詩歌和散文展示
◎曹佚名（760字）
草聖最難，龍蛇居然寫。雖然妳想區分，但妳的身體需要完成。小方是水，空話是話。
蓋頭沒有左邊，但東邊卻不見了。我知道長度，但我不在乎。看到羊踩在田野上是壹種恥辱。
六手應使命，七紅應元。十個朱懂得為自己服務，三個朱懂得為自己說話。左夫貝丁反了，右刀壹寸寸彎了。
壹旦差異相同，它就與沈浸體相同。孤獨而相似，矛總是柔軟的。仔細看看屍體，看看妳面前的屍體。
思魚如畫，五谷如年。它不僅是為了防止吉祥的過去，而且是為了謹慎。總比壹個大叔復雜，等他不減詹。
據說會屬於倚，借個棗。告別舒適很難，參與碩邦很容易。心中加邪，則避頭。
昏迷是緊急的，上鉤是卑微的。青香收放自如，愛鑿和夔泉。玉是武將，幹題點是丹。
對於蹄角應該有法律，不要有濫用雲的傳播。偷腳也是壹樣的，狗熊就像壹根線。只要頭部變化不大，士兵就是雙腳。
不要寫包包來養它，不要寫綠皮書。如果妳像對待蠟壹樣對待繩子，不要認為喪偶是很寬的。也就是腳像恐懼，身體在附近移動。
冷空氣中有圖像，憲法的危害與審判掛鉤。吃飽了還是有準備的，就醫初期還是堅強的。既要清晰明了，也要貼近前方。
當妳從壹頭牛開始時，雞必須先分娩。錯的是缺乏，壹鉤可造壹村。肖鼠頭先辨，殷彬推於腹。
不要許願，不要讓和諧分開。當李沁第壹次起床時，他喝醉了，筋疲力盡。種植和扡插的時候要記住自己，朋友要多了解。
突然我驚呆了，劉說得對，我再也不敢往下看了。的確，貪婪並不均衡，而且仍然不均衡。趕上聚會不容易。
壽壹貴和克，記得加部。右邊城市和月份有什麽區別，左邊也壹樣。作為壹個B-Wei，可以在北方使用。
如果妳從左邊借詞，妳永遠不會違反它們。草鉤加反慶，乙九貼人飛。只有在夏天結束時，妳才會認識妳的哥哥。
高華的腳是預敷的，但流量是依賴的。或先立，頂上哀。瑞玉源似乎隱約拒絕抓住自己。
如果妳不知道路，就會有很多分支。不要再知道人們依賴家庭，並短暫地使用它。當妳在附近的時候不要偷看。
翟琦曾經不壹樣，被送來的時候也是粉絲。如果妳想了解高，妳應該兩者都知道。廟無錯，巢筆在思。
張的堤岸微微彎曲，太陽不在狀態。直來直去沒用，也沒必要遮遮掩掩。只有當銀行是詳細的，水元看湧泉。
柬埔寨與東方不同，但政府仍有偏見。只有當妳在程輝旁邊時，妳才能停下來。女懷丹為母，棄之成皮。
如果說它淺薄，那就要教謙遜的老師。壹種鯰魚，與親戚茶菊爭光。如果妳不這樣做，妳將永遠得到信貸。
展示衣服特別混亂，而且房子是相鄰的。道是不可預測的，但它充滿了倫理道德。市場增加壹點，倉庫想和人在壹起。
數壹數感情有多親密，然後說雙方勢均力敵。雖然它是堅實的，以防止夢想簡單，但它將是獨立的和浮動的。加壹車滿運，三點上下。
談起過去，曹很不壹樣。老話說得好，唐朝像壹只大雁，而孝道似乎是存在的。掃了就混了，彭來侵。
謝對是又淺又深。啤酒花分為水生植物，技術分為不同的分支。可愛的郊區毗鄰郭，這是適當的改變妳的朋友。
意思是外形和胡須相似，身體完整，精神完整。思可透肝腑，筆不言而喻。
以下是我（金燕超）編輯排版後印出的《王羲之草歌集筆記》第壹頁:
& lt我》前言:
據說這是在網上偶然發現的，並附上了壹張紙條。然後下載，然後就沒有搜索了，那麽網絡上也有天堂嗎？根據王羲之的《草書》，它實際上是後人以王羲之的名義編寫的，貼紙中的草書字符用小字標註，意圖教初學者。漿糊裏的漢字還在中規中矩（有人評論太俗），除了壹些草和字母，沒有太大的偏差和錯誤；作曲也很容易記住。我認為，如果對學習有益，不必考其出處，比它更藝術。原文所附的解釋有許多錯誤，可以看到錯誤的解決方案和錯別字，語言冗長，讀起來令人不快。不過文風還是不錯的，有時候有精辟的話。因此，我不想卑微，但我應該遵循原文，檢查信息，詳細校對，增刪修改，只有在數字容易的情況下才能定稿。今天和各位書法家壹起分享。我希望有人不要因為錯誤和遺漏而責怪我，中心對此表示感謝。
& lt第二》。字帖和註釋文本:
註意事項:
1.草之賢者最難，龍蛇爭筆。雖然妳想區分，但妳的身體需要完成。第壹句話是寫草書難，寫好草書更難。第二句是關於草書的形式。草書以最迷人的抽象形式體現了書法最生動的形象和最高境界。其生動的姿態，如“龍躍入天門，虎臥鳳闕，蛇躍入草叢”，在草書中得到了強烈的表達。第三句說寫草書要有法度。俗話說:“千差萬別”，千差萬別變成了不同的字，筆畫的長短也可以改變壹個字，但這些都有各自的區分方法。而且更重要的是第四句話，也就是草書書寫的好壞是因為其完美的姿態，也就是我們常說的氣勢，即使筆法好，也不是好作品。2.壹個小方塊是水，但壹個空選擇是單詞:沒有必要通過壹點或沒有點來區分三個水點和單詞，但妳可以通過查看本頁上的單詞來知道。3.面頭沒有左岸，在東側:包堂本海都音綿，寫字不用寫左點；寫底部時，只需要左右垂直包裹即可。劍也受到同樣的待遇。
王羲之《曹妙曲》（第2頁）解說2 1。長度分為兩部分:知行非常相似，區別主要在於最後壹畫的長度；“每壹個和平”和“安”之間只有細微的區別，所以我們應該註意區分。2.壹步壹步，妳會羞於見羊踩場:“步”字是先寫牛，直到最後壹筆向左壹撇。“羞恥”這個詞和連筆寫的田字非常相似。3.六手應為精，七紅為元:據說上面寫著“六”，連寫“手”都成了“精”字；向上的“七”和向下的“紅”變成了“元”字。4.十個，三個背書:“豐”字的寫法:上寫十，下寫朱，十的第二筆與朱的第壹筆連寫；在頂部寫“三”，在連筆的嘴的底部寫“字”。“背書”:不用言語，而是宣布妳的存在。5.左夫貝丁是反的，右刀是壹寸壹寸彎的:意思是左耳和外殼呈倒T形；在刀和英寸的右側，書寫的是:頂部有壹個點，底部有壹個水平鉤。
王羲之《忍無可忍之歌》（第3頁）
1.曾的頭像是壹樣的，屬於同壹個視角:“曾”和“異”的初始寫法相似；單詞“return”和“soak”的右半部分的寫法相同。2.孤獨是相似的，矛總是軟的:“孤獨”和“危險”這兩個詞非常相似，但左邊相似，右邊不同；總的來說，“矛”和“柔”是相似的。3.仔細看看屍體，再看看妳面前的屍體:“妳”聽起來很像。“才”字與“越”字的形狀幾乎相同，即所謂“近體”；“Xi”和“趙”的上半部分與“眼”非常相似。有什麽區別？註意區別。4.思魚如畫，五谷如年:“思”“回”“魚”與“畫”有相同的部分，要註意區別；“我”、“胡”和“手”也與“年”字非常相似，因此我們必須仔細區分它們。5.不要把“吉”字寫成“古”字；“打（Da）”寫得更仔細壹些，不要寫“連（Lian）”這個字。
王羲之《忍無可忍之歌》（第4頁）
四個1。寧比叔復雜，侯不減詹:“寧”字與“叔”字相似，但寫“寧”的第壹筆要多壹個右鉤，似乎有點復雜；寫“後”字並不像寫“瞻”字那麽簡單，但它恰恰是成功的。2.照片據說屬於傾斜，並借用了壹個日期:左邊的“說（說）”和“拍攝的”這兩個詞是不同的，右邊是“傾斜”的屬（實際上是屬的下部）；單詞“a”和“棗”由單詞“來”轉換（旋轉）。3.很難區分舒適和賦，也很難區分“舒適”和“賦”（但仔細看還是有區別的）；“新月”這個詞和“國家”幾乎是壹樣的。妳能徹底理解它們嗎？4.心加邪，則穿龜無頭:在“誌”字下加“心”，則成“邪”字；“穿”字的上半部分是“龜”字。5.壹點點緊迫性可以被隱藏起來，但認識到這壹點是謙遜的:在“緊迫性”壹詞上加壹點點就可以成為“隱瞞”壹詞；在前面的打勾上加上“於”就成了“卑微”二字。
王羲之《忍無可忍之歌》（第5頁）
解說5: 1。壽壹桂與柯，筆記上的註釋:“壽”字的壹種寫法:在上面寫“桂”字，寫“柯”字的後半部分（註意這裏的草書“和”字不規範）；記住“牙齒”這個詞上面寫著“停止”，下面寫著“秘書”。2.對的城市和月亮有什麽區別？右耳和“月亮”有什麽區別？（註意帖中的草書是用“易”字而不是右耳寫的，請參考最後壹頁的“說”和“砰”字。）可以用“才”字代替左邊的“方”（但註意:有些字是不可以用的，比如“是”，如果用了“才”就會變成“坨”！)。3.作為壹個B-Wei，“居”字可以寫成“B”加“Wei”；“等”字由“北”和“直”組成。4.如果妳從路的左邊借單詞，妳不會錯過時間:“路”字旁邊的“腳”字就像借“字”壹樣；“時間”這個詞的右邊是“英寸”這個詞。不要搞錯了。5.草鉤加反慶，乙九貼人飛:“慶”字自上而下寫:“該死”→橫鉤→“反”；在“乙”字下面寫“九”，然後在“九”字的末尾寫“人”就成了“飛”字。
王羲之《草原曲》（第6頁）解說6
1.只有當我們劃分對夏天的擔憂時，我們才能相互學習:區分“夏天”和“擔憂”:在“夏天”的底部添加“壹”以形成“擔憂”（擔憂）壹詞；“兄弟”和“外國人”的區別在中間。
2.齋氣過去不同，但“齋（齋）”和“氣（氣）”這兩個草書字原本是通用的，書寫方法略有不同；“流”和“染”有點“分不開”，寫的時候要註意區別。
3.寫“或”或“或”字，要先寫“個”，但準確地說，要先寫“個”字的橫鉤和斜鉤；寫“高”和“化（化）”時，頭寫完後，再寫中間的豎畫直到腳，再寫中間。
4.芮玉元似乎在含糊地拒絕抓住自己:“芮”和“玉”有些相似；“拒絕”和“抓住”這個詞幾乎是壹樣的。
5.在頂部哀悼告別，但不在中間:“哀悼”和“哀悼”的區別在於頭部；“船”和“谷”的區別在中間。
王羲之《忍無可忍之歌》（第7頁）
解釋7: 1。“申”和“申”沒有區別。“矛”和“矛”有什麽區別（其實區別在頭和尾）？2.奪舊元沒什麽區別，贏的原因也有:“奪”字頭和“舊”字頭沒有區別（註意下面的“體”是不同的）；“贏”和“砸”這兩個詞各有不同:都在下半部分（女和羊在下半部分中間）。3.氣勢為鑰制，章法簡潔有效:將“勢”的頭宗法制寫成“鑰”和“制”；的下半部分可與平和辛相比（其細微差別）。4.如果妳想退出和服從，讓妳的拳頭接近秦:註意不要把“在”寫成“歲”字；不要混淆“拳”和“秦”的寫法。5.惡聽停止，但郎繼續彎曲:“惡”和“聽（痰）”也很相似，但右側和右側還是有區別的；意思是“郎”的右邊要屈，“段”的右邊要伸，因為“段”的左邊下部可以寫得和“郎”壹樣，所以要特別註意右邊的書寫。
王羲之《忍無可忍之歌》（第8頁）
解釋8: 1。田曰土變野，七時九分收“田”、“曰”、“土”字。從上到下，“七”、“九”、“了”三個字壹氣呵成組成了“聲”字。2.嘆氣是最難的，尤其是爭辯:左邊的“難”、“難”、“嘆氣”這三個詞是壹樣的，所以要記住右邊的區別；“東西”、“給予”和“爭論”這三個詞似乎是同壹個詞，令人困惑。3.葛尊在草上，郎廟生在月上:“葛”和“尊”都寫為“廟”，但下部有細微差別；“廊”和“廟（寺）”兩個字中郎和朝的左邊都寫為草書“月”（註意“月”左邊的區別）；4.李立思變成了壹個人，但桂馨是壹個人:在“立”字下面加上“力”就成了“人”字；而“馬”字是在“簋”下面加上“辛”寫成的。5.我的家離得不遠，我很害怕自己:“我”和“家”很相似，所以要註意不同的頭像；“君”和“恐”也很相似，但又有很大不同，要仔細看。
解讀王羲之的《草之秘歌》（第9頁、第10頁）
1.狗捉什麽，如何與瓊作玉:“捉”字的結在左邊狗的旁邊，右邊是“什麽”，下面是“娃”；“瓊”字的結構是左邊是“玉”，右上是“瑤”，右下是“嬌”。
2.當妳看這本書時，不要看它:“出”和“書”這個詞取決於它的“脖子”（第二支筆開始的地方）之間的區別（實際上，這支筆是不壹樣的）；“別”字和“列”字的區別取決於頭部是平的還是平的。
3.膝騰中間彎曲，第二遍清楚了:“膝”和“騰”兩個字區別於右中部的彎曲變化；“時間”和“比率”的區別是顯而易見的。
4.第二，下車的客人是混亂的，最好隱藏起來:“混亂”壹詞的拼寫:在“第二”下面寫“客人”；“寧”字怎麽寫:在“寧”下面寫“了”。
5.通過提問，妳很早就走運了:即“呃”字的寫法:在“q”後面加壹個橫點；“早”字可以歸結為在“幸運”二字上加了壹個字（這句話不確切）。
1.以死為恥，停止犯罪，看起來快樂* * * Pro:“恥”和“死”很相似，不要混淆詞語；“外貌”和“潮”也很容易混淆，所以當它們放在壹起時，註意它們的差異是很好的。
2.鹿頭真的穿草，狐貍腳卻可疑:對於“鹿”字的寫法來說，有壹個“驚蟄”頭是對的（最初來自象形文字）；“狐”字的右腳真的很像“心”字。
3.不要把輕微的變化寫成漸進的變化，而榮的意思是:不要把“微”寫成“漸進”，區別在中間部分；不要把“無聊”和“坤”混為壹談，註意這兩個詞的區別。
4.望南見荊棘林:要不要寫“南”字？看“二”“福”，外取“二”，內取“福”；學習“丁”字有助於學習“脊柱”和“林”字。（但要註意三個詞之間的細微差別）
5.寫“休”和“助”時，別忘了在下面加上“壹”字。“棄”和“跑”這兩個字的頭都像“七”字。
王羲之《忍無可忍之歌》（第11頁）
解釋11 1。李的頭真的像領帶，絲綢像鳥:李和領帶的頭很相似，也可以寫得壹樣；“絲”字的下半部分與“禽”字的下半部分寫法相同。2.溝諜都是葛人，用的是紙和毛巾:“溝”和“諜”字的右邊可以是“葛”；腳的“韞”（紙）和“鑒”都寫成了“巾”。3.恐懼容易失去，妳會隨便想想:“恐懼”和“知心”這兩個詞容易拼錯和混淆；“會”和“年”兩個字混在壹起，很容易出錯。4.密切興趣追求細微差異，喬尚不同:“密切”、“興趣”和“追求”之間的差異很小，容易混淆，請註意；“喬”、“上”和“邊”這三個詞是不壹樣的，要註意區別。5.當妳選擇頻率時不要混淆:單詞“壹壹“和“頻率”相似，但有區別；“所”字很容易和“去”字混淆，所以要註意最後壹筆。
王羲之《忍無可忍之歌》（第12頁）
解釋12
1.氣感與威平起平坐，余敦銀和藹可親:“氣”、“感”、“鹹”三個詞是平等的嗎？不，是類似的（註意這裏的“向”字不規範）；“於”、“敦”（在本字帖中誤標為“登”）和“寅”容易混淆，只有左上角有壹點區別。
2.臺灣的名字是以趙為基礎的，教學範疇劃分嚴格:“臺”字和“明”字的形狀可以根據“趙”字來寫（這句話也不正確，這三個字的區別還是很明顯的）；“類（lei）”和“嚴（Yan）”這兩個字相似，但有區別（這句話的第壹個字在草書中是“易”，但在楷書中是“嬌”，這似乎是在教學，意思是教妳嚴格區分分類詞和嚴格詞）。
3.鄒謝閣難見，幾賊易聞:“鄒”、“謝”、“宋”皆難辨；雖然“成”、“吉（吉）”和“賊”這三個詞相似，但很容易區分。
4.福傳互爭，先留下論點:“福”和“傳（傳）”只有壹點區別，記住:多了是“福”，少了是“傳”，別搞錯了；“留”和“辯”這兩個字頭都是“心”。
5.長曲的結局和魯壹樣，如果最後食物很好，就會被吞下:“長”、“曲”和“魯”的後半部分寫法相似；“吃”和“好”的腳和“吞”的腳相似（其實不同）。
王羲之《忍無可忍之歌》（第13頁）
解釋13
1.只知民依姓，分支眾多:只知“民”與“姓”相互依存，（“姓”字多為小橫畫）；妳不知道“樹”的筆畫比“枝”字的右邊多嗎？
2.擔心和脅迫都很接近，所以不要偷看方法:“擔心”和“脅迫”是多麽相似！區別在於底層；“上”和“上”這兩個詞也很相似。仔細看，不要搞錯了！
3.開始和結束使用簡短的單詞，發送也使用謎題:“開始”和“簡短”的單詞寫在左邊“行走”的旁邊；“送”字的頭部與“範”字的頭部相似。
4.如果妳想了解高，妳應該知道高，齊和馬的區別。那麽我們還應該弄清楚“Xi”、“比”和“爾”之間的區別。
5.寺廟沒有錯，巢筆在思考:認為“寺廟”和“專門”這兩個詞沒有區別是錯誤的；在寫“巢”和“筆”這兩個字的時候，想想它們之間的區別！
王羲之《草原曲》（第14頁）解釋14
1.張的銀行微微彎曲，但孫的壹面是沈默的:“張”字是水平折疊後的“石”字；寫“孫”字，右邊不寫“隗”字頭，只寫“小”。
2.正規的收集是無用的和直的，並且不需要在密度上標記（棉花）:“昌”字的最後壹筆不需要垂直繪制，只需使用圓點；妳不需要用頭巾來寫“秘密”這個詞
3.只詳側面，水看湧泉:“劍”和“死”的“片”字可以用在人才（柄）旁邊，所以要在右邊區分；看“水”字頭上的“永遠”和“春天”兩個字。他們的開始是不同的。
4.柬埔寨與東方同而不同，政府的形象仍有偏差:“柬埔寨”和“東方”的形狀相似，差異明顯；雖然“福”字像“辱”字，但還是有失偏頗。
5.照著做，把它變成壹朵花，並打個勾:寫下“天賦”壹詞，連筆就會在右邊寫下“幹”字，變成“花”字；在十字鉤（門的常用書寫方法）下書寫“柬埔寨”壹詞，成為“孔徑”壹詞。
王羲之《百草之歌》（第15頁）解釋15
1.青香得之自如，愛鑿，愛夔:知道“口”字的寫法，“祥”和“清”容易得（註意這三個字的區別）；“愛”和“人”的前綴是“鑿”字，兩個字的下半部分是“虧”字的下半部分。
2.玉是武功，幹題是丹:“玉”字壹出就成了“武功”字；在“幹”字上加壹點就是“丹”字。
3.蹄數應該有法律，但不存在流雲濫竽充數:“蹄”和“數”（數）各有不同；雖然“雲”和“濫用”是容易混淆的詞，但它們如何區分呢？
4.偷腳和裝壹樣，熊串也差不多:“偷”、“意”、“裝”三個字的寫法差不多；“熊”、“弦”和“然”這三個詞是相似的，所以我們應該註意它們的區別。
5.夷的頭部有壹點變化，士兵是雙足的:“夷”和“齊”字的下部相同，但頭部略有不同；“兵”和“* * *”在底部的寫法是壹樣的（妳可以在“八”字的底部這樣寫）。
王羲之《忍無可忍之歌》（第16頁）
解釋16
1.不要寫bag to keep it，不要寫green book:不要把“bag”這個字寫成“keep it”這個字，這個字的後半部分差別很大；也不要把“綠色”寫成“命運”。註意單詞右下部分的寫法。
2.以繩為蠟，不要手軟:不要把“繩”字寫成“蠟”字，兩個字的右邊寫法不同；不要把“少”字當成“廣”字。
3.也就是說，腳就像恐懼，身體在附近移動:事實上，腳是壹個點，恐懼的腳是壹個“壹”；“歸”的形式有點類似於“動”字。
4.冷、空有意象，體質危害與審判相聯系:“冷”、“空”、“容”三個字各有意象，寫法不同；“憲法”、“危害”和“審判”這三個詞之間有相同之處，也有不同之處，所以要註意區別。
5.當妳吃飽時，妳仍然知道妳準備做什麽，妳在醫療開始時是堅定的:“吃飽”這個詞看起來像“準備”這個詞；“藥”和“劍”的上半部分也很相似。
王羲之《忍無可忍之歌》（第17頁）
評註17
1.有必要了解“真誠”和“解釋”的含義。右側相似，但左側絕對不同。“別”、“敬”和“前”這三個字旁邊都有“賢”字，它們的方法都是壹樣的，幾乎沒有區別。
2.從牛哥開始，雞必須邁出第壹步:在左邊寫“哥”字，先寫“哥”再寫“牛”；寫“雞”字，先寫“下”，再寫“下”。
3.留下的是缺乏，留下的可以成為壹個村莊:加上“誌”不是“缺乏”二字！多壹點；“村”字怎麽寫:勾“木”。
4.肖鼠首先辨，殷客推腹:“肖”“鼠”以頭辨；“寅”和“彬”的區別在“宓”之下。
5.許願時不要把和諧分開:單詞“whatever”和“wish”的寫法非常相似，所以不要弄錯；“和”與“分”右邊相似，左邊不同。
王羲之《忍無可忍之歌》（第18頁）
解釋18
1.醉和破方，李沁剛開始的時候:“醉”和“破”可以根據左邊部首（即“方線”）來區分；“李”和“秦”的前半部分寫得不壹樣。
2.種植和扡插時，妳應該自己記住它，妳應該多加註意:記住“種植”和“扡插”兩個詞的區別；“有”和“發（比）”的頭不壹樣，要多了解。
3.我突然很驚訝劉是對的，但我從來不認為它是垂直的:我驚訝的是“劉”字寫得像“對”字（事實上，王羲之和尤氏寫的）；“鉤”和“垂”的字形壹直是混合的（懷素寫的）。
4.“遏制貪婪”確實不均勻，但它仍然不均勻:“遏制”和“貪婪”不是雙胞胎（它們的下部可以不同）；“退”和“城”的寫法也不同。
5.減少和滅絕有什麽錯？趕上聚會不容易。“減少”和“滅絕”有明顯的區別。我們怎麽能犯錯誤呢？“黨”和“唐”幾乎相同，但不容易追究（同類別的還有“昌”和“黨”等。).
王羲之的《百草之歌》（第19頁）解釋了第19條。
1.懷了丹的女人是母親，她將成為母親。去掉第壹點，“老”字就變成了“皮”字。
2.如果說是淺，那就要教謙卑的老師:如果“涉”字和“淺”字壹樣；那妳得把“賤”改成“師”。（這四個詞之間的區別很微妙）
3.鯰魚是鯰魚的壹種，和茶菊花更親密:“鯰魚”、“鯰魚”和“鯰魚”相似（頭部不同）；“茶”、“菊”和“蓉”屬於偏旁部首，“蓉”字的頭部可以寫成“福”。
4.如果妳不犯糊塗，妳總是得到榮譽:“非”和“左”有點像“華”字（事實上，它們差得多，但“非”和“左”更容易寫錯）；“宮”和“老”也有點像“身體”。
5.展示服裝特別容易混淆，建築相鄰:“展示”和“服裝”特別容易寫錯（註意它們的區別）；“選舉”和“眾議院”這兩個詞非常相似（實際上有很大的區別）。
評註20
1.道器器物變幻莫測，但卻充滿了連貫性:“道”、“器”、“物”三個字容易混淆，上半部分幾乎相同，但腳卻不同；“精”、“沖”和“可”是同類詞，要註意區別。
2.如果市場增加壹點點，倉可以被認為是壹個粉絲:如果妳在“城市”壹詞的右上方增加壹點點，那麽“宇”和“倉”以及“欲望”也可以被認為是“粉絲”（區別很微妙）。
3.段數接近，甜度均勻:“數”和“段”這兩個字太像了（註意頭和中間的區別）；“越”和“幹”的筆畫相似（只是筆畫更長更短）。
4.防夢雖固，自成浮動:“夢”與“於”當然難以防混淆；“浮”和“淳”這兩個字也要仔細判斷。
5.加車為吉，三點上下:“牛”加“壹”或“車”；“上”、“下”和“新”都用三點書寫（例如，數學符號“∫”是“上”，“∴”是“下”；這個“心”是壹個水平波浪形的三點）。
王羲之的《草原曲》（第21頁）解釋了第21條。
1.改頭換面說近體，曹大不相同:“蓋”和“頭”的結構略有相同（“頭”字還有其他寫法，與“頭”的寫法大不相同）；“曹”和“師”的詞根不同，即腳不同。
2.唐同雁的老話，孝道似乎是存在的:過去說“唐”同“雁”；我還覺得“孝順”和“節約”有些相似。（其實區別很明顯）
3.掃不能混，鵬可以互侵:不要混淆“掃”和“掃”兩個字；“彭”字是這樣寫的（見“彭”字和“曲”字也容易混淆。
4.世界有多老，謝就有多淺和多深:“世界”和“老”的區別只在於腳的數量；“斜”和“橫”的區別在右上方（壹淺壹深）。
5.啤酒花分為水生植物，技術田園隨筆如下:“酒”字在“詠”字旁，“花”字在“糜”字前（這是它們的區別）；“技”和“牧”的區別在於右邊的“枝”和“文”。
王羲之《忍無可忍之歌》（第22頁）
解釋22
1.可愛的郊區與郭相鄰，最好是陳友展:“焦”和“郭”像好鄰居（偏旁相同，左邊相似）；“陳”和“詹”也像是好朋友（他們這邊不同，就是“壹點是水”和“空話是話”。但這兩句並不通用，在歷代草書中也經常相互混用。
2.學會觀察Xi的書法，以免混淆墨池:學習草書時，必須多讀王羲之和王獻之的草書原文，以免白白浪費墨水，使墨池的水變得渾濁。