五張羊皮。
當想起再見時，
烹煮雌性，
烹飪，
今天是富有無私的？
《樊牛歌》是對人才的控訴:
……
衣衫襤褸縷縷，有時不相逢堯舜之主。
西牛試著吃美味的草，
大臣是站在妳這邊的，所以我應該和妳壹起在楚。
也有熱衷於別人的人。請聽康哥說:
貪官不能為所欲為，
做人要誠實，能做什麽就做什麽，不能做什麽就做什麽。
貪而不行者，當時汙名化；
而能做到的人，子子孫孫都會變得如魚得水。
能清正廉明者，當時名正言順；
如果妳做不到，妳的子子孫孫就會壹貧如洗，收入為負。
貪官常患財，清官常患貧。
獨看楚帥，且老實不要錢！
狡兔死，走狗烹。
飛鳥盡，好弓藏。
消滅敵人，謀士必死。(漢書)
這既是壹次深刻的體驗，也是壹次充滿血淚的控訴。
最驚心動魄的是這首《舜帝京都童謠》:
直來直去，死路壹條。
像鉤子壹樣彎曲，印章是反的。
君子吃虧，小人得勢，十二字路窮盡了當時社會的黑暗，令人不寒而栗。
《桓帝初麥》童謠痛苦地講述了壯丁出征，無人收割糧食的故事:
小麥是綠色的，大麥是死的，
妻子和阿姨誰會是贏家？
丈夫有什麽不好？
官員買馬，妳有車。
請為妳加油。
秀才是秀才，但不懂書。
查孝廉，父親分居。
寒素無罪，濁如泥。
上等兵膽小如鼠。(《心靈中的童謠》)
《金陵城西塔月下吟》:
金陵之夜靜謐涼爽，獨自壹人從高樓望五嶽。
白雲映水搖空城，白露滴秋月。
月下深思久，自古眼薄。
明白道理，靜如修行，是謝玄暉長久以來的記憶。
“澄江靜如練”是謝的名句，玄暉是謝的字，李白直接把謝的詩和名字寫進了詩裏！
看看同樣著名的“秋登宣城謝蓓樓”。
河邊的城市像畫中壹樣美麗，群山漸晚，我登上謝眺大廈俯瞰晴朗的天空。
在兩條河流之間，壹湖壹湖的像壹面明亮的鏡子；河上的兩座橋看起來像從天而降的彩虹。
橘林柚在炊煙的冷煙中映襯；秋意無邊，梧桐也已顯得蒼老。
除了我，誰還會想起北塔，迎秋風，謝小姐？
如果說李白的詩像壹條風景壯美的山路，沿途野花遍地開，那就是謝的名字和蹤跡:
諾言是楚人重，詩詞傳達感恩。
謝挺離開的地方，風景充滿悲傷。
曾彪過雲撫肩。
三山感恩，水望長安。
大作家的骨頭都是妳的畫筆，在天院，我是從小在妳身邊長大的小謝。
我唱感謝詩，北風吹雨打。
房子在青山附近，門像陶謙的綠柳壹樣垂著。
………
但王維之所以是王維，是因為詩歌。回顧這些婦孺皆知的詩句——
紅豆灌木生長在南方，春天會長出許多枝條
希望想念的人多多收藏，肖驍紅豆引起了人們的關註。(金合歡)
妳剛從我們家鄉來，我們必須了解人情世故。
當妳來到我家刻有花紋的窗戶時，那株梅花開了嗎？(《雜詩》)
我是壹個在陌生土地上的孤獨的陌生人，每逢佳節倍思親。
想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。(在山上度假想起我在山東的兄弟們)
渭城晴塵，客舍青柳色。
真心勸朋友幹壹杯酒，西出陽關，難逢親人。(《渭城曲》)
……
還有那些空靈清新塵封的名句，讀來耳目壹新，唇齒留香:
"松樹林中的月光，小溪中的水晶石."
"我會壹直走，直到河水攔住我的去路，然後坐下來，看著升起的雲."
"這條河穿過天地，那裏山的顏色是和不是."
“人閑桂花落，夜靜山空。”
“山路沒下雨，衣服都濕了。”
“但不要問，白雲無止境地經過那裏。”
……
我為這些詩向王維致敬。
大唐，有的人是太陽，有的人是冷星，有的人是蘭花，有的人是石頭。而王維則是清風白雲長月清泉。
華麗往往回歸平淡。
壹代才子王維，也像戲劇壹樣經歷了人生的大起大落。
槐樹秋葉落在宮中徒然，池中奏起管弦樂。
王維早期詩歌，以《山居秋夜》為代表；
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。
皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。
春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
死寂。代表性的如《季翔廟》:
不知道季翔寺在哪裏，爬了幾英裏進入雲霧和山峰。
古木參天，卻無行人小徑，寺內山中鐘。
山裏的泉水打在危巖上，松林裏的太陽也冷。
傍晚時分，來到空池，靜靜禪坐，壓制心龍。
寺廟，古樹，深山，危巖，寒松，依然是壹幅山水畫，但畫面看起來是那麽的冰冷灰暗。最後簡單說了壹下禪。
重新認識杜甫是因為這首詩:
至於晨星和晚星，朋友們見面幾乎壹樣難
今晚是壹個罕見的事件* * *這盞燈是燭光。
但兩個不久前還年輕的男人現在兩鬢斑白
震驚我們，悲痛燃燒我們的心，發現我們壹半的朋友已經死去
在我能再次拜訪妳之前，我們沒想到會是二十年後
但現在這些男孩和女孩在壹排，當我走了，妳還是未婚
他們問我在旅途中去了哪裏，對他們父親的老朋友非常友好
他們帶酒和菜給我看，然後，當我們聊了壹會兒
春韭剪於夜雨新吹梁
他敦促我喝十杯，我的主人宣布這是壹個節日
就像我壹直在我心中愛著妳壹樣？，但十杯能讓我喝醉
明天之後-誰能說得準？明天群山將把我們分開
給處士八個警衛
爬山:
在來自廣闊天空的尖銳的大風中，猿在嗚咽，朱慶沙白色的鳥在飛翔。
壹望無際的樹簌簌落下樹葉，長江不可預料地在奔騰翻滾。
悲涼秋景裏的李，常年遊子，在疾病纏身的今天獨自生活在高臺上。
歷盡艱辛，苦盡仇恨，白發滿發，酒杯杯殘損懸。
即使它是苦澀的，它是如此開放的，即使它是沈重的，如此強大的，如此蓬勃的。催促下來，也是滾燙的英雄淚。
夏天要讀王維消暑。天冷了就去讀杜甫！在秋風中溫暖妳的心肺。
來自壹朵花的愛
讓壹個詩人活在我們腦海裏的，往往不是大節日，而是細節。到了春天，妳脫口而出“欲濕衣襟，不感楊柳寒”(南朝高僧芷南句)，妳會贊嘆這兩句詩的細膩傳神，卻不在乎作者是腐敗的朝廷鷹犬還是外人；秋夜仰望明月，“明月當空，天涯* * *此時”躍然腦海。妳真的在乎作者是不是賢惠孝子嗎？
自從《處士八衛》讓杜甫在我心目中走下神壇後，我開始斷斷續續地重讀杜甫。漸漸的，我發現了杜甫的可愛之處。他的體面是無可爭議的，但他確實很可愛。
是的，他是壹個善良的人。他對世界上所有的人，對他的妻子，對他的孩子，對他的朋友，對他的鄰居，都有著這樣真摯的愛和深深的憐憫，無愧於“溫潤清心，至德”的評價。是的，他也是壹個非常執著於生活，從不絕望的人。那種痛苦的親情讓他像壹個單相思的人。
但對我來說，最重要的是他也是壹個對壹切美的敏感而細致的人。只要生活給他壹點喘息的機會，他的眼睛就會發現壹些令人驚訝的美，並細細觀察。是生命本該完全享受的美的片段，但對壹個詩人來說，已經足夠了。
他多麽喜歡花和植物。
在成都的草堂裏，他寫道:“風綠而美，雨紅而香於冉冉。”上壹句有風有雨，下壹句有雨有風，壹綠壹紅，色彩鮮艷。
“青風彎筍，紅雨肥梅花”，顏色更是開頭醒目。“爆棚”和“胖”這兩個字太形象了。
所到之處，處處能看到花:“花叢中亂，飛蜂飛蝶多”，“河移月移石，溪繞雲”，“晚陽山色美，春風花鳥香”，“河中鳥過白，山青白”，“雲遮月初，香傳小樹花”...
因為愛花，所以難免傷春——“壹朵花飛走卻是春，風好難過。”
他抗議破壞花木:“親手種桃李，必無主人，野老墻底仍是家。就像春風互相欺騙，晚上吹掉幾朵花。”雖然婉轉，但還是覺得很心疼。
體現他愛花之情的是《獨尋花在河邊》這七首絕句。其中壹首歌是這樣的:
黃河前的河水碧波東流，春天給人壹種睡意和春風的休憩感。
河邊盛開的壹簇簇桃花映入眼簾，是深紅色還是淺紅色？
面對開滿樹的桃花，白發蒼蒼的杜甫居然有壹個幼稚的問題:妳是愛深紅，還是愛淺紅？
另壹首歌是:
黃色的四朵少女花茁壯成長的道路覆蓋，成千上萬的花朵鞠躬和樹枝低低。
眷戀花香中的蝴蝶在翩翩起舞，自由中的柔柔鶯兒只是快樂地歌唱。
郁郁蔥蔥、密密麻麻的花朵，低垂的枝頭，那時候飛舞的蝴蝶，還有剛剛啼叫的黃鸝，構成了壹幅春天的美妙而動感的畫卷，其中蘊含著歡樂。
對花的壹見鐘情可能是這首歌:
不是說對花的愛會死，而是因為對花的恐懼只要能。
花開到巔峰容易落花，蓓蕾啊，請慢慢討論吧。
第壹句話，幾乎是防禦性的解釋我珍惜飛逝的時光，不僅僅是愛花愛到要死，其實也證明了我很愛花。後兩句說的是花壹旦盛開，就會陸續落下，所以還沒開的小花要商量著慢慢開。這兩句話是他對花的充滿愛意的規勸，他甚至認為花蕾懂得“商量”。這裏的花不僅聰明，還是壹群聰明伶俐的小精靈。
這種對花草的愛，在我看來，不僅沒有損害他對國家和人民的大愛，反而是他對花草樹葉的愛，使他對祖國和人民的愛更加看得見摸得著。
同樣，我最喜歡的宋代大詩人陸遊，也不是他那豪放中帶著些許誇張的文字(我對詩人的政治軍事能力都有所懷疑，更何況陸遊連愛妻都保不住，更別說保家衛國了)，而是他“保家無路，小樓壹夕”的樂觀智慧，在這樣壹句帶著雨花芬芳的句子中，我感受到了他對生活中詩意美好的敏感和熱愛。他會愛國，只是因為他不能容忍這樣的美好被破壞和踐踏。
至少在可預見的未來，愛國主義永遠是壹種可貴的情感。在過去，壹提到愛國，往往意味著神聖的領土不可侵犯，也就是五千年的悠久歷史。其實日常生活中不需要這樣的“宏大敘事”。妳不妨從壹朵花開始熱愛祖國，無論是在唐朝，還是在腳下。
像這樣，花和植物受到人們的喜愛
沈從文先生有壹本文物藝術研究文集，叫《花開花落，壇壇罐罐》。小說家就是小說家。除非妳不準他寫壹個字，只要妳落筆，妳的感性本能和寫作技巧是藏不住的。我買這本書就是為了這個標題。
我曾經以為，公開展示自己對花花草草的喜愛，是身為女人的特權之壹。但看了古人的詩，才知道這是我的“女人觀”。
三草時代，真的是大局觀，寫海，寫宇宙，寫恨臺，寫日月，細節裏最多寫馬，寫鳥。對於植物來說，往往是籠統的——“百花齊放”、“壹木繞銅川”壹句話。
在生機勃勃的唐代，城市經濟的發展和審美意識的廣泛覺醒導致了花卉種植的興起，種花、買花、賞花、詠花成為時尚。可以說，在中國這片土地上，從未有過如此多的鮮花盛開，如此鮮艷的色彩流淌。同樣，詩中百花盛開，從未如此嫵媚奔放。
讓我們看看花王的美麗牡丹。有白居易的《買花》、(幾)、惜牡丹花與牡丹坊、李商隱的《牡丹》、《雨中牡丹》(幾)、劉禹錫的《牡丹鑒賞》、羅隱的《牡丹》、令狐楚的《牡丹在東方》、王健。
武則天的《十二日遊園慶喜》講的不是牡丹，而是壹個皇後的命令，嚴冬所有的花都要立刻開花。據說第二天所有的花真的都在雪地裏開了，只有牡丹不肯開。武則天大怒，命人燒了牡丹的莖。牡丹燒了，開不了，被貶到洛陽。此後，洛陽牡丹繁盛起來，出現了新品種“燒骨牡丹”。這個故事賦予了牡丹富貴、威武、不屈的人格力量。劉禹錫對牡丹的評價極高，極具代表性，而且反映了當時的審美標準:“庭前牡丹妖不合格，池上荷花純，情有獨鐘。”只有牡丹才是真正的國色，花開時資本動。"
民間桃花呢？《洛陽女兒歌》第壹句是:“洛陽東有桃李，飛來飛去，落來落去。”李喬寫了壹組桃花，李白有寫桃花開向東園。至於劉禹錫，他被貶後回到長安，寫了壹首“劉郎去了，杜宣關裏的桃樹都栽了”的詩，導致再次被貶。那真的是最不好玩的《譴責桃花》。然而十幾年後，他被召回，當即寫下《再訪杜宣觀覺居》:“百畝院半青苔，桃花皆開。道家回歸何處？劉郎今天又來了。”譏諷依舊，更加頑固，有壹種戰勝黑暗和毀滅的感覺。崔虎《去年今日，在此門，桃花相映紅，人不知何處去，桃花依舊笑在春風》是壹個美好的愛情故事，話劇《面桃花》就是改編自它。
荷花滿紙。李商隱寫《贈荷花》，稱贊荷花“天真開合”，“此花與此葉相映”。陸龜蒙的《白蓮花》感嘆“此花真合瑤池”。“荷葉裙裁壹色，芙蓉開兩面”(王昌齡)既寫荷花又寫采蓮姑娘，花是人，人是花。“翠竹微語洗衣女歸，荷葉收漁舟前”(王維)因其動中有靜的筆法而充滿生機，格外清新優美。
桂花染裙。“南山特有的桂花毛飛來飛去，襲人”(魯·)。在這裏，桂花香和《年年有》這本書壹起襯托出甘於寂寞，不慕李蓉的高尚品格；“人閑時桂花落，夜靜山空”(王維)。想必只有裏外都很安靜的情況下，妳才能聽到桂花掉落的聲音。如果是“鬧”(白居易)，那只能是看牡丹。幸而“春蘭嫩葉，秋桂花艷”自有風箏節，“不會比其他自然花卉更要求移植吧？!"(張九齡)。
他們甚至註意壹些相對罕見的植物:“槲寄生的葉子落在山路上，和誌華的墻”(文)。
他們連瑣碎的青苔也沒放過:“山碧沙明兩邊的青苔”(錢起)，“水多樹莓苔”(杜牧)。
“原來五顏六色的花開得遍地都是”並不意味著“都付之於破井”(《牡丹亭》歌詞)。難道真的是詩中所說的“看來花草是人所愛”，人生值得留戀，現實生活中的波折雖不盡如人意，卻依然可以“酸酸清清，無人怨”？
看大師唱反調。
壹些傑出的詩人往往是好歌手。這裏所謂的“唱反調的人”並不是千篇壹律，獨壹無二的。
誰是反對者？首先是唱反調的心理定勢。
當妳離開的時候，妳常常會悲傷和失落。“那些欣喜若狂的人，不過是離開而已。”(江淹的別府)但唱反調的人不是。
如王波的《送杜少甫入川》:
隔著三秦之墻，隔著壹層霧，隔著壹條河。
我們悲傷地告別，我們兩個官員走向相反的方向。
畢竟，世界只是壹個小小的地方。
妳為什麽要在岔路口徘徊，孩子* * *拿著毛巾。
王昌齡的《送柴奉宮闕》唱得婉轉:
流水連著武岡，送別不覺得疼。
妳和我壹路到青山淋雨，同在兩個地方的月亮之巔？
高適的《別動大》；
像壹只鳥，六還是振翅，自怨自艾，離開北京十幾年。
莫愁前路無知己，天下人不知妳。
劉禹錫《秋》二首之壹；
自古以來，每個秋天都會感到悲傷和孤獨，我認為秋天比春天更多。
萬裏晴空無壹人，壹鶴淩雲飛，引起了我對藍天的沈思。
旗幟鮮明的唱反調者，秋天是多麽熱鬧，多麽鼓舞人心啊！杜牧也喜歡秋天:
這座塔高高聳立，矗立在壹片秋樹上；天空清澈透明，像壹面鏡子，上面有Xi的灰塵。
秋天是那樣的清高無邊，與山的高高低低相比，氣勢難分高低。(《龍·王安秋》)
——這是壹首簡單的秋之贊歌，下面這首是戰勝抑郁後的坦誠與曠達:
江面映秋影雁剛南飛，約友同酒同酒壺山。
笑鬧人間，菊花盛開時。
只有沈湎於重陽節，不必嘆息和厭惡夕陽的余輝。
這是古往今來唯壹的方法。牛山為什麽要壹個人堅持穿衣服？(《九號爬山》)
也有違背人性的人。
被流放到嶺南的南方和親戚斷絕來往，熬過了冬天，又經歷了新的壹年。
越接近老家，我越膽小，不敢打聽家裏來的人。(宋·文誌《過漢江》)
壹把殘破的鐵戟沈入沙底，不翼而飛，磨洗之後才發現這是赤壁之戰的殘跡。
如果東風不給周瑜方便，結局恐怕是曹操勝利，二喬被關在銅雀臺。(赤壁)
寫的是歷史上壹些重要時刻的決定性因素和歷史發展過程中包含的偶然性。
杜牧向項羽告吳江自刎:
軍事家勝敗在意料之外，包是個有羞恥心的人。
江東有很多有才華的孩子，他們會不會東山再起還是個未知數。(《體悟江亭》)
認為勝敗乃兵家常事，要想成大事，就要有臥薪嘗膽的耐力，毅力和韌性。如此巧妙，反倒是前人評價杜牧“用了翻案的方法，跌入壹樓，就是為了醒過來。”這種手法，如果缺乏天賦，往往顯得勉為其難，而小杜是大天才，自然寫得自由自在。
李商隱也有這個天賦。嫦娥把不死仙女寫成了壹個可憐而孤獨的女人:雲母屏被蠟燭深深遮蔽，長河漸沈。
嫦娥我壹定後悔當初吃了仙丹，現在壹個人，藍天，夜夜笙歌。
美得令人嘆息。
是還是不是？站著看。
何姍姍遲到了！
漢武帝又寫了《落葉哀歌》:
羅梅無聲，玉落風塵。
空蕩蕩的房間冷冷清清，樹葉沈甸甸的。
看著漂亮的女兒，我感到不安。
這真是壹個深情的皇帝。他這麽懷念壹個死去的女人，會不會影響治國？會不會招致集團官員和民眾的指責？即便如此，忘不了就是忘不了，他能怎麽辦？無情不如感傷不如苦澀。而李夫人，應該是美的壹聲嘆息。
有壹句成語形容美，叫做“傾國傾城”，有壹句詩道出了實情:
北方有美女，絕世獨立。
先照顧好城市，再照顧好國家。
寧願不認識整個城市和鄉村，也很難再得到壹個美女。
能
歡樂的詩歌
第壹首歌是孟嬌畢業後的。
以前的齷齪不足以自吹自擂，如今的放蕩無止境。
春風中，這匹驕傲的馬以兩拍的速度奔跑。我優雅地在壹天之內遊覽了長安的所有風景。
不值得壹提的是，我終於來到了第壹名，我感到難以形容的驚喜和內心的無憂無慮。目前天高路平，可以策馬馳騁，在長安賞花。後兩句是高度的情景交融，首先是現實，因為當時是春天出榜，出榜後新進士會在曲江設宴騎長安。這兩句話描寫了這種情景，但也表達了自己的感受，生動地寫出了自己欣喜若狂、得意洋洋的表情和感受。這兩首詩不僅本身精彩，還留下了“春風傲”和“走馬看花”兩個成語
這首詩的確是壹首歡樂的詩。當時孟郊四十六歲，之前兩次都是倒數第壹。這壹次，他終於第壹個來了，這無異於突然搬掉了壓在他身上多年的那塊沈重的巨石，被平地上吹來的好風壹下子送上了幸福的巔峰。那種喜悅，因為是突然的，因為是非常巨大的，讓詩人有點像醉鬼壹樣的失態，但也正是因為這種失態，這種喜悅才顯得非常真實，非常有感染力。感覺遇到了“從古到今，地上天上我最滿意的第壹件事”(越劇《紅樓夢》中寶玉的歌詞)。有多少人能擁有這樣的幸福巔峰？就算有，壹生能有幾次？能持續多久？正因為如此，這首詩中那種純粹而強烈的喜悅，才格外值得珍惜。
第二首是杜甫的《黃河兩岸被皇軍奪回》。
這個遙遠的西部站的新聞！北方已經被收復了！起初，我止不住淚水湧上我的外套。
我的妻子和兒子在哪裏？他們臉上沒有壹絲悲傷。，然而我瘋狂地打包我的書和詩。
在綠色的春日，我開始回家，大聲唱我的歌，喝我的酒。
從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上去，再往北——到我自己的城鎮！。
在戰火中漂泊的詩人，突然聽到唐軍收復洛陽等地，叛亂平息的消息。“真的就像突然響起的春雷，突如其來的山洪，突如其來的驚喜洪流，壹下子就把壓抑已久的情感閘門打開了，噴薄而出，洶湧澎湃。(《唐詩鑒賞辭典》，載霍·)。我們來看看詩人有多開心。他先是喜極而泣，然後看到親人幸福，欣喜若狂，又唱又喝，然後馬上計劃回老家的行程:在美好的春天裏，全家迅速翻越壩下峽，過巫峽，下到襄陽，再到洛陽。這種對千山壹眨眼就到了的想象，是詩人歸心似箭的寫照，也是被歡樂和激動的浪潮沖昏頭腦的結果。
在世界和平的時候能夠回家的喜悅，因為這不是自己的喜悅，而是關系到整個世界，似乎比春風和婚禮儀式更廣闊，更沈重。
然而，初唐的歡喜卻不是這樣。那時候的時代純粹是少年，朝氣蓬勃。那時候的喜悅並沒有夾雜著悲喜，而是純粹而美好的，沒有挫折的陰影和衰老的渣滓。有時候顯得不可理喻，甚至有點無情。
新豐酒壹桶值壹萬錢，出沒的五靈遊俠是個少年。
我們見面時，人們為國王的精神幹杯，馬被拴在餐館的垂柳下。
王維的青年旅行
多麽奔放，多麽瀟灑！唐朝是壹個中下層知識分子在政治上趾高氣揚的時代。這些歌頌遊騎兵的詩歌都是啟蒙時代的精神投射。這種與生俱來的喜悅，讀到現在，依然讓人羨慕。到了經歷了劇烈震蕩、搖搖欲墜的唐後期，王朝的運氣也就耗盡了。哪怕是片刻的滿足，哪怕是淡淡的歡喜，也帶著濃濃的暮色:“天公憐草，人間有晴”(李商隱《逸仙》)。
第三首歡樂頌是陶淵明的《歸園》。
很少有人不入鄉隨俗，他們的天性是熱愛自然。
我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。
南方開荒，回歸農村。
房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。
劉玉尹的後檐，羅錢塘。
鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。
深巷狗吠，桑樹頂雞啼。
院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。
長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。