書法的別稱
長波漂浮在海岸上，大點從松山出來。中國的書法作為在線條輕重緩急的變化中表現美感的藝術，比總是讓西方人驚嘆的俄羅斯康定斯基的“熱抽象”要早兩千年。從古至今，與書法有關的別稱相當多。
書法和繪畫被後人統稱為“書畫”。蘇東坡《東坡支林》卷八:“晚唐五代，文章絢麗，書畫隨之。”《紅樓夢》三十七回:“簡加十二，便是全部；也和別人的書畫冊頁壹樣。”
<書法的別稱
長波漂浮在海岸上，大點從松山出來。中國的書法作為在線條輕重緩急的變化中表現美感的藝術，比總是讓西方人驚嘆的俄羅斯康定斯基的“熱抽象”要早兩千年。從古至今，與書法有關的別稱相當多。
書法和繪畫被後人統稱為“書畫”。蘇東坡《東坡支林》卷八:“晚唐五代，文章絢麗，書畫隨之。”《紅樓夢》三十七回:“簡加十二，便是全部；也和別人的書畫冊頁壹樣。”
因為文字可以表達人的思想，所以被稱為“心畫”。漢代楊雄《法·燕文神》:“言亦由衷；書，心畫。聲畫，君子小人見之。”字如其心，字如其人，性格自然“外露。”
“墨水使龍蛇在紙上飛舞”。至於書寫，還有其他名稱，如“揮舞”、“揮動”、“染色”、“抓握”、“操縱”和“投擲”。
“約翰”，原意為鳥的羽毛，古代用羽毛作筆，故稱約翰。明代李東陽《山麓詩話》中有壹句“待客寬厚，極敏捷”。宋代，王安石寫了壹首詩《送董伯宜回周星》:“我曾奏壹章，向病魔揮壹揮手。”“蒿箭”是箭的壹種，因箭桿是用稻草雕刻而得名。意思是大筆壹揮，病如離弦之箭，速度很快。“揮毫”是指用毛筆寫字。杜甫《酒中八仙》:“張旭三杯草神曲。在脫下帽子並露出王公的頂部之前，他像雲壹樣揮舞著他的紙。”
畫書時用筆蘸墨是很自然的，所以也叫“染”。南齊酋長古畫錄顧君之:“天涼時染。”“管”壹般指細長的圓柱形物體，在書法術語中是指毛筆，所以寫壹本書也被稱為“操縱管”、“抓管”和“抓管”。比如《宋史·謝靈運傳》說他“助紙理，他懂精神。”“懦弱”的意思是憋著憋著。明代陳汝元《金瓶梅》:“我與朝雲姐姐相連，原是中表之親，相知更雅。”
學書法還有壹個名字叫臨池。據《晉書·魏恒傳》記載:“漢代有草書。”...那些推廣農業和張伯英教的人非常有技巧。家家戶戶的衣帛都要寫，然後練。臨池學書，池水黑。”“弘農”是壹個古縣的名字，管轄河南省靈寶市北部。後來，“臨池”被用來指學習書籍或作為書法的同義詞。杜甫還寫了壹首詩，“先練書，池水真滿墨”。
“亂塗亂畫”指的是魯同的詩《石天定》:“亂塗亂畫如老烏鴉”，比喻字寫得不好或寫得不小心，也是壹句自嘲的話。《鏡花緣》第22回:“我生得晚，卻有幸遇到壹位當代學者。我還是想勉強塗鴉求教，所以我不想放棄自己！”
書法用墨別稱“張赟”、“墨寶”和“方墨”。“張赟”的意思是“詩意、優雅、機械的簡單”，“是天空的壹章”，“是音表”，外觀寬廣，“”是指銀漢，“張”是指圖案，這意味著是天空的圖案。後來，它被稱為張赟。蘇軾《謝辭言·禦書成詩》:“天下壹日傳萬國，我愛看張赟第壹章。
“墨”指的是書法原作，所以“墨寶”指的是珍貴的書法原作。宋代羅店的盧文建:“墓田貼，王羲之書於鐘繇，南唐墨寶堂名。”館名為“墨寶”，這意味著所有的珍寶都是名人原作中的珍品。同時，墨寶也是對他人所寫的字或畫的尊稱，如“尊敬的墨寶”。
尊重他人的筆跡被稱為“韓方”或“方墨”，唐玄宗的《登普府逍遙樓》中寫道:“聖人繼承韓方，千年如壹日。”可見水墨的生命力和強大影響力。
“我對客人感到驚訝”和“幾行草像神壹樣美妙”。至於頂級和精美的書法，它在古代和現代也被稱為“墨妙”、“韓苗”、“壹品”和“神景”。“墨妙”和“韓苗”是指美麗而精彩的書法作品。宋代朱詩《新亭》:“* * *說新亭好，真妙。”據宋人張誤所著《黃庭經》記載:“晉有道士善黃庭，專著書求人。我聽說王右軍擅長草，又喜歡白鵝，所以我給了它幾個頭，這太棒了。”黃婷是道家經典《黃婷經》。在晉代，這片道教的土壤為了道教的偉大事業毫不猶豫地投票給了王右軍，他的精神令人感動。
對於精美非凡的藝術珍品，前人也稱之為“藝品”、“神品”。明代，何梁軍的《四友翟聰說話壹》:“世人的批評者定下三個目標:壹日之奇，二日之奇，三日之能。”也有人把逸品的眼光放在神明之上。”
書畫同源，所以評論書法也有“神品”之說。明代陶宗彜《落田畫》:“神韻生動，出於自然，人不窺其巧，謂之奇也。”明代楊慎評王昌齡《從軍行》曰:“此詩可入神”。
精通某壹知識或技能的專家被稱為“方嘉”。書法中更稱之，書畫中也經常使用。對於書畫家來說，又被稱為“法家”。元代新文房《唐才子李園傳》說李園等人“有自己的詩，後為法家所缺。”
造詣最高的書法家被稱為“書聖”。清代葉的《吹凈錄·秋胡何方題》:“慈賢亦善書，喜編青林。”《梁書知望傳》也記載齊國大將徐錫修稱知望為“書聖”。
書法作品的仿冒或偽造也被稱為“楚風”。《大道上尹文子》載:相傳楚人以野雞為鳳，準備獻給楚王。過了壹夜，野雞死了，中國人誤以為真正的鳳凰死了。唐代張彥遠《法書實錄》第三版李思貞《後書晶》:“史跡雖明，未嘗悟，抱顏氏為寶，玩楚風為寶，豈不荒唐。”“偃師”是產於燕山的壹種玉石。意思是有些人頑固不化，以假亂真，誤以為楚風是稀世珍寶。