。白雪艷刷地，她習慣睡在紅地毯上。
誰來深宮，只知金傑夜裏對著螢火蟲吠叫。百尺仙梯倚亭，妻爭投錢。
風來看銅轉，指著朱甘良久。當春風秋千和鮮花被禁止時，當冷食蕩得滿地都是時。
他掉進了深宮的石渠裏，隨著流水進入了龍潭。城墻不斷與宮城相連，金榜是書堂的名字。
千轉千轉相隔，調音管在聽音。春雨九天雨，漸暖龍潭煙柳。
玉輦不可避，千廊萬宅自連。禁門煙紫重，亭中路深。
當我長到黃昏，我受不了了，就在冶亭宮動我的秋砧。炎炎夏日滿天時，桐葉滿玉。
把馬鐙挪到黃昏，戴上銀簪，坐在綠鬢上下棋。瞳瞳日出大明宮，天樂聞青天。
禁樹暖無風，玉樓金殿在曉光。芙蓉閣之上，九日入秋。
每年七夕的陽光裏，宮女們穿針引線，上樓。壹開始教鸚鵡說英語，但是關久了就習慣認名字了。
春園總看花，深院獨笑人。銀瓶倒水補，燭焰紅粉墻明。
* * *奇怪的是衣服上掛滿了珍珠玉石，黃瓦上有新霜。迎風殿停雲，聽新蟬。
為愛九天露滴，枝頭萬年響。禦果收時歸官，檐下低氣壓玉幹。
明朝的時候，我看了壹眼金華堂，天天看。裏面的松香聞得滿殿都是，四級臺階下都是暖的。
春天渴望得到金粉，她穿著緋紅色的裙子圍著樹宮。禁樹延天，殘火在遠。
數千名官員等待大門關閉，他們從宮殿前的橋上下馬。《致韓愈》張野的房子不是我的房間，而且我的新家還沒有定下來。
讀書是為了避免灰塵和雜物，在這裏妳會覺得無所事事。過了果多園市場，桑果壹個接壹個。
壹個人旅行是孤獨的，像送壹座空雲山。夏天的景色往往白天有毒，叢林裏沒有蟬鳴。
當妳在林西洗的時候，妳可以擺脫身體上的煩惱。望增城出林，君子在其間。
傅蓉的草海豹阻止了我來這裏旅行。回憶在西灘拿著魚竿的往事。
* * *我弄了壹條鯉魚，在我面前煮了。幾朝歸來，嘆時獨語。
《雨中給的壹封信》張的靈堂病倒，風雨洗刷。竹影冷疏，榆葉暗搖。
街巷小路有很多落果，墻角有泥沼。延緩旅行的腳步，獨坐思饒。
君居應如此，恨言遠。“犧牲退路”張繼哀嘆吏部，他的方式是真誠的。
生為大聖，天使照耀我。仁義動鬼神，不可詳用。
這是壹個古老的篇章。學而優則仕，不可壹以貫之，官管得當。
三次閉關，他的野心也是強大的。那就把山東弄平，別說了。
推薦治療是涼的，但是吃了就好。親友寂寞，婚姻有陣營。
如果前些天有打架的事，人們可以相信。那個年紀如果有春天，應該是物是人非。
唉，我沒有申請慈善，人到中年就丟了性命。在壹個人手裏，在另壹個人手裏，哀慟就好了，知道老腸子也來不及了。
身為江湖人，我是獨立於道的。學詩是很多人的，會泛濫很久。
對彼此壹無所知的人就像霧壹樣黑暗。去北方旅遊偶爾遇到大眾，言語相稱。
名聞天下，傳道者入歌。我是第壹個被推薦去北京的。
我壹來就去考試，沒看到苦貢場。看我的單純，是壹生的故事。
被這種親信，骨肉不能用。坐著讓兒子崇拜，經常叫他的小名。
每隔壹天，我會繼續實踐大眾。出門就行色匆匆，睡覺就在沙發上。
搜羅古今書籍，無所不包。有花就壹起找，有月就壹起看。
見草為文，釀之。新水果和不同的三文魚壹視同仁。
在過去的三十年裏，有許多不同之處。公文是老師，我也有悄悄話。
後來的學者，還是昵稱張寒。我在臺灣當官，公是大公司。
看了這個委員會的排名，就不能自重了。特別是作為壹名醫生，他被提升到朝鮮。
在享受了幾天他的資本後，他照顧南宮郎。這是壹個幫助別人的問題，就像壹個有柱子的房子。
去夏宮請告，城南養疾。學生時代有壹次休學，兩個月和項壹起旅遊。
黃自彎在岸邊，土地遼闊而清澈。新池子是平的，裏面有壹股清香。
北臺灣面對稻田，枝繁葉茂的柳樹更成蔭。在萬津釣魚沒那麽煩人。
* * *愛池，聯句自在。偶爾賈秀才也會來這裏加入我們。
把船移進南溪，東西兩極撐腰。劃動的波浪刺激著船舷，海鷗來回飛翔。
回到池塘，凈切鯉魚和鯛魚。踩沙踩水踩菜，樹下種新粳。
我不知道夏天有多長。柴翁和他的孩子聚集在岸邊。
月中登高灘，星與漢垂。釣魚車扔出壹條長長的魚線，齊歡大吃壹驚。
晚上騎車回家，衣服上的草都露出來了。大眾是漂泊的詩，歌唱更慷慨。
既然可以老了，就在家鄉交往吧。根據新官員的信，伯恩應該會進入這座城市。
因為同樣的回報，我住在廣場。十六夜的中秋節，天空又圓又晴朗。
既然大眾互相邀請留下來，就按順序坐好。有兩個女仆壹起彈琵琶和古箏。
聽著微風，突然又聽到了。盡管我數了數，這個夜晚還是涼爽而難忘的。
公病浸日，儒民視藥湯。不能過夜，也不能每次都出去。
自然危險就大了，車馬就等著。門衛和仆人都被反送了，我壹個人去了臥室。
公曠達，生死為綱。而當最後壹個早晨，色彩的意義沒有被浪費。
給我妳寶貴的話語，驕傲地委托我壹件禮服。工筆想成書，但有章可改。
讓我做到最後，以為未來結束了。家號在先，其書不成功。
孩子的話勝過他的個人命令。盧綸還沒有寫完筆記，今天他的字跡模糊不清。
新展館還沒有登上。
5.雄心勃勃的詩是雄心勃勃的
1，安得有成千上萬的建築，這讓世界上所有的窮人都很開心。(杜甫《秋風破草堂》)
2、先天下之憂，後天下之樂。(範仲淹《嶽陽樓記》)
3、會弓如滿月，望西北，射天狼星。(蘇軾《江城子-密州獵》)
4.總有壹天，我會乘風破浪，揚帆直上，跨越深深的大海。(李白的《很難走》)
5、雄心勃勃的饑餓餐路虎肉，笑談對匈奴血的渴望。(嶽飛《滿江紅》)
6、日月之行，若出其不意；韓是才華橫溢的明星，若出其不意。(曹操《觀滄海》)
7.燕子知道天鵝的野心嗎？(《史記·陳涉世家》)
8、老人蹲伏，誌在千裏；烈士們在晚年充滿勇氣。(曹操《龜雖壽》)
9、何不部下取吳鉤，收關山五十州。(李賀《南園》)
解決
1，三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。(孔子)
2，野心不強，智慧不上，不信的人做不到。(墨子)
3、老當益壯，寧可心動；窮則強，不墜青天。(王波)
4.燕子知道天鵝的野心嗎？(《史記·陳涉世家》)
5.胸懷大誌。(諸葛亮)
6、老人蹲伏，誌在千裏；烈士們在晚年充滿勇氣。(曹操《龜雖壽》)
7、強心不老，死了還能做鬼。(陸地旅行)
8、生為英雄，死為鬼。(李清照)
9.古之成大事者，不僅有才華，而且有毅力。(蘇軾)
高尚的道德和高尚的品格
1，富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。(孟子)
2.君子寧死不屈。(李柏瑤)
3、斷骨不怕，留清白在人間。(於謙《石灰頌》)
4、泥巴不染，清而不妖。(周敦頤《胡艾蓮論》)
5、不要為五鬥米折腰。(陶淵明)
6，世事渾濁，我壹個人，眾人皆醉我獨醒。(屈原)
7、如果壹生都在亂世，不要問文達要諸侯。(《諸葛亮的《出師表》)
8.不淡泊則無誌，不靜則遠。(諸葛亮)
9、不愁窮，不愁富。(陶淵明《五柳先生傳》)
10，不要為物喜，不要為自己悲。(範仲淹《嶽陽樓記》)
6.什麽叫因果有因？意思是說，如果妳做壹件事，選擇了某種方法，妳就要預料到做這件事的結果，並為做這件事承擔責任。就像自己種壹棵樹，怎麽播種，怎麽施肥。當樹長大後，妳可以看到它的樣子。這棵樹的外觀取決於我們如何播種這棵樹，正所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”。
擴展數據
這句話出自因果律。
每壹個原因都有它的後果:
任何事情的發生都有壹定的原因。有因必有果。換句話說，當妳看到任何現象時，不要覺得不可理解或奇怪，因為任何事情的發生都是有原因的。事物現在的結果都是過去原因的結果。
每壹個原因都有其後果的啟示:
1，不勞無獲。
西班牙有壹句眾所周知的諺語:“想要什麽就拿什麽，只要妳付出相當大的代價！”凡事都有代價，想要就要付出代價。
如果妳去超市買東西，妳可以選擇妳喜歡的任何東西，但妳必須在出口處付錢。成功的平衡也是如此。天平的壹邊是成功的果實，另壹邊是為此付出的代價。
有時候可能會付出很大的代價，但是要記住，無論目標是什麽，都需要付出相應的代價才能實現。這是公平的。在成功的字典裏，從來沒有“不勞而獲”、“坐享其成”這樣的詞。
2.任何經歷都不會是徒勞的。
每個人的經歷都是寶貴的。失敗會留下教訓，成功會積累經驗。這些經歷在另壹個地方，甚至在壹個不相幹的地方，壹定會顯示出它們的價值。這就是所謂的“因果律”。
3.善有善報，惡有惡報。
中國有句古話叫“善有善報，惡有惡報”，很大程度上就是因果律的例子。比如，當壹個人做了壹件好事，贏得了別人的好感和感激，那麽當他遇到困難的時候，就很容易得到別人的幫助。
相反，如果壹個人做了壹件壞事，損害了別人的利益，別人就可能對他懷有敵意，也不可能說什麽時候報復他。就算他不報復，風水輪流轉，他也總會有麻煩。
壹個好人即使生前不被人稱道，他也問心無愧，死後歷史終將給他壹個歷史的評判；即使惡人生前逃脫了懲罰，他也是有罪的，他死後歷史會給他壹個持久的判決。
參考自:搜狗百科-因果律
7.有因必有果，有果必有果。所以壹切都是註定的，人有定數。因果關系是在壹定條件下成立的，但就像牛頓的經典物理學壹樣，並不是壹個可以解釋壹切的“不變的真理”。
“因”和“果”描述的是物質的變化(也許是以時間平滑連續為前提)。超過這些條件，就沒有因果關系了。比如物質的存在不能用“因果”來解釋。有“物質”才會有“時間”。沒有物質，就不會有時間，也不會有秩序(就像沒有確定的面，就不會有對錯)。沒有時間怎麽會有因果？當然，說到“命運”這個在“因果”條件下的題目，我覺得計算因果就像通過壹些訓練用鼻子喝水壹樣。雖然它比通過嘴喝水沒有優勢，但不能否認鼻子可以加強這壹功能。
如果壹個“預言”需要知道地球誕生(甚至太陽系和宇宙誕生)以來的所有數據，還要花那麽多時間計算地球毀滅，然後得出結果，誰會有耐心等這個“預言的命運”呢？其實我個人不喜歡“緣分”和“宿命”，甚至反感。沒有人能“逃脫”因果關系嗎？馬克思也說過，意識依賴於物質，但意識並不等同於物質。
那麽“因與果”是不是必然在作用於物質味覺和假鐮刀的同時作用於意識呢？。