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百多春老有什麽典故?

“百多春老”出自楊玄之的典故《洛陽伽藍記》。

《洛陽伽藍》,簡稱《伽藍》,是中國古代的壹部佛教史書。是東魏遷都鄴城十余年後,復軍司馬楊軒重遊洛陽,緬懷劫前城郊佛寺繁華,總結歷史變遷所寫的壹部歷史人物故事筆記。寫於公元547年(東魏武定五年)。後人把《洛陽伽藍》、《李道元水鏡筆記》、《顏之推顏氏家訓》並稱為中國北朝三大名著。

原文

白柳擅長釀酒,這種酒很好喝,幾個月後就不會醒了。青州刺史毛宏斌,壹個酒迷,路上搶賊,喝了就醉,全被抓了。遊俠道:“我不怕彎弓拔劍,只怕落泉。”

白話解釋

白柳擅長釀酒。壹個神仙帶著他釀的酒,在路上被偷了。結果小偷喝了酒就醉了。而不是像水滸壹樣搶生辰綱,自己“倒”了。遊俠還傳出“不怕弓箭,不怕大刀,就怕劉白多釀的春醪”的話。

擴展數據:

創作背景

公元311年(永嘉五年)西晉永嘉之亂後,佛教在北方日益盛行,社會上開始流行挖石窟、建寺廟。僅北魏都城洛陽,城內外就建有壹千多座寺廟。改朝換代後,洛陽壹片戰亂繁華,成為壹片廢墟。都城也遷到了葉。

公元547年(東魏武定五年),楊玄之因公路過洛陽,卻為現實中的繁華都市“城垛倒塌,宮殿傾覆,廟宇成灰,殿塔成丘廢墟”的淒涼景象而痛心,於是寫下了這本書。其意義涵蓋三個方面:緬懷洛陽舊景,保存史實;表達國家毀滅、京都崩潰的悲傷;揭露統治者沈迷於佛教迷信的禍害。

作品欣賞

《洛陽伽藍記》的特點是文筆精練細膩,敘事繁而不亂,駢文散。在結構上,魏晉南北朝時期的佛教經典都是結合註釋的,即正文和分註相配合,把岐伯的內容組織得有條不紊,受到歷代文史專家的高度重視。它與李道元的《水經註》並稱為“北朝文學的雙璧”。

作者簡介

楊玄之生於北魏,但《魏書》無傳,無考其生卒,在世爵家族中頗有爭議。到了唐代,傳《洪光明記》是壹部光彩奪目的作品,讓北平人看了都覺得好看。始於唐代劉知幾的《史通》和南宋晁的《讀書誌》。《洛陽伽藍傳》壹書,最早署名為魏福軍司馬楊玄之。

百度百科——《洛陽伽藍》