首先，簡說的課本
文本通過描寫西南邊疆的壹所民族小學，反映了孩子們快樂的學習生活，體現了祖國各民族之間的友誼和團結。這是壹所美麗的學校:非常漂亮，各族小學生穿著鮮艷的民族服裝，讓學校五彩繽紛；古老的銅鐘，還有鳳尾竹，更增添了學校的鄉土氣息和民族特色。這是壹所團結的學校:學生來自不同的民族，穿著不同的衣服，說著不同的語言，但他們都成了好朋友。在祖國的大家庭裏，他們在鮮艷的五星紅旗下，生活在壹起，學習在同壹個教室裏。這是壹所充滿歡樂祥和的學校:孩子們上課認真學習，下課盡情玩耍，甚至小動物也來聽讀書，看熱鬧，可見他們對自己的幸福生活是多麽羨慕。在課文中，以學習夥伴的語氣和吐泡泡的形式，對單詞和短語的理解給出了壹些提示。目的是引導學生在這裏閱讀，思考建議的內容。本文第壹自然段最後壹句提示:“我好像看到了這樣壹個場景”，即我好像看到了學生問候小鳥，問候老師，向國旗敬禮。
文字的層次是清晰的。先寫上學路上和來學校時的場景；然後在課堂上和課後寫，最後自豪地、贊美地指出題目:這是我們的民族小學；古銅色的鐘聲，鳳凰竹的影子，讓人感覺鐘聲縈繞，影子揮之不去。這的確是壹所令人難忘的學校。
安排這篇課文的意圖是，學生應該能夠通過學習這篇課文來體驗學校生活的美好和快樂；感受我們國家各民族之間的團結和友誼。
本課的教學重點是引導學生通過對課文的整體把握和對關鍵詞語的理解，了解我國各族兒童的友誼團結和快樂的學習生活，體會貫穿全文的自豪和贊美。難點在於理解描述窗外寂靜和小動物湊熱鬧的句子的表達效果。
二，學習目標
1.能認4個新單詞，會寫13個新單詞。正確讀寫“平壩、穿、扮、唱、迎、飛、蝶、奇、孔雀舞、遊戲、吸引、熱鬧、古、銅鈴、壯實、鳳竹、白、抖”等詞。
2.帶著感情讀課文。背誦妳最喜歡的部分。
3.了解民族小學生快樂的學習生活，體會文中表達的自豪和贊美，受到民族團結的教育。
4.抄寫描述窗外寂靜的句子，初步理解這些句子的意思。
三，教學建議
1.課前，可以安排學生收集有關少數民族的資料，如中國少數民族及其服飾的圖片和各民族團結友好的故事。
2.識字和寫字仍然是中學的壹項重要教學任務，要十分註意培養學生的獨立識字能力。這壹課涉及到許多生詞和新單詞。可以通過各種方法引導學生學習。比如要求會寫的生詞中有三個是形聲字，“蝴蝶、蝴蝶、青銅”，我們就可以根據形聲字的特點來記憶這些詞的讀音和字形。“戴”讀作d·I，而不是t·I；“昌”是顫音，不要發cāng；；有些字筆畫比較多，比如“穿舞”，要引導學生註意筆畫和筆順，避免出錯。在教學中，教師還可以創造更多簡單、實用、有效的識字方法，引導學生學習新單詞。
3.這篇文章是抒情散文，表達了作者的驕傲和贊美，壹個情字貫穿全篇。在教學中，作者的自豪和贊美的感受可以作為壹條線索，這條線索貫穿整個教學。
第壹次讀課文有兩個目的:壹是初步了解內容；二是讓學生邊讀邊思考，自己的小學和民族小學有什麽不同，讓學生通過這樣的比較盡快進入文中描述的情境；在理解課文之初，引導學生的註意力去把握民族小學的特點。然後，在大致了解課文內容的基礎上，幫助學生梳理課文的敘述順序，理解各部分的內容。課文的敘述順序很明確，是在上學的路上。階級，階級；在文章的最後，問題是按照這個順序寫的。
仔細閱讀課文，體會課文所表達的思想感情。
學生第壹遍讀完課文後，老師可以問:作者是帶著怎樣的心情寫這篇文章的，妳從中學到了什麽句子？這個問題可以先讓學生分組討論，然後全班討論。作者帶著自豪和贊美寫下了它。驕傲的句子，比如題目:我們的民族小學；“這是我們民族小學”這句話也出現在文中。學生找到這樣的句子後，教師可以引導學生帶著感情去讀這些句子，讀出自己的得意之情。
為什麽作者會感到驕傲？這個問題可以用來引出文中的重點內容，即這是壹所美麗的學校，這是壹所團結的學校；雖然我們來自不同的家庭和國籍，但我們都是好朋友。我們生活在社會主義大家庭裏，緊密團結在五星紅旗下。學校的美好和團結，既是作者要贊美的，也是值得驕傲的理由之壹。需要強調的是，文中所描述的“美”和“統壹”具有民族特色，教師在教學中應重點引導。
接下來自然段落的教學可以沿著感受“自豪與贊美”的線索繼續下去。
第二段和第三段贊揚了民族小學的學生上課認真學習，課後盡情玩樂和遊戲。第三段，寫學生活動的同時，也寫了很多小動物。讓學生思考:課文是在什麽情況下寫小動物的，為什麽要寫這些小動物？壹是這些小動物的出現凸顯了地處邊疆的民族小學的特色，為學校增添了歡快活潑的氣氛；二是突出了孩子讀書認真，讀得深刻，讀得生動，小動物被孩子好的閱讀所吸引，不忍心打擾他們的學習；三是突出孩子們課後跳舞玩耍的快樂和自由，引來小動物們的羨慕，前來看熱鬧。
正文最後壹段題為“這是我們的民族小學”，直接表達了自豪。寫銅鈴鳳竹的影子，讓人想起揮之不去的鐘靈毓秀，自然會對民族小學產生難以忘懷的懷念之情。教這壹段，可以通過感性的閱讀感受到自豪；通過思考為什麽要在文末寫“銅鈴”和“鳳竹的影子”，可以體會到刻骨銘心的懷念之情。
課後第壹題和第三題的目的是指導和檢查學生對背誦內容和抄寫句子的交流，保證訓練不會失敗。
4.資料袋安排了五幅少數民族服飾圖片，目的是讓學生對少數民族服飾有所了解；上課花壹點時間交流壹下課前收集的少數民族信息。
5.本學期第壹次“綜合學習”被安排在課文後面，內容是記錄自己的課余生活。教師可以在教完這篇課文後安排學生。這個活動是根據這個小組的專題安排的。本次活動旨在課內外結合，腦口動手結合，使閱讀、口語交際、習題等訓練內容形成有機整體，全面提高學生語文素養。
“綜合學習”提出了記錄活動的內容、要求和方式。還列舉了文字敘述、填表、畫圖三種形式。教師可以引導學生選擇課本上沒有提到的壹兩種或其他形式。然後按照“綜合學習小貼士”中的要求，分階段進行交流，為“中華園”中的匯報和交流做準備。
第四，參考資料
傣族:中國的壹個少數民族。主要分布在德宏自治州、西雙版納傣族自治州、耿馬、孟連、新平、元江等地的平壩河谷，少數分散在景谷、景東、金平和金沙江流域。現在的漢藏語系是壯侗壯傣語支。有話。信奉小乘佛教。
景頗族:主要分布在雲南德宏地區。這種語言屬於漢藏語系景頗語支。有話。解放前進入階級社會，1898年取得了抗擊英帝國主義侵略軍入侵龍川的勝利。解放後，與傣族人民共同建立了德宏自治州。
阿昌族:中國少數民族之壹，主要分布在龍川、梁河兩縣。該語言屬於漢藏語系藏緬語族。對小乘佛教更有信心。解放前進入封建社會。
德昂族:中國少數民族之壹，主要分布在瀘西、鎮康等地。該語言屬於南亞語系孟高棉語族的佤德昂語支。解放前進入封建社會。善於種茶。對小乘佛教更有信心。
海貍:野生動物的名字，即豹貓。
孔子是壹位大師
首先，簡說的課本
這篇課文講述了中國古代著名的思想家、教育家孔子拜老子為師的故事。體現了孔子謙虛好學的精神，以及老子誨人不倦、關愛後輩的品格。文中還滲透著“學無止境”的精神。
在文中，描述孔子的徒弟時，線索非常清晰。
在第壹部分，孔子決定向他的老師學習。他用簡潔的語言說明了孔子當時的身份，以及他求學從師的願望和原因。雖然當時他已經是“知名”的老師了，但還是要向老師們學習，可見他對知識的渴求。
第二部，孔子歷盡艱辛遊洛陽。先說孔子的旅程。作者用了幾個字:“相隔千裏”，表示路途遙遠；“睡在風中”預示著人生旅途艱辛；“夜以繼日”表現了孔子的好學。“終於”說明孔子雖然在路上遇到很多困難，但最終還是帶著毅力和信心來到了洛陽。正文接著詳細描述了孔子和老子第壹次見面時的情景，通過人物之間的對話展現了孔子和老子的謙恭有禮。
第三部分是關於孔子的認真學習。他虛心向老子求教，老子毫無保留的教他知識。
第四部分，寫人們不僅欽佩孔子和老子的知識，而且尊重他們的品格。
編寫這篇課文的目的是讓學生從孔子學徒的故事中初步了解孔子和老子這兩位在我國歷史上產生過深遠影響的偉大思想家，激發他們探索祖國傳統文化的興趣。
這篇課文的教學重點是了解孔子向老師學習的過程，欣賞孔子的虛心好學，在閱讀故事的基礎上對孔子和老子做壹個簡單的評價。
二，學習目標
1.能認7個新單詞，會寫12個新單詞。正確讀寫“遠近功名、遠、學、風塵仆仆、納悶、迎、等、停、進、請教、保留、傳授、尊、行”等字。
2.帶著感情讀課文。
3.了解孔子出師的歷程，激發對偉大思想家孔子和老子的崇敬。
4.在課文中積累好的單詞和句子，通過查字典、聯系生活或結合上下文，就能理解單詞和句子的意思。
三，教學建議
1.建議學生查閱資料或者請教長輩，了解孔子是壹個什麽樣的人，對我國幾千年的歷史發展有什麽貢獻。教師可以收集有關山東曲阜孔府、孔廟、孔林的文字資料、圖片資料或視聽資料，補充學生有關孔子的背景知識。
2.本課要求的七個單詞的指導，可以有機地穿插在課文學習中，與單詞、句子的學習相結合。在學生自學的基礎上，交流發音是否準確，結合單詞的學習，理解單詞的意思，識別字體。我們可以通過擴展詞來增加新詞的再現，體驗新詞的用法，如:接受:納涼、納稅、收銀、吸收；兼職，合並，學習成績優秀；裴:穿上它，欣賞它，王佩。另外，“仆”容易被誤解為三個聲調，在教學中要註意。
在要求的12單詞中，要重點指導學生寫幾個容易寫錯的單詞。比如“塵”字的第壹筆是豎的，不是豎鉤；裏面的“迎”字是“”，不是“毛”或“印”；“京”字的右半部分是“京”，不是“京”。可以引導學生觀察，並交流觀察結果，互相提醒容易寫的筆畫。有些字不好寫，比如“鄧”字容易寫得太長，中間幾條橫線長短不壹，學生很難把握。教師可以通過板書演示，引導學生認真理解漢字的結構以及筆畫和部件的占用情況。
3.整體感知，秩序清晰。
在學生初步閱讀課文的基礎上，可以把課文的最後壹句話作為重點思考題目，讓學生思考和交流:“人們推崇孔子和老子的哪些品質？從文中哪裏能看出來？”提醒學生仔細閱讀課文，了解孔子出師的過程和孔子與老子的對話，從課文中找出哪些具體的句子或事件反映了孔子和老子的高尚品行。
如果學生對課文整體把握有壹定困難，也可以通過總結歸納啟發他們梳理課文的敘述順序:孔子立誌向老師學習——歷盡艱辛向老師學習——受到人們的尊重，在理解課文思想的基礎上，整體把握課文內容。
課文後面的資料袋簡要介紹了孔子的生平、貢獻和對後世的影響，既可以幫助學生理解課文內容，又可以幫助學生擴大知識面，激發學生進壹步了解孔子的興趣。可以建議學生在安排預習時閱讀，也可以在學習課文前閱讀這段文字。讀完後，妳可以請學生們談談他們從中學到了什麽，妳也可以交流妳所知道的關於孔子的其他信息。
4.理解關鍵詞。課文中有些詞不容易理解，可以通過查字典、聯系上下文或結合實際生活來引導學生理解詞義。比如“知名、博學、參觀、好奇、敬仰、尊重”等詞語，可以讓學生結合實際生活談談自己的理解，並嘗試運用到自己的語言表達中。“風中眠，日夜眠”等詞語，可以在詞典中查找，結合文中具體語境，理解詞義。
文中有兩對詞義相近的詞，也可以引導學生在特定的語言環境中理解。
(1)這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！
學生孔丘來拜訪老師。
“拜訪”是壹個褒義詞，意思是“拜訪”。“拜訪”的意思是“相見，相見”，這是從客人方面來說的。這兩個詞在意思上有細微的差別，可以通過閱讀文中的句子來品味。
我聽說妳要來，所以我在這裏迎接妳。
謝謝老師的等待。
“welcome”和“wait”都是等待的意思，但“Welcome”的意思是等待，在某個地方見面，“wait”的意思不是見面。老子說“在此相見”，可見他非常謙虛有禮。這裏如果換成“等”，就不能充分體現老子的德性。在“謝謝等待”這句話中，不應該用“歡迎”來代替“等待”，因為這是晚輩對長輩的感謝。
下面的句子非常有助於學生加深對孔子性格的理解，可以重點引導學生進行交流和體驗。
"過了幾個月，我終於來到了洛陽."這裏可以抓住“終於”這個關鍵詞，提醒學生聯系上面的描述去體驗。本文中學習夥伴提出的問題是為了引導學生在閱讀時理解這句話的意思。曲阜和洛陽“相隔千裏”，路程很遠；“睡風”壹詞壹般用來形容旅行或野外生活的艱辛，表示孔子壹路走來的艱辛；“日夜兼程”，日夜兼程，可見孔子好學之心。短短壹句話，就把孔子對知識如饑似渴的追求表現得淋漓盡致。要引導學生通過這些文字去理解孔子的心理和情感，通過恰當的語氣讀出自己的感受。
“學無止境。”這是孔子對學習的理解，也是孔子向老師學習的根本原因。正因為他相信“學無止境”，所以30歲的他還要壹路跟老師學。可以圍繞這句話引導學生在孔子向老師學習的過程中，體會到謙虛、好學、不怕吃苦、禮貌等品質。而我可以結合自己的生活來談談我對這句話的體會。
在教學中，也可以把重點放在孔子和老子的對話上，通過不同角色的朗讀或表演朗讀，在對話中體驗他們的謙虛和禮貌。
正因為孔子和老子，壹個虛心求教，壹個孜孜不倦地教導別人，都表現出高尚的品行，所以獲得了人們的尊敬。當學生讀到最後壹段時，可以引導他們對孔子和老子做壹個簡單的評價。
5.課後三題分別從朗讀、交流閱讀經驗、積累語言三個方面建議。
朗讀的題目提出了關於朗讀的情感和態度的要求，“很有啟發”，“我要認真讀”。在教學中，要引導學生認真閱讀課文，通過語言和文字，深刻理解課文所表達的品格和品德。
交流閱讀感受的話題主要是關於孔子和老子兩位主角的觀感和看法，為學生提供了交流個性化感受的機會。文中對孔子的描寫比較具體，從幾個方面展示了孔子的高尚品格；雖然老子不是課文的主角，但學生也能從孔子和老子的互動中感受到老子的博學、謙虛、大度、不知疲倦的品格。在交流中，要盡量避免脫離課文談感受，要能用課文中的相關句子進行交流。
抄句子題目的要求自由度更大，學生可以自己決定抄哪些句子。如果時間允許，可以在抄寫後安排壹個交流環節，讓學生說說為什麽要抄這些句子，在交流中體會這些文字的美。
6.選擇課後布置的問題，列舉幾個耳熟能詳的孔子語錄。這些名言對學習方法和態度做了精辟的闡述，與本節課孔子向老師學習的內容密切相關，意在引導學生自覺積累古典文化的精髓。如果條件允許，還可以安排學生繼續收集和背誦孔子的壹些名句。
學生可以把這些句子背下來，老師不用解釋。如果學生有問題，有興趣，也可以給壹些建議。
7.全面的學習建議。這組綜合學習是為了了解生活中的傳統文化。在學生對祖國的傳統文化有了初步的了解後，要引導他們到社會生活中去，讓學生在生活中體驗中國傳統文化的博大精深和豐富多彩，讓他們覺得傳統不壹定是古老的，它有時離我們很近，影響我們的生活。
教材通過舉例提出了活動的方向:民間工藝、民族藝術、風俗習慣等。傳統文化的內涵非常豐富。僅中華民族的風俗習慣就包括節日習俗、地方民俗、各民族習俗等。民族藝術，包括各種戲劇、園林建築、民族舞蹈等。再比如民間藝術，可以分為切割、裝幀、編織、刺繡、雕刻、塑畫等。也是多姿多彩，如泥人、彩繡、陶藝、微雕、篆刻等。，可以納入學生的理解範圍。在開展活動時，教師可以根據當地的具體情況，充分利用適合學生的資源，與學生壹起開展這項活動。
活動的開展方式可以多種多樣，可以根據當地的教學情況給學生適當的建議，如查閱書籍、圖像或視聽資料、走訪長輩、實地考察、收集或制作實物等。
因為學生有了全面的學習體驗，在開展活動的方式方法上可以更加自由，讓學生有更多的自主權，比如可以自己選擇活動的夥伴、內容、方式等。學生自由組成活動小組後，教師可以指導每個小組制定壹個簡單的活動計劃，比如計劃了解什麽，哪個學生負責哪個部分，如何計劃開展活動，時間安排等。可以設計壹個活動時間表，這樣分工明確，心中有數。對於制定計劃有困難的群體，教師要給予更多的關註和指導，幫助他們制定切實可行的活動計劃。
第四，參考資料
孔子: (公元前5565438年+公元前0年-公元前479年)名丘，字。魯(Zōu)是春秋末期的思想家、政治家、教育家。儒家學派的創始人。他壹生的言行被他的學生編成《論語》，傳遍世界。在兩千多年的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統文化，並影響了東亞、東南亞等世界各國，成為整個東方文化的基石。由於他的傑出貢獻和深遠影響，孔子被中國人民尊為“至聖之師”和“後世之楷模”。我國政府決定將每年的9月10日作為教師節。
在中國臺灣省，9月28日孔子的生日被視為教師節。在美國，1971，美國兩院通過法律將9月28日定為教師節。
孔子曾問老子歷代的禮樂制度，這是歷史上有名的故事，不僅見於《史記》等官方記載，也見於老子的彩圖(相傳春秋末期)和漢代畫像磚。在洛陽東關街的北側，有壹座紀念碑，相傳是孔子入李的地方。
老子:春秋末期的思想家、道教創始人。春秋末年，楚國的古縣(今屬陸毅)人。關於他的生平鮮有史料記載。先秦時期的古書，如《莊子·天下》，稱老子為，以老子為姓，以雍為名。還有壹種說法是老子姓李明兒，字伯陽。據司馬遷《史記》“老子姓李，名爾，字永。”
老子是周朝的藏史，寫了五千字的道德經。他是道家學派的創始人，後來道教把他當作創始人。太上老君是道教對老子的尊稱。老子的思想不僅對中國，而且對世界都有深遠的影響。
古代人的姓名、字、號:中國古代人的姓名比現代人的姓名復雜，壹般有姓、名、字、號四項。嬰兒出生後，父親取第壹個名字。“子”字是男的20歲成年時取的，女的15歲舉行儀式致敬時取的。它是壹個人的正式頭銜。不，是有壹定聲譽和文化的人，為了表達自己的思想利益。
古人在姓名、文字、數字的使用上有壹定的原則和習俗。不論等級高低，人們通常用名字而不用詞語來表示謙虛和禮貌；對其他人，妳不能直呼其名，只能用其詞。
曲阜“三孔”:曲阜市位於山東省中部，中國歷史文化名城之壹。公元前11世紀，魯的都城，是儒家始祖孔子的故鄉。曲阜的孔府、孔廟、孔林合稱為“三孔”。孔府，原名“盛宴公爵府”，是孔子後裔的官邸和宅邸。占地16公頃，各類建築463座，歷史文物非常豐富。夫子廟是供奉孔子的地方。孔子死後的第二年(公元前478年)，魯哀公把他的舊居改建成了壹座寺廟。後來歷代皇帝不斷加封孔子，孔廟規模也隨之擴大。占地21.6公頃，各類建築466座。孔琳是孔子及其家人的墓地，占地200多公頃，古樹參天，古跡眾多。
曲阜“三孔”以其豐富的文化積澱和悠久的歷史而聞名於世，並於1994 65438+2月入選世界遺產名錄。
18盤古開天地
首先，簡說的課本
這個神話傳說講述了壹個名叫盤古的巨人的創世故事。故事很有想象力，敘事具體生動。
文字的脈絡非常清晰，分為三個部分，非常清晰地描述了盤古“用自己的全身創造美好宇宙”的過程。
解釋完“天地未分”的背景，我先說盤古醒來後做了什麽，天地的不同變化。然後描述天地分離後盤古做了什麽；最後討論了盤古隕落後發生的變化。
文中處處充滿神奇的想象，用生動準確的語言塑造了盤古雄偉高大的形象，歌頌了他致力於開天辟地的精神。在教學中，應該引導學生在表達中註意文章的這些特點。
講授這篇課文，要讓學生了解神話這壹文學體裁，體會盤古這壹巨人的獻身精神，感受中國古人豐富的想象力。教學的重點是引導學生理解盤古開天辟地的故事內容，激發他們閱讀童話的興趣，培養他們的想象力。妳可以在學會後用自己的話講述這個故事。
二，學習目標
1.認識10個新單詞，寫出14個新單詞。正確讀寫“宇宙、黑暗、上升、下降、呼吸、四肢、皮膚、浩瀚、血液、無盡的流動、茂盛、濕潤、有創造力”等詞語。
2.帶著感情讀課文，用自己的話復述。
3.讀課文，體會盤古的執著，培養想象力，在課文中積累優美的詞句。
三，教學建議
1.可以安排學生在課前收集中國著名的神話傳說。如果妳有時間，妳可以閱讀它們。
2.這節課要求知道的單詞很多，要抓住重點進行引導。對於文中的生詞，學生可以分為壹分，哪些是生活中認識的單詞，哪些是不認識的單詞；我怎麽會記得呢？交流的時候可以根據難易程度把幾個詞分類。比如“孟、肢、肌、遼、液”都是形聲字，音標邊與字的讀音有壹定關系，相對容易記憶。“章宗”、“宗宗”可通過熟悉的字“展、跡”或字組合記憶，“朱彜”也可通過轉寫“賈”等漢字記憶。此外，文中還有壹個新的多音字“道”，我們可以結合詞語或說句子來了解三聲調和四聲用法的區別。“血”字的讀音是四聲，不是三聲，要提醒學生註意。
教師要抓住難點來指導要求寫的單詞。比如“見”字右下部分容易寫錯，要引導學生仔細觀察；“創”字左邊是“蒼”，不是“倫”。另外，“料”、“液”字要引導學生正確、對稱書寫；“寬”和“子”的筆畫較多，要指導學生書寫時安排好各部分的位置。
寫作指導可以與抄寫單詞和句子的練習結合起來。
3.通過第壹遍閱讀課文，學生可以從整體上理解課文所講的內容，然後再仔細閱讀，理解課文是如何講清楚的。可以幫助學生梳理課文的敘述順序，為學生復述打下基礎。
這段文字處處充滿了豐富的想象力。朗讀時，要引導學生發揮想象力，通過想象理解課文內容，被課文神奇、豐富、美好的想象所感染。
復述是中學生非常重要的學習要求。這篇文章比較適合訓練學生復述。學生可以在熟悉課文，理解課文敘述順序的基礎上，練習用自己的語言復述。剛開始練習的時候，可以降低要求，在內容和順序上給壹些提示。比如讓學生先講每段的主要內容，再把每段的主要內容聯系起來，這樣就容易復述課文內容。讓學生在自己練習的基礎上進行交流，並對復述中出現的順序混亂、語言表達不清等情況進行點評。學生還可以通過給圖片配音來練習復述，激發表達興趣。也可以建議學生回家後把這個故事講給父母聽，有意識地培養學生在生活中使用漢語的習慣。
4.在認真閱讀課文時，要註意引導學生豐富語言積累。比如第二段，有壹些意思相反的詞，用來形容天地的變化。本文以學習夥伴的口吻給予指導。“輕”、“重”、“清”、“濁”、“升”、“降”等詞的恰當使用，顯示了天與地的區別。在認真讀課文的時候，讓學生去尋找，去體驗，談談這樣寫的好處。
第四段詳細描述了盤古墜落後身體的巨大變化。盤古身體的每壹部分都變成了世間萬物。在對地球萬物的描述中，經常使用帶有偏正結構的形容詞的短語，如“隆隆雷聲”、“浮雲”，恰如其分地描述了事物的特征。這些單詞可以引導學生去關註它們，並把它們寫下來。
5.課後題目從朗讀、復述、積累單詞三個角度提出。在充分閱讀的基礎上，引導學生復述課文。建議學生“用自己的話說話”，並不是反對在課文中使用漂亮的詞語和句子，而是反對背誦課文。如果我們能恰當地使用文中的句子，並自然地將這些句子融入到自己的復述中，我們也應該給予表揚和鼓勵。這樣可以加強對使用中的詞語和表達的理解。可以提示學生按照“盤古醒來後壹天分開，盤古倒下”的順序重復。
6.建議學生閱讀其他中國古代童話，如精衛填海和大禹治水。如果妳有時間，妳可以在班上開壹個童話會議。
19趙州橋
首先，簡說的課本
這篇解釋性的文字向我們介紹了趙州橋的宏偉，堅定和美麗。課文的語言準確、簡潔、生動。短短的幾百字，不僅標明了趙州橋的位置、設計者、建造年份，更重要的是清晰地將趙州橋的外貌特征展現在人們面前；然後說說這種設計的好處:減少沖擊，節省石材；並描述其設計之美，讓人仿佛身臨其境般感受到古代勞動人民的智慧和才華。
本文從建築藝術的角度，介紹了中國優秀的傳統文化。通過學習這篇課文，激發學生強烈的民族自豪感和