“搶購”壹詞指的是競價購買，這是壹種政府向商人和家庭出售某些稅收或其他權利的制度。經過壹系列的語音演變，它可能與我們今天常用的“拍賣”有關。
在陜北有壹個特殊的詞，用於賭博或在酒上玩骰子時加倍下註。它的發音是“臉”。在妳興奮玩耍的酒桌上，妳經常會聽到壹聲決心加倍的大喊:“打臉！”
這個詞來自宋元時期的“買”和“賣”。
買是為買而投標，這是宋元政府向商人和家庭出售壹些征稅權或其他權力的制度。也叫買買買。
包辦租稅在南北朝時期已經出現。五代十國時期，吳越國龍泉縣人張用1009文錢買下了龍泉縣的三家酒廠，獲利頗豐。楊儀《武夷新集》15、《龍泉縣三酒乞論》說:“縣民張貪而無知，遂入情，加虛數，沖買商。”這是史書中最早的購買行為。宋代為了穩定酒業的稅源，實行了包稅。南宋建炎後，為了擴大稅收，允許任何人加價購買並承擔包稅。在元朝，稅收的範圍不僅限於酒和醋。
《宋史》趙開川:“我決心復興國家，我是毫無疑問地被任命的，所以我大改《酒法》，從成都開始。其壹，臣賣酒供，即舊蒲麥坊地方以槽隔，官員負責。歌和釀酒器具的官員被告知自己購買，釀酒者去官場釀造自己的酒。每壹石大米，他們就損失3000，人頭五味雜陳。它的釀造量取決於金錢，沒有限制。”
《續資治通鑒》（卷壹二七）晉文帝在位第七年:“帝告宰執，臨安諸居民皆占西湖之利。最近，人們買了地並種植了蓮藕，使用糞便是如此方便。在這種情況下，圖書館釀酒祭祀是不合適的，可以禁止。"
元代《盧野出彩傳》:“富者如劉胡渡、福鼎、劉庭羽等。用140萬兩白銀買了天下稅。楚才說:‘此貪之人，無利而為大害。’播放它.....自庚寅稅起，至吳佳平河南，歲羨，至壹八九八年，課銀增至壹百壹十萬兩。奉承鎮海的石何是第壹個對人征稅的人，稅增至222萬。楚才極力爭辯和抗議，表達他的情感和眼淚。皇帝說:‘妳想打架嗎？他說，‘妳想為人民哭泣嗎？我命令試用它。“楚才停不下來，只是嘆了口氣說:‘人民的貧困將從此開始！’“朝廷稅是壹百壹十萬兩。他給了富人220萬兩，並且翻了壹番。皇帝能不動心嗎？這是為了給他們家掙錢。
膨化，也叫“賣”，也叫“賣”。這是壹個通過賭博招攬生意的小販。大多數人扔錢，取決於錢的正負多少。贏家得到東西，輸家失去金錢。宋朝時期，中央機關、幹部百姓和全民都熱衷於銷售。
宋夢元等人的《東京夢中國錄》卷三:“每天當妳進入房子的前門時，都有門。”...賣皇冠和梳子，穿衣服，搬銅鐵器皿、皮箱、瓷器等等。”卷十:“禦街遊人聚，觀者如織。賣土粉捏壹只小象，然後把它畫在紙上，看著人們把它作為禮物帶回家。”第七卷:“除了餐廳的藝術家，池花園大多覆蓋著五顏六色的窗簾，有珍貴的玉石，奇異的玩法，絲綢，以及茶和酒的器具。還有人壹水撲三十水。甚至車馬、土地房屋、歌手和舞蹈演員都與價格有關。”賭註可高達30倍。
因此，“買”和“賣”這兩個詞流傳了下來。今天，陜北使用的“整容”似乎更接近古代的“賣身”。在民間，它們的含義只有“雙”，而且它們的發音也不同。
然而，在當代普通話中，有壹個詞已經進入了高雅的殿堂，進入了市場經濟，但它與“購買”非常相似。它就是今天的“拍賣會”。雖然中國的古代寺廟已經拍賣了衣服，但現代拍賣制度是從西方傳入的，所以有人說“拍賣”壹詞來自外語。事實上，拉丁詞“Auctio”和“Autuc”以及後來的英語單詞“Auction”都不會被翻譯成“拍賣”的中文發音。在古代，“撲”的聲音與“撲”的聲音接近，所以“撲”可以寫成“撲”。而今天拍賣的“拍”曾經和“博”有同樣的聲音。《康熙字典》對“派”的解釋:“集韻、韻社、鄭雲相融，聲情並茂。”在《簡毅誌》中，酒稅承辦人也被稱為“酒牌戶”，但實際上應該是“酒牌戶”，意思是購買（《楊連生國史考》）。我想知道“拍”這個詞是不是逐漸演變成了“拍”，正好趕上拍賣這種商業活動的引入。由此，自古以來用於帶有稅拍特征的政府行為的“搶購”壹詞被接管和使用，並且還得到了普通話的認可——它變成了“拍賣”。