胡適先生說:為什麽要讀書？有三點可以說:第壹，因為書是知識、知識、經驗的記錄，我們學習是為了接受這種人類遺產；第二，為讀書而讀書，讀完可以多讀書；第三，讀書可以幫助我們解決困難，應對環境，獲得思想素材的來源。的確，人們讀書的目的是多樣的。讀書的目的不壹樣，讀的書也會不壹樣，讀書的方法也不壹樣。對於壹個法律人來說，想學習的目的多種多樣，但總結起來，不外乎以下兩種。
壹種是實用的或功利的目的，即通過讀書提高職業素養，解決實際問題。社會在發展變化，法律也要適應社會的變化。無論是法官審理案件，還是律師辦理案件，都會遇到壹些復雜、困難或者新的問題。其中壹些問題不僅僅是法律問題，而是系統性的社會或制度問題。在這種背景下，如何妥善處理案件、解決糾紛，對法律人的專業水平提出了很高的要求。其實完全依靠大學學的東西是不夠的。任何大學所學的法律知識，都註定是過時的。只有不斷地閱讀，思考，吸收新知識，了解新情況，才能與時俱進，不落後於時代。
二是沒有功利目的，比如只是為了認識未知世界，開闊眼界，滿足愛好。對於學者來說，這個意義上的閱讀可以說是生活的壹部分，甚至是不可或缺的壹部分。因愛好而讀書，以讀書為樂，才是持久的。子曰:知者不如善者，善者不如樂者。古人說腹有詩書。讀書可以改造人的氣質，使人更加完美，是壹種沒有任何實際目的的讀書。黃曰:“士大夫三日不讀書，覺其語無味，其臉厭鏡。”他就是這個意思。
第二，養成良好的閱讀習慣
俗話說，習慣成自然。美國著名心理學家威廉·詹姆斯說:“播種壹種行動，收獲壹種習慣；播種壹種習慣，收獲壹種品格；播種壹種性格，收獲壹種命運。“養成良好的閱讀習慣對壹個人的壹生非常重要，會讓他受益終生。而良好的閱讀習慣又意味著什麽呢？個人認為有以下幾個特點。
1，學思結合的閱讀習慣
“學而不思則罔，思而不學則殆”。閱讀應該做到如松所說的“虛心遊泳，記得觀察”的程度。如果妳找了壹本書來讀，隨心所欲地讀，妳的大腦就會變成別人思想的跑馬場，甚至是垃圾場。德國哲學家叔本華認為，讀書必須是思考。如果不思考，只是壹味的讀書，就像經常騎馬坐車的人，行走能力會減弱壹樣，會失去獨立思考的能力。他說:有很多讀書人之所以這麽笨，是因為他們讀得太多了。叔本華稱這樣的人為“移動書櫃”。如果壹個人只是讀書，卻沒有選擇，沒有思考，不加審查地接受他所讀的任何壹本書裏的所有思想，那麽他就像壹個人吃了各種各樣對身體有益和有害的東西。就這樣，表面上看，他讀了很多書，但他的頭腦就像壹個硬盤，不斷地存儲著各種資料。且不說那些有害的，錯誤的東西，都是他讀的有益的東西，因為沒有思考過，沒有吸收過，還是油水相隔，與他無關。另壹方面，如果壹個人只是壹味地思考和思考，少讀書，多思考，那麽他的思考是沒有用的，遲早會陷入困倦甚至精神錯亂。現代社會的知識越來越復雜，完全脫離了前人留下的精神財富，地面上很難建起高樓。即使是愛因斯坦這樣的天才，也是在前人的基礎上做出了原創性的貢獻。所以，有那麽壹些人，他們常常無視前人的成就，理由是他們在做所謂的“原創”工作，他們所做的不過是無用的、重復的工作。
2.博學與精確相結合的閱讀習慣。
壹個好的閱讀習慣，不僅僅意味著讓閱讀成為壹種習慣，成為壹件須臾不可或缺的事情，還意味著通過閱讀和思考，讓自己成為壹個博大精深的人。胡適先生說:壹個理想的學者，既可以博大精深。深的方面是他的專業知識，寬的方面是他的側面搜索和闡述。博大幾乎是全知的，而深刻幾乎是他的專屬，無人能及。很明顯，胡適先生說的是壹個人的知識結構，需要博學與求精相結合。所謂學問，應該像金字塔壹樣，又寬又高。精準是指有些書要精讀，反復讀，深入思考；博客是指有些書被廣泛閱讀，應該去瀏覽，拓寬知識面。
我的建議是，對於各學科的經典著作，可以按照曾國藩教弟弟讀經典的方法，采用壹種抗字戰術。道光二十三年正月十七日，曾國藩在給弟弟的壹封信中說:“窮經須專於己經，不可壹概而論。”他還說:“讀經典有壹個抗字公式:壹句話講不通，就不要看下壹句；今天看不透，明天再看；今年不精，明年再讀。這就叫寬容。”這是壹項緩慢的工作。對於各學科的經典，壹定要用這種抗字戰術，切不可貪多。
3、期限寬，課程閱讀習慣緊。
朱說:“學之道不在窮之前；貧窮的關鍵在於讀書。讀書的方法並不比順序和精貴；精華的精華在於尊重和野心；這並不容易。”他還說“循序漸進，讀書琢磨也是可以的。”曾國藩是朱讀書方法的追隨者。道光在2002年9月18日寫給四兄弟的信中說:“要想朱子巖，對於學問，比如煮肉，需要先用猛火煮，再用文火溫。我壹生沒有用猛火煮過，但我有壹點知識，不過是開悟得來的。即使我努力學習，我也玩不好。湯不煮的話，用小火溫熱會越煮越不熟。因此，我急於搬進城市，擺脫壹切，進行自我否定。”
讀書不僅要有壹整塊的時間，還要善於利用零散的時間。大學生在校的主要任務是學習，閱讀是學習的重要組成部分。對於絕大多數的大學生來說，沒有生活的壓力，工作的負擔和其他外界的幹擾，在寬敞明亮的圖書館裏享受書香，在無盡的知識海洋中遨遊，與無數的古代先賢交往，是壹件多麽愜意的事情啊！對於幾乎所有上過大學的人來說，這樣的時光在他/她的壹生中幾乎不會再出現。因為壹旦步入社會，工作和家庭必然會占據相當的時間。即使他想學習，也只能利用旅途中的幾個小時或者睡前的幾十分鐘。所以我很難理解有些大學生整天不學習，不做所謂的社團活動或者在外面打工掙錢(美其名曰社會實踐)。
4.自由與計劃相結合的閱讀習慣。
當然，閱讀要結合興趣，可以自由閱讀。但也要有壹定的計劃或方案，不能輕舉妄動。特別是對於那些以解決某個問題，提高某個方面能力為目的的學習，壹定要有壹個統籌安排。所謂閱讀計劃，最好的辦法就是以問題為中心，系統、系統地閱讀壹定範圍的書籍。具體看什麽書，不同的專業領域各有差異。
5.不寫不讀的讀書習慣。
魯迅先生說，讀書的時候，要覺察妳的眼睛，妳的嘴巴，妳的心，妳的手，妳的腦。這裏強調的是動手。有兩種方法:壹種是提取重要內容和段落；第二種是寫讀書報告，把讀過的主要內容總結壹下，然後進行點評。關於如何做讀書筆記的討論很多，就不贅述了。
6.沒有朋友的學習是無知的。
孔子說，十室之城，必有忠信之人，不如學山。有雲，三人行，必有我師。
明代儒生顧先生說，人不進則退。沒有朋友的獨自學習是貧窮和困難的。在壹方待久了，就習慣了，沒有意識到。現代社會浮躁，變態。如果沒有老師朋友挾持，很難養成讀書的好習慣。沒有老師朋友的相互討論和鼓勵，就很難持久。曾國藩說:“師友為人質，雖懦夫也有誌氣。”所以希望那些誌同道合的同學們組織起來，下定決心壹起學習，消除浮躁，共同進步。
三、如何選書
(1)人的時間和精力是有限的。我們應該讀真正有思想，對讀者要求高的書，而不是快餐，水分很多的書。多讀經典、名著很有必要。比如商務印書館的世界著名學術叢書中譯本就很好。
(2)為了節省搜索成本，也可以向專業領域的人請教。同時也可以看看書評周刊，豆瓣讀書等。，並介紹各種好的書籍網站和報紙。
(3)作者的名氣也是壹個參考因素。讀完壹個作者的好書，妳可以循著痕跡去讀他寫的其他所有的書。當然，在這樣的社會裏，也很難排除有些人“名不副實”的情況。或許，讀這樣的書，也是讀書必須付出的“代價”吧！