1.當“貧窮”是壹個形容詞時，其含義如下:
1，本義:筋疲力盡，完了。比如《說文》:窮，極窮。又如《小二雅廣書》:窮，可也。再比如:《楚辭·九歌·雲中君》:妳是窮遍天下嗎？
2、貧窮，缺衣少食和金錢。如光亞:窮，窮也。又如《左傳·召公十四年》:分貧濟困。又如《荀子·大綱》:壹無所有者，窮也。
3.遠程。比如陸遊的《夜讀兵法》:孤燈在燃，窮山在讀兵法。
4、特別不成功。比如《南楚辭·涉江》:我悲後窮死。再比如:《史記·屈原賈生列傳》:人窮則反根。
可以用窮來形容。
5、小；淺薄。比如:路徑差（path）；流動不暢（河流幹涸）；不良枝（小枝；最後壹個分支）；波浪差（淺水）；貧井（枯井）
6.很大。比如:窮怒（暴怒）；窮（傳說中的海）；視野差（大觀）
7.高。比如:年齡差（老年）；貧困山區；身高差（到達高處）；貧瘠的土地（高地）；懸崖絕對是深谷。
8、破舊不堪；壞掉了。比如:窮（又老又破）。
二、當“窮”是動詞時，其含義如下:
1，求根。比如:《易說卦》:面面俱到，甚至致命。
2.拆穿。例如沈括的《孟茜筆記》:如果妳害怕貧窮和犯罪，妳會再次去政府。
三、當“窮”是壹個名詞時，其含義如下:
1，終端；終極。比如《荀子》:放縱不窮，而* * *心難言。
2.缺陷。例如，陳亮的《論曹公》:這是壹種技能，但仍然很差。
3、惡人。比如《逸周書》:德而不貧。孔超註:“窮人是肆無忌憚的人。”
4.通過“艱（G艱ng）。身體。例如，荀子鄭明:如果妳說不，妳就會貧窮。
2.“窮”字在文言文中有哪些含義？“窮”字在文言文中有以下含義:（1）形聲字。
從這壹點來說，鞠躬。弓，身體，身體下的洞，很尷尬。
把這個字簡化為知道，力在點下，力不能用。本義:稀少（2）窮用本義，極其。
——《說文》窮，然也。——《小二雅廣書》易，窮則變，變則通達，通則久。
——《易傳·系辭下》天下窮嗎？——《楚辭·九歌·雲中君》赤水窮。——《山海經·黃達南經》。
註:“流極也在此山中。”隨著事情的變化而變化，永遠不會變窮。
——《呂氏春秋·下弦》窮極而深刻。——《禮樂書》儒家博學而不窮。
——《禮記·儒林外史》圖窮匕首在眼前。——《戰國策·燕策》欲窮千裏目。
——陶金·陶淵明《桃花源記》但是只要上壹層樓梯，妳的視野就會開闊三百英裏。——唐·王之渙《在鷺宿》詩遇天蓮葉無限。
——宋·楊萬裏的《初曉凈慈寺寄林子方》也充滿詩意。——宋·歐陽修《醉翁亭記》不合理。
——慶忌·雲《讀魏草堂劄記》（三）再比如:窮而精辟（形象地說，不留余地，毫無保留）；貧師遠（耗盡兵力遠征）；那些可憐的士兵（竭盡全力）駐紮在邊疆。——《廣雅》可憐又可憐。
——《左傳·趙專公十四年》對壹無所有的窮人。——《荀子·大綱》窮則饑，乏則悶。
——聞松·天香的《南史錄》（五）另壹個例子是:窮而饑醋（窮酸）；可憐的臉頰討要面子（又窮又酸）；貧窮的女同性戀（被描述為貧窮）；可憐的迪迪（很可憐）；貧困（貧窮；貧困）；貧困（極端貧困）；貧困（缺乏生產資料和生活資料）；溝通不暢表示運氣不好（尷尬、繁榮、突出、運氣不好）；貧窮（貧窮和尷尬）；可憐的家夥（對窮人的昵稱）；可憐丁（可憐韓）。窮人）；可憐的鬼；貧窮的日子；窮（困與辨）（6）邊遠地區孤燈霜，窮山惡水讀藝術書。
——陸遊《夜讀兵法》馮明·夢龍蔡慶·方圓《東周史》七十五:“王茜曰:‘二公子恨吳必深，故應趁其貧而定之。’“是在舒城，練到禦武。”
（7）另壹個例子是:壹個貧困城市（通過邊境城鎮）；邊境貧困（偏遠和邊遠地區）；窮澤（偏遠水鄉）；窮鄉僻壤（壹個貧窮而偏遠的國家）（8）特別是如果妳不想變得穩固，妳最終會陷入貧困。
——《楚辭·屈原涉河》人窮則反書。——《史記·屈原賈生列傳》可以用窮來形容。
（9）再比如窮人（10）小；淺薄。如:路徑差（path）；流動不暢（河流幹涸）；不良枝（小枝；最後壹個分支）；波浪差（淺水）；差井（枯井）（11）大。
如:窮怒（rage）；窮（傳說中的海）；差觀（大觀）（12）高。如:年齡差（老年）；貧困山區；身高差（到達高處）；貧瘠的土地（高地）；斷崖峽谷（高山深谷）（13）破敗不堪；壞掉了。
如:窮且破（老且破）（14）窮且困。它的反義詞是:“大”（葉童）。
十三經瀟雅小明註:精* * *（陰功），氣節同。上帝聽著它，山谷就像壹個女人（聲音妳）。
在西漢時期，毛蚶稱:荊、牟葉。正直是對的，它能糾正人的歌。
東漢鄭玄寫了壹首雲:* * *，用；類型、用途；谷者，善也。壹個明智的君主尋求壹個女人的頭銜，她的野心是與正直的人壹起統治。如果神聽他們的話，他們會使用女人如果他們使用好人，這樣他們就會被上天任命。
不註意求官之言，則為無常主，聖人也。唐·孔·英達說:人之貧在於天。
生死，命是先定的。故夏雲:生即是死，生即是生，富貴在天。
這是天意，是由預兆決定的。它不能在智力上尋求或獲得。易經（周易）說:君子是壹個快樂的人，知道生活。因為這個原因。
醫生遇到了麻煩，所以他後悔當官。他建議他的朋友修德等待這位正直的紳士。這首詩是讓他的朋友聽天地之異，任用窮人，不求官位。
而且爵位是君主定的，官員不是他朋友的東西，而這首詩叫妳的職位，所以也說明了解釋妳職位的人是無常大師和聖人。其友賢有此位，故稱貴位。
又如:不要以貧窮改變思想，也不要以危險改變思想；如果妳貧窮，妳將對它免疫，如果妳富有，妳將幫助世界。（15）停止。
蟬無止境，猿無止境。——《致朱書》（1）的詞性變化之徹底，是致命的。
——《易說卦》（2）再比如:窮途（深入研究經典）；資本差（追本溯源）；貧窮（萬物貧窮的微妙真相）（3）揭露貧窮和冒犯的恐懼是再次去政府。——沈括《孟茜碧潭》（4）疲而畢，問其深，則其佳過客不能窮。
——王安石寶蟾之旅（1）終點站；終極放縱不窮，* * *心難說。——《荀子》（二）再比如:窮工極巧（極精致）；極端惡劣的工作環境（極其熟練和風致）；窮兇（極兇）（3）缺陷這是壹種技能，而且還是窮。
——陳亮《關於古代曹公理論的思考》（4）惡人有德而不窮。——《易·周樹》。
孔超註:“窮人是肆無忌憚的人。”（5）又如:窮固（即兇頑）；極惡（極惡暴虐）（6）傳“弓（GōGūng）”。
物理註釋:我壹貧如洗。——《儀禮·新娘禮》說做不到就窮。
——《荀子·鄭明》（7）也是象形文字，從力的角度來看，意思是山洞裏的人，也就是家奴是窮人。
3.窮、疲、極三個詞在文言文中的意思是窮。
1）走投無路，尷尬。《南國圖鑒》序:“貧饑無聊，追購迫切。”
2次不成功；不貴。《佘江》:“我不能改變我的想法和習俗，但我會很痛苦，最終會很窮。”《荊軻刺秦王》:“樊將軍貧來丹。”
③力竭；用完了。《紅墻頌》:“我哀悼我壹生的時刻，並欽佩長江的無限。”《促織》:“惟心與耳俱疲而無音。”
4結束；追根究底《桃花源記》:“再往前走，就想窮了。”
⑤貧困；可憐。杜十娘憤怒的寶箱:“妳怎麽不白養壹個窮人，還教我到哪裏去吃穿？”“我要我想要的”:“為了皇宮的美麗，妻妾的服務，那些知道窮人的人得到我了嗎？”
窮人。《趙問齊史》:“振窮，外患不足。”
⑥徹底；最後。Chabian:“事實上，我們今天所看到的來自於無窮無盡的變化。”
區分貧窮和貧困。先秦兩漢時期，“貧”僅指貧窮、貧困和缺衣少食、缺錢花。
盡力而為
1端；筋疲力盡；結束了。《紅墻賦》:“碗盤盡，杯盤亂。”
②全部使用。《我為國家》:“我為國家，我奉獻。”
“移來移去”使...完整；筋疲力盡；用完了。貴州驢:“破其喉，盡其力。”《諫太宗十思》:“智者盡其才，勇者盡其才。”
3結束；去死吧。《捕蛇者說》:“撤退，並願意吃它土壤裏的東西來制造我的牙齒。”《促進編織》:“轉向床的壹側，但想想妳自己。”
結尾是4。《赤壁之戰》:“然後物和我無窮無盡，但我羨慕什麽呢？”
⑤達到頂峰；極差的《張衡傳》:“美妙而完美。”
⑥全部；全部都是。王騰館序:“萍水相逢，皆是異鄉客。”
⑦極端；大多數。《論語·八股文》:“孔子說邵又美又好。”
今以“成”，至。《少公諫王理讒》:“吾近於規矩。”
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①盡力而為；盡可能遠。《禮記·曲禮》:“後坐空，後食。”
2隨它去；隨時歡迎。顏屋《宮詞》:“情不自禁落紅，拼盡全力飛出宮墻。”
極限jí
（1）屋頂中間的橫梁。《後漢書·蔡太祖傳》:“太祖初在廣漢，夢見坐在正殿上，扁擔上有三穗禾。”
2屋頂；屋頂。獄中雜記:“門前光明，屋中有窗可通空氣。”
③滑輪的橫梁。梅成寫了壹封信告誡吳王:“泰山之滑，磨損了石頭，扁擔折斷了幹。”
結尾4；頂點《包壯遇上孟子》:“吾王愛擊鼓，吾主何以令我如此偏激？”
（5）最高職位。陸遊《賀軍墓表》:“壹般來說，詩要作而不作。”
6面；邊框。補天女神:“過去四極廢，九州裂，天不交，地不容。”
⑦到達終點，到達頂點。《阿房宮賦》:“我美極了。”
8疲憊；完全擁有或享受。《寶蟾山之旅》:“我也後悔被我丈夫跟蹤。”
9疲勞；困了。王褒《聖主頌》:“饑寒汗流，人極馬倦。”
主治最多；非常；極《桃花源記》:“開頭很窄，人可以理解。”
4.古代漢語中對貧窮的解釋有哪些？①絕望和尷尬。《南方指南》前言:“~又餓又無聊，急著買。”
2次不成功；不貴。佘江:“我不能改變我的想法和習俗，但我會在悲傷中死去~”《荊軻刺秦王》:“範將軍因被困而來到丹。”
③力竭；用完了。《紅墻賦》:“我哀痛壹生的時刻，又羨慕長江的缺席~”《促織》:“但心耳俱壯~無音。”
4結束；尋根究底《桃花源記》:“再往前走，我要~它的森林。”
⑤貧困；可憐。杜十娘的憤怒寶箱:“何不白養漢室，教我何處得衣食？”“我要我想要的”:“為了宮殿的美麗，為了妻妾的服務，那些缺乏知識的人得到我了嗎？”窮人。《趙問齊史》:“振難~，外患不足。”
⑥徹底；最後。Chabian:“事實上，我們今天所看到的來自不可避免的變化。”區分貧窮和貧困。先秦兩漢時期，“貧”僅指貧窮、貧困和缺衣少食、缺錢花。
5.翻譯三段古文:唐太宗（趙構）即位，模仿古代堯舜法令，追溯古代唐虞的思想，遵循唐太宗的崇敬。大觀初年，他模仿李考古，在宣和堂繪制了《博古圖》。
總* * *收藏的物品，大小禮器，已經超過了五百件。世人已經知道這些物品珍貴和珍惜的原因，所以他們沒有得到壹件（這樣的）物品，價值幾十萬，後來有壹百多萬。於是世界上的墳墓都被破壞了。尤其是在宣和年間最為猖獗。方上（為禦劍制作珍貴器具的官方部門）儲存了6000多件，因此所有的器具都用完了。
趙構所理解的八種方法（指漢字的筆畫:側（點）、橫（勒）、豎（撇）、豎（鉤）、策略（斜向上畫）、撇（撇）、啄（短撇）和舔（捺）被稱為八種方法。），關註古代的風雅事物，在打鬥和浪漫交替的時候盡量去參觀書法名畫。閑暇時間，展示和欣賞，臨摹和書寫，沒有絲毫懈怠。大概是因為皇帝太喜歡它了，所以他不在乎花多少錢，所以四方整天都在爭相獻上它。後來，他在雀場（指中國遼、宋、西夏和金政權在邊境口岸設立的互市）購買了北方流失的文物，因此紹興內部政府儲存的文物不少於惠宗宣和年間的文物。
禮記？大學:“那盤湯說:‘如果妳是新的，妳就會是新的，妳就會是新的。’孔《英達疏》:“湯盤銘，湯浴盤銘以示戒。”那些必須洗澡的人將退出。"
湯盆、父廟中的鼎（孔子的父系祖先）、祁陽的石鼓、泰山、鄒毅和會稽的石刻，以及漢魏以來先賢的墓碑、祭祀用品、詩歌和序，下至古文、大篆、八股文、隸書和各種書籍，都是過去三代中最珍貴、最精美和最受喜愛的東西。......訂婚比喜歡好，專壹比喜歡好。我姓祝，我很古老。只要這個世界是貪婪的，我對它就沒有貪婪，所以我可以讓剩下的都好起來。我深深地喜歡它，但盡管我不夠投入，我仍然可以達到這種狀態。因此，自周穆王以來，下至秦、漢、隋、唐、五代，向外至四海、九州、名山、大澤，枯竭的懸崖和山谷、荒蕪的森林和破碎的墳墓、神仙和鬼魂以及奇怪的傳說，所有這些都是可用的，它被稱為“收集古代記錄”。
我翻譯的只能如此...
6.《文水》文言文翻譯說文水發源於萊蕪縣，流向西南；他還說，流入萊蕪河谷後，道路兩側的山脈綿延100多英裏，大部分水路都經過落基山澗。
這個地區到處都有豐富的草藥、松樹和柏樹，林莽很密集，有懸崖和峭壁，從遠處看著對方。在壹些地方，陡峭的山峰擋住了去路；有些地方，周圍的巖石與深谷隔絕，山風吹過，樹枝在山谷中環行。
攀登高山和走進深谷是令人恐懼的，有時道路會脫離懸崖，這比繩索引渡更困難。離山谷還有十多英裏。壹座孤峰下還有另壹個山谷。山谷中有壹股清泉。泉水上方數尺處有兩個石洞，可供人行走和進入十余尺的洞口。這個洞穴大約有九英尺高，四五英尺寬。據說是古人居住的地方，山洞裏還有燒柴做飯留下的黑煙痕跡。
這個山谷樹木茂密，人跡罕至。但仍能看到壹點山間田野，留下引水灌溉的痕跡。