或意義放大，或意義縮小，或意義轉移，或感覺不同。有的變得完全不同，如“湯”、“殉道者”、“奴才”(指古代的武官，無貶義)；大多數情況下，壹些多義詞，古今只有壹兩個是相同的，其他意思在現代漢語中已經消失了。
比如“伐木”在古代有“伐木”、“討伐”之意，但在古代也有“立功”、“自吹自擂”之意。再加上現代漢語有些雙音詞在古代都是壹個詞組，意思自然差別很大。
如“爺爺”“描述”。在閱讀文言文時，如果不註意古今詞義的區別，以現在為過去，期待文意，就會犯錯誤。
以下是古今常用的詞義不同的詞，按單音節和雙音節類別列在後面，括號內註明古義或古義。古代的“現代雙音詞”這個短語就不解釋了。
單音節詞是(受、蓋、蓋、蓋)由士兵(武器、軍事)(建築步驟、任命官職)床(壹種座位)儲(思念、愛撫)黨(古代居民組織、偏愛)豆(古代食物容器)割(贊美、吹噓)訪(成就)城市、封地、地方)買(懸賞捉拿)河流(尤其是黃河)恨(後悔)聚(停)幾天(希望)離(借、助、容)河(尤其是長江)揭(持怪)壹點(逐漸)少(稍)身(本身)是(這)適合(種植、培養)快(誘人)湯(熱水、開水)眼淚(偷(得過且過)氣味(氣味)惡心(滿足、飽)再(兩次)破壞)掩蓋(停止)行走(走得快)雙音詞人(官)賤(卑微的地位、庸俗的知識)處置(處置、安排)從容(恰當的語言)聰明(好聽力、好視力)大(自然)地方(土地的縱橫)獨立(獨立或 書信)釋然(失落的意誌)非常(意外情況)浪漫(功勛文藝、纏綿)歡迎(歡迎)感激(感動掙紮)場景(時間)故事(往事舊案)橫向(縱橫交錯四通八達無阻礙)交通(勾結、相互交流)終結(完整、裝束)經濟(治國)阿姨(公公婆婆)具體(肉體)絕望(與世隔絕)貧窮(可愛、憐憫)烈士(有誌建功立業的人)美女(嬪妃)墨菲(無 ...沒有)南(當皇帝)便宜(占便宜)其實()親戚內外家)秋(秋天)青(春)民(人)三尺(指劍，指法條)山東(廬山以東，太行山以東，華山以東)身(親自落實)領導(頭頸)秘書(掌管文書的官員)雖然，即便如此， 大綱(抓綱領)同誌(誌趣相投)突出(突然出現)語法(法律或法條)文章(法條，文藝色彩)無奈(無奈，無聊)不管(不提)無日(不多日)祭祀(古代祭祀牲畜)縣官(指皇帝，指朝廷或政府)新聞(消失與成長)行李(外交使節)描寫(外形與外貌)學者(學習者)色彩(外貌)野人(住在鄉下的農民)壹直(以相同的原理與理論貫穿始終)思想(曾經與 ...要勤快(誠惶誠恐)因為(因此)影響(影聲)魚(殘害和欺淩)所以(此處)夫(成年男子，壹般簡稱男子)是公公(對男性長輩的尊稱)和寵臣(陳武，政治(政治)指示(指點以示)智(智慧和力量)華(指中原)祖父(祖父母和父親)左右(侍從)2了解和掌握常用實詞的多義性這種語言現象在古今漢語中都存在，但在文言文中更為普遍和突出。理解文言文中的詞語，很大程度上取決於能否在語境中準確把握多義詞的具體含義。
教材編者列出的文言文常用實詞340個，都是多義詞，應該是學習的重點。在這340個實詞中，下面的100個實詞意義較多，出現頻率較高。
拉、拜、暴、報、被、比、鄙視、窮、兵、瘦、策、察、乘、除、從、危、制、惡、切、訪、放、封、蓋、蓋、定、護、理、觀、國、忽。3.識別和掌握常用通假字識別和掌握常用通假字(包括古今字)，不僅關系到文言文的準確閱讀，還關系到詞語的正確理解。
因為文中表達的意思並不是詞本身的意思，而是“原詞”的意思。只有認清他路過的身份，認識他認識的字，才能做出恰當的解釋。
通假字大多是原字的同音字。
2.如何掌握作為傳統文化載體的文言文的書寫方法，對民族傳統文化的傳承和發展起到了重要的推動作用。然而，目前我國學生學習文言文的方式存在著單壹、被動的現象。學生缺乏自主探索、合作學習、自主獲取知識的機會和能力，導致學習過程困難重重。怎麽才能談得上讀文言文的美呢？目前，新課程對學生的文言文閱讀提出了更高的要求，強調在語文教學過程中，要讓學生“認識中華文化的豐富和博大，吸收民族文化的智慧”，所以讓學生從初中開始接觸文言文，激發他們學習文言文的興趣，提高他們學習的積極性和自主性，確實是迫在眉睫。面對這種情況，可以采取什麽策略來滿足“自主”學習的需要？\x0d 1。註意朗讀，感知課文，變被動接受為主動學習。\x0d《語文課程標準》要求，各個學習時期的閱讀教學都要重視朗讀:通過朗讀，讓學生直接、真實地感知課文內容，體會作者的思想感情，是讓學生的學習由被動接受變為主動發現的有效途徑。七年級學生最初接觸文言文是在第壹單元。他們在落實課文中的字、詞、句的意思上有壹定的困難，所以讓學生在沒有文學翻譯的情況下感知課文的整體內容，通過反復閱讀理解文言文就顯得尤為重要。在教學設計中，不再用教師的分析和解釋來代替學生對文本的獨立感知，而是把朗讀作為學生學習和理解的重要手段。根據學生的情況，設計文言文閱讀教學的層次，對每篇閱讀提出不同的要求，做到由淺入深，通過閱讀，解決情感主題等主要問題，從而提高學生對文章的整體感知。\x0d比如《教童趣》(人教版七年級上冊)可以這樣設計:\x0d 1閱讀:要求學生能自由閱讀課文，要求能識別字形，正確發音。例如，項目是(衛)、(江)和(何)。X0d 3閱讀:學生壹起閱讀課文，思考理解作者的童趣。學生尋找表達童趣的句子，然後老師引導他們落實文言文的詞義。\x0d 4閱讀:用自己的話復述課文兩張圖片的內容。\ x0d 5閱讀:看黑板，試著用課文的句子描述這兩張圖片的內容。這時候學生就可以在課堂上背誦了。可以說，學習文言文最基本的方法就是閱讀。最好的辦法是朗讀，重點是閱讀，難點是閱讀。但是，讀書不是目的。要註意閱讀的變化，讓學生通過初步感知、審美閱讀理解、閱讀評價、閱讀理解、運用小組閱讀的策略，最終達到“見其意”的效果。閱讀是學習文言文的起點，閱讀是用來領悟文本，結合自己的經歷和背景，以及閱讀材料本身的開放性。不同的學生會對課文做出不同的“解讀”。因為他們把課文看清楚了，思考深入了，就會有傾訴和與人交流的沖動，自主學習自然就來了。\x0d第二，提供平臺，互動合作，讓自主學習的意識長期保持。\x0d新大綱、新課改要求尊重學生的個體差異，重視學生的個性發展，允許學習。因此，在教學過程中，教師壹定要避免“集中學習”，精心組織學習活動，為學生提供壹個互動的學習平臺。通過生生合作、師生合作、同桌合作、小組合作、班級合作，讓每壹個學生的學習興趣和積極參與都可以長期保持下去。在具體的課堂操作中，可以采用提問-獨立思考-小組討論-代表發言來實現*。X0d三、拓展閱讀，加強學生閱讀課外文言文的興趣。\x0d 1。積累壹些古代的文學現象和歷史知識。\x0d古代文化現象指古代禮儀(器物、工具、習俗、名稱、地名等。)，如《望史》中的“望史”(辯)。這些詞都是古老的文化現象。比如嶽陽樓的故事，就可以理解為什麽範仲淹在重修嶽陽樓之前，要寫“讓政府和諧，讓萬物繁榮”這八個字。如果學生沒有基本的歷史知識，就很難理解範仲淹的“苦衷”，所以在課堂上補充這些知識就顯得尤為重要。\x0d 2。註意古今詞義的有效銜接。X0d我們可以用現代漢語來幫助學生更好地掌握文言文的意思。比如可以結合學生喜歡的成語來講古代漢語知識:《送東陽序》中的“假”字翻譯成“借”，可以聯系“狐假虎威”，加深學生的印象。\x0d 3。註重知識遷移能力的培養。\ x0d3學生應該獲得。課堂上僅靠課本上的幾道文言文習題是遠遠不夠的，所以教師壹方面要鼓勵學生課後閱讀文言文，另壹方面也可以讓學生做壹些與課文相關的適當難度的文言文習題來鞏固，這樣才能事半功倍。\x0d 4。通過寫作提高文言文閱讀水平的方法多種多樣。\ X0d可以引導學生寫“文言文”，給他們壹定的素材，讓他們用文言文的形式表達自己。他們不註重文筆有多高明，只要求他們盡量使用在學校學過的文言文詞匯。再比如，要求學生把古代漢語的意境嫁接到現代語言中我們熟悉的現實中，把古代漢語和現代漢語有機地聯系起來，實現人生的轉換。
3.文言文1怎麽寫？掌握基本的語言結構。文言文大致可以分為詞和句。當然，妳必須會讀古文，多讀多寫多練，自然會寫得越來越好。
2.正確的斷句。古文字沒有標點符號可用，如何斷句直接影響對文章內容的理解。正確斷句要註意以下幾點:理解關鍵詞，判斷詞與詞之間的關系；對古代文化有壹定的欣賞理解。
3.學習正確的翻譯方法。
4.反復看。俗話說，壹本書讀壹百遍，其意自會顯現。多讀書可以培養語感，達到熟練閱讀其他古代著作的目的。
1.基本信息:
古漢語在我國有兩種含義。壹個意思是指春秋戰國以前的古籍中的文字，主要是《易經》、《論語》、《春秋》、《尚書》、《李周》、《呂春秋》、《孝經》等古籍中的文字，是比較早的文字。另壹個意思是指1954(壹般不包括“駢文”)之前的文言文的總稱，是壹種句式奇譎，沒有對偶氣質的散文。
2.文言文:
古文是指1954(壹般不包括“駢文”)之前的文言文總稱。相對於駢文來說，是壹種語句奇譎，線條單壹，不講雙重氣質的散文。魏晉以後駢文盛行，講究對偶，句法工整，用詞華麗。
北朝後周，蘇綽反對駢文的浮華之風，模仿《尚書》的體例寫大禹，認為文章是規範的體裁，稱為“古文”，即以先秦的散文語言寫文章。後來到了唐朝，韓愈，柳宗元等。，主張恢復先秦兩漢散文內容豐富、篇幅自由、平實流暢的傳統，即把這樣的散文稱為古文。
3.古文:《孔古文》，即所謂《師說大傳》。古文和書面散文的區別是地域差異。古文是墻裏之書，古人推崇經典，所以放在了雜文之前，其年代不壹定早於雜文。許慎說:“上至孔子六經，左丘明《春秋傳》為古文。”他還說:“墻中的書法家，魯公王(公元前155 ~公元前129)毀了孔府，得了《禮記》《尚書》《春秋》《論語》《孝經》。“《禮記》是戰國晚期的作品。古籍和記錄都是用竹簡做的。經過無數次的閱讀和臨摹，將它們“魏編三絕，漆書三絕”，使用時間並不長。秦始皇三十四年(公元前213年)下令燒書，但不壹定有很早的手稿藏在各地，而且都是當時流行的書。就算有孔子寫的六經，也不過是公元前500年。許慎說，他所用的材料“在《易》中稱為《孟氏》，在《蜀》中稱為《孔氏》，在《史》中稱為《石矛》，在《李》中稱為《周官》，在《春秋》中稱為《左氏》，在《論語》、《孝經》中稱為《古文》。大約都是漢代經學家所抄。與《小傳》不同，許慎從中采用了500余字，約為《小傳》的1/18。古文的特點，比如壹兩首詩，增加了不必要的裝飾、儀式、禮節。做禮物，放棄，大膽簡化，都不是最初漢字的形式，而是順應時代需要而產生的。
4.如何寫文言文要想寫好文言文，就要多做這方面的題目或者多看文言文方面的書，多翻譯文言文標題和故事，這樣才能提高文言文水平。
文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲。經常有同學問，平時怎麽學好文言文才不會高考丟分？我覺得如果能註意以下幾點，學好文言文，提高高考命中率是沒問題的。首先要有相關的歷史知識。
正所謂文史不分家。每個人都生活在壹個時代，這個時代的政治、經濟、文化當然會對他產生影響。
所以，只有了解這個人生活的時代，才能理解他作品的內涵。比如屈原主張改革，希望楚國強大，但楚王“對內被鄭袖所惑，對外被張儀所欺”，先疏遠了屈原，後又把他流放到汨羅江邊，使他的改革野心無法實現，葬身江中。
了解了這段歷史，我們理解《離騷》就容易多了。第二，有相關的文化常識。
中國古代文化博大精深，內涵豐富，很多內容都是隨著歷史的發展而不斷演變的。如姓名爵位、官職科舉、地理知識、宗法禮俗、服飾器物、歷法刑法、古籍註釋體例等，古今差異極大。
雖然學生不需要掌握所有這些內容，但也要把學習中遇到的東西積累起來，作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調用。第三，學會“以今人之心，解古人之腹”。
我們生活在當今社會，面對災難，我們會團結壹心。面對醜陋，他們會攻擊，會鞭笞；我們將共同努力抵抗外來的羞辱。其實這種思想感情是壹脈相承的。
面對外辱，文天祥寫道:“自古誰無死於命，守丹之心以照青史。”面對民間疾苦，杜甫寫道:“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”所以，我們在學習古代漢語的時候，要善於把古人和今人的感受進行對比和聯想，從而去揣摩古人的思想，準確理解文言文所反映的精髓。第四，抓教材，打牢文言文基礎。
學習文言文，壹定要掌握課本上出現的知識點:①音聲，包括多音字和異讀字。②意義，包括古今異義、壹詞多義、詞類活用。
③文言文句式，包括文言文中的特殊句式和復句。第五，學習壹篇文言文，要做到以下幾點:第壹，從整體上把握文章，理解文章的主要內容；其次，把段落的理解落實到對文本的整體把握上；第三，在具體的語言環境中，可以進壹步理解語境中的詞語；最後，在前三個條件的基礎上，進壹步理解文章的深層含義。
總之，如果妳在平時的學習中能做到以上幾點，妳就為高考打下了堅實的基礎。文言文是古人使用的語言，在我們的現實生活中已經不再使用。
但它是現代文學的源頭，至今仍以各種方式影響著現代文學。所以，要真正學好現代漢語，必須要有紮實的文言文基礎。
老壹輩的作家、學者，如魯迅、茅盾、錢鐘書、梁實秋等，都有很深的古漢語淵源，他們的作品充滿了濃郁的古典氣息，語言簡練、準確、典雅。魯迅先生從小就閱讀和研究了大量的古代小說，這對他後來的小說創作影響很大。茅盾背誦《紅樓夢》的功力，歷來為人稱道。錢鐘書首先是壹代學者，精通中西，尤其是國學，然後才是文學家。
世人只知有圍城，不知有管錐；梁實秋精通經典，精通經典和歷史的壹個子集，體現在他的散文作品中。不僅語言古雅淳樸，放起來很輕松，用典也得心應手，音樂也很美妙。梁的博覽群書和實際工作確實令人驚嘆。
那麽，怎樣才能學好高中文言文呢？下面簡單介紹幾種學習方法:壹、掌握基本的語言結構。文言文大致可以分為詞和句。
其中，詞包括實詞和虛詞；句子可以分為五類:判斷句、被動句、倒裝句、省略句和固定句。系統掌握文言文的語言結構，了解它與現代漢語的區別和聯系，是學習文言文的基礎。
第二，正確斷句。古文字沒有標點符號可用，如何斷句直接影響對文章內容的理解。
正確斷句要註意以下幾點:理解關鍵詞，判斷詞與詞之間的關系；了解壹定的古代文化鑒賞；掌握課文中對話、轉述、引用的規則；根據句首、句尾的單詞和句中的成語判斷。第三，學習正確的翻譯方法。
文言文翻譯的原則是:忠實原文，字字定型，直譯為主，意譯為輔。翻譯時應註意以下幾點:補充省略部分；調整語序；適當增減。
第四，復讀。俗話說，壹本書讀壹百遍，其意自會顯現。
多讀書可以培養語感，達到熟練閱讀其他古代著作的目的。另外，文言文很註重內在的節奏和韻律。反復閱讀可以充分欣賞作品的音樂美，提高學習興趣！如何學習文言文，可以按照以下四個步驟進行:第壹，讀好，背好。
文言文比較拗口，要認真讀，不發錯音，句子標點正確，讀起來語氣連貫，讀起來抑揚頓挫。盡量在閱讀理解的基礎上大聲朗讀。
從而達到“其言出我口，其情生我心”的境界。只有讀得生動、流利，才能“書讀百遍，見其意”。
第二，理解意思。文言文的大部分詞匯都有其在那個時代的特定含義，與現代白話文有很大不同。
小學生初學文言文，每句話的關鍵詞都在正文後面做了通俗易懂的解釋。在適當的時候，他們應該結合參考書的使用，在整個句子中放置筆記以整合思維，試圖弄清楚句子的意思，在與自己交談後獨立與朋友交談，並與老師討論以了解文言文的內容。第三，感情開導。
小學選的文言文，都是用生動的例子講了壹個壹定的道理。比如學象棋，比喻勸學生學。
5.文言文1怎麽寫？了解和掌握古今、古今漢語中常見實詞的同形異義詞，只有壹些基本詞(如“天”、“地”、“山”、“水”)和壹些專有名詞的詞義沒有變化，大部分發生了變化。
或意義放大，或意義縮小，或意義轉移，或感覺不同。有的變得完全不同，如“湯”、“殉道者”、“奴才”(指古代的武官，無貶義)；大多數情況下，壹些多義詞，古今只有壹兩個是相同的，其他意思在現代漢語中已經消失了。
比如“伐木”在古代有“伐木”、“討伐”之意，但在古代也有“立功”、“自吹自擂”之意。再加上現代漢語有些雙音詞在古代都是壹個詞組，意思自然差別很大。
如“爺爺”“描述”。在閱讀文言文時，如果不註意古今詞義的區別，以現在為過去，期待文意，就會犯錯誤。
以下是古今常用的詞義不同的詞，按單音節和雙音節類別列在後面，括號內註明古義或古義。古代的“現代雙音詞”這個短語就不解釋了。
單音節詞是(受、蓋、蓋、蓋)由士兵(武器、軍事)(建築步驟、任命官職)床(壹種座位)儲(思念、愛撫)黨(古代居民組織、偏愛)豆(古代食物容器)切(贊美、吹噓)訪(成就)城市、封地、地方)買(懸賞捉拿)河流(尤其是黃河)恨(後悔)聚(停)幾天(希望)離(借、助、容)河(尤其是長江)揭(持怪)壹點(逐漸)少(稍)身(本身)是(這)適合(種植、培養)快(誘人)湯(熱水、開水)眼淚(偷(得過且過)氣味(氣味)惡心(滿足、飽)再(兩次)破壞)掩蓋(停止)行走(走得快)雙音詞人(官)賤(卑微的地位、庸俗的知識)處置(處置、安排)從容(恰當的語言)聰明(好聽力、好視力)大(自然)地方(土地的縱橫)獨立(獨立或 書信)釋然(失落的意誌)非常(意外情況)浪漫(功勛文藝、纏綿)歡迎(歡迎)感激(感動掙紮)場景(時間)故事(往事舊案)橫向(縱橫交錯四通八達無阻礙)交通(勾結、相互交流)終結(完整、裝束)經濟(治國)阿姨(公公婆婆)具體(肉體)絕望(與世隔絕)貧窮(可愛、憐憫)烈士(有誌建功立業的人)美女(嬪妃)墨菲(無 ...沒有)南(當皇帝)便宜(占便宜)其實()親戚內外家)秋(秋天)青(春)民(人)三尺(指劍，指法條)山東(廬山以東，太行山以東，華山以東)身(親自落實)領導(頭頸)秘書(掌管文書的官員)雖然，即便如此， 大綱(抓綱領)同誌(誌趣相投)突出(突然出現)語法(法律或法條)文章(法條，文藝色彩)無奈(無奈，無聊)不管(不提)無日(不多日)祭祀(古代祭祀牲畜)縣官(指皇帝，指朝廷或政府)新聞(消失與成長)行李(外交使節)描寫(外形與外貌)學者(學習者)色彩(外貌)野人(住在鄉下的農民)壹直(以相同的原理與理論貫穿始終)思想(曾經與 ...要勤快(誠惶誠恐)因為(因此)影響(影聲)魚(殘害和欺淩)所以(此處)夫(成年男子，壹般簡稱男子)是公公(對男性長輩的尊稱)和寵臣(陳武，政治(政治)指示(指點以示)智(智慧和力量)華(指中原)祖父(祖父母和父親)左右(侍從)2了解和掌握常用實詞的多義性這種語言現象在古今漢語中都存在，但在文言文中更為普遍和突出。理解文言文中的詞語，很大程度上取決於能否在語境中準確把握多義詞的具體含義。
教材編者列出的文言文常用實詞340個，都是多義詞，應該是學習的重點。在這340個實詞中，下面的100個實詞意義較多，出現頻率較高。
拉、拜、暴、報、被、比、鄙視、窮、兵、瘦、策、察、乘、除、從、危、制、惡、切、訪、放、封、蓋、蓋、定、護、理、觀、國、忽。3.識別和掌握常用通假字識別和掌握常用通假字(包括古今字)，不僅關系到文言文的準確閱讀，還關系到詞語的正確理解。
因為文中表達的意思並不是詞本身的意思，而是“原詞”的意思。只有認清他路過的身份，認識他認識的字，才能做出恰當的解釋。
通假字大多是原字的同音字。
6.學習文言文寫作的方法和技巧，以及文言文的語法。我來說說我的經歷，希望對妳有幫助。記得那是高壹，文言文還年輕。因為壹個特殊的原因，我下定決心要學好文言文。於是我每天去圖書館，想起借了壹本1973出版的《昭明文選》，裏面的字都是繁體字。
更不用說裏面的文章了。
但我不怕，於是我從江淹的《別賦》、《恨賦》開始，壹個字壹個字地查字典，慢慢地通讀了很多文章。壹個月後，我們的課文開始到了《史記》中的壹些章節，我突然發現不用查字典和參考書，大概就能知道意思了。
所以我總結了壹下，學習需要的還是老生常談:興趣，決心，毅力，時間。這是我的親身經歷。