於丹，女，漢族，出生:1965，屬蛇。6月28日，巨蟹座。* * *黨員。文學碩士，影視學博士。現任北京師範大學藝術與傳媒學院副院長、教授、博士生導師。
心靈之路
——送人玫瑰，手留余香，付出比得到更幸福。
——在這個世界上做壹個有信仰但不太聰明的人可能是壹種選擇。
——能放手就放手，寬容壹點，給自己留壹片廣闊的土地。
——做壹個勇敢的人，用生命的力量化解生命中的遺憾。
-我們的眼睛看外面太多，看裏面太少。無限拓展世界，無限發現內心。
——最重要的時間是現在；最重要的是妳現在要做什麽；最重要的人是需要妳幫助的人。現實主義和理想主義是地球產生的壹種信仰。理想主義不是專業主義；現實主義不是實用主義。
-選擇太多了，太困了。
——幸福與貧窮無關，而與心靈有關。
——每個人心中都有壹片樂土。我心中有壹種明顯的喜悅。
君子的驕傲是壹種品格。
——源於美德和仁愛的豁達勇氣。壹顆平靜的心變得平靜而勇敢。
——信仰的力量足以團結壹個國家。
-我們有壹種喜悅的生活態度，即我們向最高的古典主義致敬。
生活方式
——孔子處理情況的方法就是四個字:過猶不及。
——孔子認為“以直報怨，以德治德”值得提倡。
-精神環境的荒涼和生命能量的浪費是精神資源的浪費。
距離和獨立是對人格的尊重，應該保持在最親近的人之間。
最合適的距離，是互相取暖又不傷害對方。
——生命是有限的，而生命也是有限的。把妳有限的情緒留在最應該用的地方。
——人生最高最美的境界是:花未盛開月未圓，心中有期待。
多思考，多想，多看，少埋怨，少抱怨，少後悔。
——在我們的世界裏，很多時候我們所做的都是錦上添花，其實我們更需要的是雪中送炭。所有的愛都以聚集為目的，只有壹種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。愛發脾氣的小男孩:妳可以向別人道歉，但妳在別人心裏永遠留下了壹個洞。
——孔子的告誡:如臨深淵，如履薄冰。
——讓我們的快樂成為壹種能量來源，照亮世界，溫暖他人，給親人自己壹點安慰。
君子之道
——君子的標準:善良的人，高尚的人，隨和的人。
——孔子說:仁者不憂，智者不惑，勇者無懼。
——小人就是沒有大局觀，只圖眼前利益的人。
毅力和專註是壹個人接近紳士的標準。
——君子富則濟世，窮則獨善其身。
——古典美是壹種和諧美。
——君子的力量永遠是行動的力量，而不是言語的力量。
——從自我修養做起，做壹個真正的君子，從現在開始做最好的自己。
——《聖經》上說:世界上有三樣東西不能追:說的話、射的箭和失去的機會。
交友之道
好朋友是壹本書，可以打開壹個世界，創造美好生活；朋友是壹面鏡子，妳可以看到自己的影子。寬容是世界上最深刻的美德。
——過度的批評不如寬容的力量持久。
——壹種因關愛壹草壹木、壹花壹葉而折射出的光芒。
——壹個人怒火中燒也是壹件壞事。
——技術從來不是最終的保障，人的理性避險才是最根本的前提。
太多的猶豫不決是對妳生命能量的浪費。
-結交享受生活的朋友。
——交好朋友，要有“仁”和“智”兩個字。有兩個前提條件:意願和能力。
——陶淵明守著大鍵琴，彈奏著心靈的音樂。生活中的幸福與物質無關。真正的幸福來自思想、教育和期望。
-機會是個怪物。當它來的時候，它有疑慮，但當它過去的時候，它永遠不會被抓住。
朋友是壹個通過清晰和理性讓妳遠離危險的人，是壹個豁達和坦率的人，給人快樂。
——與其和別人鬥，不如和自己的能力鬥。
-頭腦被它所獲得的東西推得滿滿的，最終它會對它所獲得的東西感到厭倦，這將成為生活中隱藏的痛苦。
選擇壹個朋友只是選擇壹種生活方式，開啟壹個友好的世界，擁有壹個閃耀的人生。
——交朋友的前提是培養自己的修養。我是壹種良性元素或惰性元素。我問我應該交什麽樣的朋友。
理想之路
——我們不缺乏宏達的理想，但我們缺乏理想的實踐之路。
成功的事業不壹定是妳的理想。
——看似沒有價值的東西會給妳壹個平靜的起點。
-我們習慣了自己的角色，並在其中愉快地表演。
所有外在的形式都是為了內心的平靜。
——理想是人壹生中最重要的東西，是壹種精神寄托。
-去大自然。不追求物質上的奢侈，而追求精神上的奢侈。
思想的力量是世界上最偉大的力量之壹。
理想的方式給了我們壹個起點，也為我們的心靈儲備了壹些能量。
——每個人都有自己的達芬奇密碼，找到壹種符號寄托。找到妳的內心基地，每天給自己壹點精神儀式，相信我們的理想是紮根的，讓我們都在孔子面前做壹個安靜的學生。
生活方式
好的學習是導致行為改變的學習。
站在30歲是為了在妳的頭腦中建立信心。這是壹種精神標準。清明自省，自信堅定。“理”是指妳壹生中做了什麽，妳采取什麽樣的標準。物質越少的東西，人越容易迷茫。
——四十不惑，心不惑。
——知天命，就是內心要有壹定的力量來抵禦外界的誘惑。
-華麗至極至平淡無奇。
-傾聽是同情、理解和寬容他人。獨自尋求失敗的境界。
-最大程度地尊重他人，從他人的出發點理解他人在做什麽，並對他人表現出同情心。只有當兩朵雲在同壹高度相遇時，才能產生雨。-在不逾越規則的情況下做自己想做的事情。
——只有建立內在的價值體系，才能把壓力轉化為生活的張力。
於丹，女，漢族，出生:1965，屬蛇。6月28日，巨蟹座。* * *黨員。文學碩士，影視學博士。現任北京師範大學藝術與傳媒學院副院長、教授、博士生導師。
心靈之路
——送人玫瑰，手留余香，付出比得到更幸福。
——在這個世界上做壹個有信仰但不太聰明的人可能是壹種選擇。
——能放手就放手，寬容壹點，給自己留壹片廣闊的土地。
——做壹個勇敢的人，用生命的力量化解生命中的遺憾。
-我們的眼睛看外面太多，看裏面太少。無限拓展世界，無限發現內心。
——最重要的時間是現在；最重要的是妳現在要做什麽；最重要的人是需要妳幫助的人。現實主義和理想主義是地球產生的壹種信仰。理想主義不是專業主義；現實主義不是實用主義。
-選擇太多了，太困了。
——幸福與貧窮無關，而與心靈有關。
——每個人心中都有壹片樂土。我心中有壹種明顯的喜悅。
君子的驕傲是壹種品格。
——源於美德和仁愛的豁達勇氣。壹顆平靜的心變得平靜而勇敢。
——信仰的力量足以團結壹個國家。
-我們有壹種喜悅的生活態度，即我們向最高的古典主義致敬。
生活方式
——孔子處理情況的方法就是四個字:過猶不及。
——孔子認為“以直報怨，以德治德”值得提倡。
-精神環境的荒涼和生命能量的浪費是精神資源的浪費。
距離和獨立是對人格的尊重，應該保持在最親近的人之間。
最合適的距離，是互相取暖又不傷害對方。
——生命是有限的，而生命也是有限的。把妳有限的情緒留在最應該用的地方。
——人生最高最美的境界是:花未盛開月未圓，心中有期待。
多思考，多想，多看，少埋怨，少抱怨，少後悔。
——在我們的世界裏，很多時候我們所做的都是錦上添花，其實我們更需要的是雪中送炭。所有的愛都以聚集為目的，只有壹種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。愛發脾氣的小男孩:妳可以向別人道歉，但妳在別人心裏永遠留下了壹個洞。
——孔子的告誡:如臨深淵，如履薄冰。
——讓我們的快樂成為壹種能量來源，照亮世界，溫暖他人，給親人自己壹點安慰。
君子之道
——君子的標準:善良的人，高尚的人，隨和的人。
——孔子說:仁者不憂，智者不惑，勇者無懼。
——小人就是沒有大局觀，只圖眼前利益的人。
毅力和專註是壹個人接近紳士的標準。
——君子富則濟世，窮則獨善其身。
——古典美是壹種和諧美。
——君子的力量永遠是行動的力量，而不是言語的力量。
——從自我修養做起，做壹個真正的君子，從現在開始做最好的自己。
第二部分:於丹經典語錄全集
壹、於丹詞典:
“三鞠躬壹握手”:壹鞠躬是向大眾鞠躬，因為普通人用壹生的感情還原經典；第二次鞠躬是向先賢鞠躬，先賢的智慧使經典的力量趨於永恒；三鞠躬是給媒體的，媒體既是歷史的記錄者，也是文明的催化劑。而握手就是和質疑的人握手，因為多重碰撞是文化獲得生命力的最佳方式。
什麽是“低俗”:
也就是家長人手不夠。例如，在過去，當每個人都住在壹個大院子裏並有壹袋餃子時，他們會給院子裏的每個人發壹盤。
什麽是“深情”:
她說那是壹種真摯的感情，比如她對教師這個職業的巨大熱愛。
“尊重而不恐懼”和“尊重和接近”；
如今，文化和學術往往被奉為經典，人們不得不遠離它們，因為它們隱藏在深山中，被千古崇拜。“我想告訴大家，還有壹種態度，那就是‘敬而遠之’。我當然尊敬孔子，但我不怕他。我尊敬他不是為了遠離他，而是為了接近他。我尊敬他，不是跪下來仰望他，而是走近他，觸摸他。”
貧困:
著名語言學家王寧先生這樣解釋“貧困”壹詞的含義:今天我們理解它。
“貧窮”實際上是過去的“貧窮”。什麽是貧窮？看下面的壹個貝殼。把壹個貝殼當錢分了花不算“窮”。過去，“窮”意味著“窮途末路，無路可走”。“貧窮”之上是“洞穴”，是山洞；下面是壹個彎著腰的男人，他的手仍然放在前方的地上。妳看，這不是“沒辦法了”嗎？這樣壹句普通的話，經過王先生的分析，立馬變得可愛起來。“我現在看到‘貧困’二字，腦子裏就是壹幅畫，極其生動。”
什麽是“美”？什麽是“體驗”:
我在讀研究生時就開始崇拜偶像，但我崇拜的不是電影明星，而是我的老師兼文學理論家王壹川。在第壹堂課上，王壹川告訴我，當他在北京大學學習時，他和同學們晚上跑到圓明園，在廢墟中邊走邊聊，涵蓋了美的終極真理和真諦。“他說什麽是美？美總是妳前壹步地平線上的太陽。妳可以用壹生去追求，但妳永遠無法觸及。這是他講課的語言，比我講課的語言優美得多。”於丹說，在談論這些內容時，王壹川充滿了光芒和靈氣。“王老師說的‘經驗’是什麽？這是‘用身體，用血液檢驗’。也就是說，妳必須充滿生命，‘融入其中’，然後妳才能‘脫離其中’。”
《詩經》新解:
《詩經》曰:“草焉得之？樹的背面。我願意去想，這讓我心裏發昏。”從字面上看，它的意思是當我可以找到壹個沒有悲傷的女孩，當我可以不再想這個人時，我會不那麽傷心。她告訴學生們，要理解這些詩，應該靜下心來聽劉德華的《給我壹杯忘情水》。“雖然時代不同，媒介不同，但兩者所表達的意境是完全壹致的。”
二、於丹語錄①:
1.我們的眼睛總是看外面的世界太多，而看自己的內心太少。
2.孔子能教給我們的快樂秘訣是如何找到內心的平靜。
3.每個人都希望過上幸福的生活，而幸福只是壹種感覺，與貧富無關，而是與內心相連。
4、以樂觀積極的心態，把握與他人交往的分寸，使自己成為壹個使他人快樂的人，使自己快樂的心成為壹個充滿陽光的能量來源，輻射他人，溫暖他人，並讓家人和朋友乃至更廣泛的社會從自己身上獲得壹些安慰的理由。
5.關心他人是善良；了解他人是壹種智慧。
6.沒有道德約束的勇氣是世界上最大的災難。
7.其實什麽是老師？我有壹個學生。她送了我壹份小禮物，讓我明白什麽是老師。
壹個小女孩在軍訓的時候，用手電筒給我做了壹個禮物，因為她想在我生日的時候送給我。她自己繡了壹個小十字繡，然後把它放在有機玻璃罩裏給了我。我看的時候沒看懂。只見裏面繡著壹位優雅的女子，彎腰拿針。然後下面有壹個流著鼻涕的臟兮兮的小孩，然後她舉起了胳膊。她抓住孩子的胳膊。我也問過這個女孩，我說，哦，她在做什麽，給他打預防針嗎？小女孩笑著說，妳自己看吧，然後她就離開了。
後來，我從玻璃罩裏翻出壹封信，把它折小。在那封信中，她告訴我，其實每個孩子都是壹個落地的天使。他們來到地面是因為他們的翅膀斷了，所以在他忘記天空之前，他壹直想找個人來修補他的翅膀。
這就要求在成年人的世界裏，沒有人嘲笑這些孩子的稚嫩、莽撞和粗魯，可以包容他們，可以愛護他們，可以鼓勵他們重新縫上翅膀和記住天空。她說當我遇見妳的時候，我真的遇見了壹個為天使縫翅膀的人。
事實上，我認為這是迄今為止對教師角色的最好解釋。
8、所謂體驗就是“用身體、用血液檢驗”，它是壹種非常深刻的浸潤。
9.啟蒙是壹個漫長的過程。不斷的開悟和體驗意味著妳心中有壹個儀式。
10在我看來，無論是莊子還是孔子，古代聖賢聖賢所有作用於個人的理論都只有壹個目的，那就是讓人們的幸福最大化。只要妳的心覺得妳是清醒的、充實的，妳是有幸福的，那麽我覺得這就是聖賢的壹個意義。
11，真正的文化經典都是可以極其深刻但也極其簡單的東西。深刻是其精神內涵，簡單是其表面形式。簡單和深刻有時並不矛盾。
12，溝通有壹個原則，就是妳要壹直保持那種簡單甚至愚蠢的，容易傳播的東西，如果妳把它做得特別深刻，它就不會傳播。重傳的前提是讓它變得簡單和愚蠢。
13，父親對我的教育是壹切從源頭開始。
14，我喜歡把我的生活分為兩個層次:生活層次和生存層次，我越大，我越能分辨。所謂人生層次，就是壹個人的內心必須堅持的東西；所謂生存水平就是妳在現實中做出的貢獻。
15、壹個人，當妳年輕的時候，妳有責任把妳的知識轉化為生產力。妳不能說壹個人年輕的時候是幸福的。其實這種不入世會讓人覺得沒有價值實現感，妳是相當不負責任的。
16，生活其實是壹個木桶效應，妳永遠不應該問妳的最高板——妳在哪裏更好，而妳的最低板應該考慮。
17，《莊子》裏我很喜歡的壹段話是:“天下之名而不言，天下之不抑，視內外之分，辯榮辱之境界，已矣。”
外面有壹千種聲音，裏面只有壹種聲音。這取決於妳是否有專註力，這就足夠了。
在談及“我資歷不夠，什麽都做不了”的說法時。
於丹語錄（二）:
1，最合適的距離是互相取暖又不傷害對方。
2.距離和獨立是對人格的尊重。
3、花未全開月未圓。
4.太多為時已晚。
5、多想多看，少承擔責任，少抱怨少後悔。
6.理想主義和現實主義是我們的天地。
7.信仰的力量足以團結壹個國家。
8.我們的眼睛看外面的世界太多，而看自己的內心太少。
9.寬容壹點，給自己留壹片廣闊的土地。
10，關心他人是善良；了解他人是壹種智慧。
於丹語錄（3）:
《論語》告訴妳的永遠是最簡單的。《論語》的真正含義是告訴每個人如何過上我們內心需要的幸福生活。說白了，《論語》教我們如何在現代社會中獲得精神幸福，適應日常秩序，找到個人坐標。神基本上接近天空，壹個像李白壹樣的人；
聖人是親近土地的人，他就是傅。
“上帝在上，聖潔在人間”，這六個字實際上是中國人的人格理想。只有理想而沒有土地的人是夢想家，而不是理想主義者；只有土地沒有天空的人是實用主義者，而不是現實主義者。理想主義和現實主義是我們的天地。
壹個人的視力有兩個作用:壹是走出去，把世界無限擴大；另壹個是向內來，無限而深刻地發現內心。我們的眼睛總是看外面的世界太多，而看自己的內心太少。
幸福只是壹種感覺，與貧富無關，與心靈相連。
該放手的時候就放手。當妳原諒別人時，妳實際上給自己留下了壹片廣闊的土地。6關心他人是善良；了解他人是壹種智慧。
在這個世界上，最重要的人是此刻需要妳幫助的人。最重要的是立刻去做。最重要的時刻就是現在，壹點都不能耽誤。
每個人的壹生都必然會有遺憾和失望。也許我們無法改變這個事實，但我們可以改變的是我們對這些事情的態度。從某種意義上說，壹個人看到的就是他心裏的東西。
9人首先要能正確面對人生的遺憾，並在最短的時間內接受它們。不要糾纏其中，壹遍又壹遍地問問題，這只會加劇妳的痛苦。第二種態度是盡可能用妳能做的來彌補這個遺憾。
10壹種遺憾其實可以被大大放大。它會成為妳生活中的陰影，影響妳的生活質量。
印度詩人泰戈爾說:“如果妳因為錯過了太陽而哭泣，那麽妳也將錯過群星了。”
12既然人生的遺憾無法避免，那麽用什麽樣的心態去對待它就顯得非常重要。不同的心態可能會帶來完全不同的生活質量。
13壹個人的自信來自內心的淡定和從容。“仁者不憂，智者不惑，勇者無懼。”內心的強大可以化解生活中的許多遺憾。
14要內心強大，壹個前提是要看淡身外之物的得失。患得患失的人，不會有開放的心態、冷靜的頭腦和真正的勇氣。
15真正的勇氣是有契約制度和前提的，而這個前提就是仁義。“勇氣有時表現為在理性約束下內心的自信和冷靜。沒有道德約束的勇氣是世界上最大的災難。
16當不幸來臨時，最好的辦法是讓它盡快過去，這樣妳就可以騰出更多的時間去做更有價值的事情，妳也可以活得更有效率，心情更好。
17的技巧不是最重要的，技巧之外的東西需要我們用心去感受。
18很多時候，對壹件事情的判斷，不能簡單地以該不該好來區分。妳什麽時候做，在什麽程度上做，將直接影響它的性質。“過度”和“不足”都應盡可能避免。
19以德報怨不可取，以德報怨也不可能。用不值得的善良去面對辜負妳的人和事，對妳來說也是浪費生命。
今天，我們都在談論避免資源浪費，但我們忽視了心靈的荒涼和我們自己生命能量的浪費。
21和有學歷的好朋友相處，不要大包大攬。
這個世界上所有的愛都以聚合為目的，只有壹種以分離為目的的愛，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，是盡快讓孩子作為壹個獨立的個體從妳的生活中分離出來。這種分離越早，妳就會越成功。
心理上的“無愛行為”是以愛的名義對最親近的人進行的無愛掠奪。它是壹種以愛的名義進行的強制控制，允許他人按照自己的意願行事。這種行為經常發生在夫妻、戀人、母子、父女之間，也就是世界上最親密的人之間。
距離和獨立是對人格的壹種尊重，即使在最親密的人之間也應該保持這種尊重。我們應該平等理性地尊重每壹個人，給彼此留壹點分寸和余地。就像禪宗提倡的壹種境界，叫做“花未全開月未圓”。