練級的意義是什麽？

要區分平仄，首先要知道四聲。四聲是古漢語中的四聲。聲調是指聲音的高低、起伏和長短。

古漢語的聲調分為平、升、去、入四種。“平”是指四聲中的平聲，包括尹平和陽平兩個聲調；“提示”是指四聲，包括上、下、中三聲。按照傳統，平聲就是平調，上聲就是升調，降調就是降調，入聲就是短調。明代《玉鑰匙釋真空》說:

“不要垂頭喪氣，

上面那個聲音激烈而有力地喊道:

還有很長的路要走，

急促的聲音短促而急促。」

簡單來說，平與不平的區別關鍵在於“不平則平”。

當代漢語

在現代漢語中，有四種聲調:平調、升調、降調。

在現代漢語中，古平聲的聲調分為尹平和陽平，即所謂的第壹聲和第二聲。

在現代漢語中，古代“上聲”的聲調壹部分是雙音，壹部分是上聲。上聲是現代漢語的第三個輔音。

現代漢語中，古代復音的聲調仍然是雙音，即第四聲。

古代的入聲在現代漢語中已經不存在了。變成了陰平、陽平、陽平、陰平。

現代漢語四聲表如下:

尹平楊平走上走下。

第壹聲音、第二聲音、第三聲音和第四聲音。

例如:

小擺設

（平調）（升調）（升調）（降調）

簡而言之，現代漢語四聲中，第壹聲和第二聲是平聲；第三和第四個音是連音符號。

粵語九音

現代粵語中仍有“平、上、去、入”四個聲調，再細分為“尹平”、“陰上”、“陰去”、“陽平”、“陽去”、“陰入”、“中入”、“陽入”九個聲調。

粵語的九種聲調如下:

多雲的

太陽

陰在中間，陽在中間。

平走平走進進出出。

si 1 si2 si 3 si 4 si 5 si 6 si 7 si 8 si 9

石室石室石室石室石室石室西施石室

粵語的九個聲調中，第壹聲和第四聲（平仄和上聲）是平聲，其余七聲（上聲、下聲和入聲）都是儺聲。

以後查字典（比如商務字典）的時候，只要看它註音上的哪個數字（壹般在右上角）是1-9，就知道是平還是不平了。

後記:

古人根據古音吟詩。用這個音讀古代對聯時，很容易誤解為古代人的水平和層次不符合規律。比如“吸進河水煮新茶；賣盡青山作畫屏。”

按普通話四聲，

吸進河水煮新茶；

又平又平。

賣盡青山作畫屏。

它是平的。它是平的。

根據古代的四聲，

吸進河水煮新茶；

平又平，平又平。

賣盡青山作畫屏。

平平平平平平平平平平。

從上面的排列來看，古音使用的是連音規律，但現代音的使用並不壹致（最起碼上下平鐵規律不壹致）。因此，今後談《連環套平話》時，首先要搞清楚創作者是以古音為基礎，還是以現代音為基礎，還是以地方方言為基礎；否則，就會鬧笑話。

四聲和雙聲

四聲，這裏指的是古漢語的四聲。如果我們想知道四個音調，心必須首先知道音調是如何形成的。所以讓我們從音調開始。

聲調是漢語（和其他壹些語言）的特征。漢語聲調由語音的層次、起伏和長短構成，層次和起伏是主要因素。以普通話為例，* * *有四個聲調:平聲是高平調（不升不降的叫平）；升調是升調（不高不低）；升調是低升調（有時是低平調）；濁音是壹種高音。

古代漢語有四種聲調，但它們與今天的普通話不完全相同。古代的四聲是:

①平聲。這種聲調在後世分為尹平和楊平。

（2）高音。這種音調的壹部分將在後代中變成清音。

③去音。這種語氣對後代仍然是無聲的。

（4）入聲。這個音是短音。現代江蘇、浙江、福建、廣東、廣西、江西等地仍保存著乳笙。北方也有很多地方（如山西、內蒙古）保存著汝生。

湖南入聲的聲調不短，但也保留了入聲的聲調範疇。在北方和西南地區的大多數口語中，入聲已經消失了。在北方，有些入聲字變成平聲，有些變成平聲，有些變成升調，有些變成降調。就普通話而言，入聲字成為雙音字最多的，其次是上聲字，上聲字成為最少的。在西南方言中（從湖南到雲南），入聲字都變成陽平。

古代的四聲起伏是什麽形狀的？現在我們無法詳細了解它。按照傳統，平調應該是中音，升調應該是升調，降調應該是降調。

入聲應該是壹個短音。《康熙字典》前面有壹首歌的口訣，叫做“分四聲法”。上面寫著，“平穩的聲音，平穩的道路，莫迪昂”，

上面那個聲音激烈而有力地喊道:

還有很長的路要走，

語氣短促而急促。

這種敘述不夠科學，但也讓我們對古代的四聲有了壹個大致的了解。

四聲和韻的關系非常密切。在韻書中，聲調不同的字不能視為同音字。在詩歌中，不同聲調的詞壹般不能押韻。

韻書上說得很清楚，什麽字屬於什麽調。在今天仍然保留入聲的漢語方言中，壹個詞屬於某種聲調是相當清楚的。我們應該特別註意閱讀壹個單詞和兩個單詞的情況。有時，壹個單詞有兩種含義（通常是不同的詞性）和兩種發音。例如，單詞“For”用作“因為”和“for”。在古代漢語中，這種情況比現代漢語中多得多。現在舉壹些例子:

騎，平聲，動詞，騎；雙音節名詞騎兵。

思維，平聲，動詞，缺失；去音，名詞，思想和感情。

名譽、平聲、動詞、贊美；雙音節詞、名詞、名譽。

骯臟、扁平的聲音、形容詞、汙穢；無聲動詞骯臟。

數、輔音、動詞、計算；雙音、名詞、數字、命運；入聲（讀作新月），形容詞，頻繁出現。

教學、脫敏、名詞、啟蒙、教育；平生，動詞，使，讓。

命令、清音、名詞、命令；平生，動詞，使，讓。

禁，清音，名詞，禁，禁；平生，動詞，可立。

殺、入聲、及物動詞、殺；去音（讀起來像孫），不及物動詞，漸消。

有些單詞原本是平聲發音，後來改為雙音節，但其含義和詞性保持不變。“王“、“韓“、“看“都屬於這壹類。“望”和“嘆”在唐詩中都有發音，而“望”字總是發音。還有更復雜的情況:例如，當“過”字用作動詞時，有時會讀兩遍。至於用作名詞，當它被解釋為故障時，它不得不讀壹次。

辨四聲是辨平調的基礎。下面我們將討論調平的問題。

平仄聲

知道了什麽是四聲，就很容易理解平聲了。平仄是詩格律的壹個術語:詩人把四聲分為兩類，平仄是平仄，平仄是三聲。嗯，從字面上解釋，它的意思是不均勻的。是什麽讓它可以分為兩類？因為平聲不升不降，所以長，而其他三個聲音確實升或降（傳入的聲音也可能略微升或降），而且短，所以它們形成兩種類型。如果這兩種音調在詩歌中交錯，會使音調多樣化而不單調。古人所謂的“鏗鏘之音”，雖然有很多講究，卻是其中壹個重要因素。

詩歌中的平仄是如何交錯的？我們可以用兩句話來總結:

（1）平仄行在這句話中交替出現；

⑵平線和偶數線在對話中是對立的。這種平仄規律在格律詩中尤為明顯。

比如毛主席詩詞《長征》第五句和第六句說:金沙水拍雲崖暖，大渡橋上橫木寒。

這兩句詩都是平的:平|平|平|平，平|平|平|平|平|平|平|平|平。就這句話來說，每兩個字都有節奏。萍萍的句子後面是徐渭，徐渭後面是萍萍，最後壹個是徐渭。當妳開始壹個句子時，它是平的，平的後面是平的，最後壹個是平的。這就是交替。就句子而言，“金沙”平為“大都”，“水派”平為“橋渡”，“雲崖”平為“鐵索”和“溫暖”。這就是對立。

關於詩歌的規則，我們將從以下幾個方面詳細討論:詩歌的規則和詩歌的規則。現在，讓我們談談如何判斷水平。如果妳的方言帶有口音（例如，妳來自江蘇、浙江、山西、湖南和華南地區），那麽問題將很容易解決。在那些有入聲的方言中，有四個以上的聲調，不僅有陰陽之分，還有陰陽之分。像廣州如盛，可以分為三類。這很容易做到:只需將它們結合起來，例如，將陰平和陽平結合成壹個平聲，將陰上、陽上、陰出、陽出、陰進和陽進結合成壹個平聲。問題是妳必須先弄清楚妳的方言有多少個聲調。找壹個懂語氣的朋友幫忙是很有必要的。如果妳在語文課上學過方言聲調和普通話聲調的對應規則，並且搞清楚了自己方言的聲調，那就更好了。

如果妳來自湖北、四川、雲南、貴州和廣西北部，那麽妳的方言中的入聲字都歸於陽平。這樣，我們應該特別註意陽平字，其中壹些在古代屬於入聲字。至於哪些詞屬於入聲，哪些詞屬於升調，我們得查字典或韻書。

如果妳是北方人，那麽分辨平仄的方法和湖北等地略有不同。由於普通話中的古入聲字大部分都變成了雙音字，因此雙音字也是壹種蔑稱；另壹部分聲音變了，聲音也低沈了。所以從入到變和從入到變這兩個詞並不妨礙我們區分層次；只有當入口是水平的（尹平和楊平）時，才很難區分水平。我們遇到壹個詩律規定押韻的地方，詩人用了壹個今天聽起來很平的詞，引起了我們的懷疑。我們可以在字典或韻書中查找它來解決它。

請註意，任何以-n或-ng結尾的單詞都不會是入聲單詞。就湖北、四川、雲南、貴州、廣西北部而言，基本沒有ai、ei、ao、ou等音節。

總之，入聲問題是區分平仄的唯壹障礙。這種障礙只能通過查字典或韻書來消除；然而，拉平的道理非常容易理解。而且，中國大約有壹半的地區是保留入聲的，那些地方的人分辨平仄沒有問題。