潘夫人很漂亮。她開車走在街上，連老太太都被它迷住了。她把水果扔進潘安的車裏，車裏滿滿的。
比喻女性對帥哥的喜愛和追求。
來源
南宋劉義慶在《世說新語·容止》中寫道:“潘嶽廟好相貌，好相貌。年輕的時候，我蹦出洛陽路，女人遇到她，總會牽著手。左太沖絕對醜，還嘲笑嶽友傲。於是眾人唾棄之，歸去。”
劉曉引用《林玉》說:“安仁美，每壹句臺詞，老婆子擲車果。”
潘安(247-300)，本名潘嶽，河南中牟人。祖父潘進是安平知府；父親潘碧是瑯琊榜文史。
潘安是西晉時期的文學家和政治家。美姿儀，被譽為“古代第壹美男子”。當他年輕的時候，他以聰明出名，村裏的每個人都稱他為神童。司馬燕在晉朝建立後，被司空荀凱封為司空。因為《借天福》這部作品，被大家羨慕，所以待了十年，也不能升職。鹹寧四年(278)，賈充稱潘嶽為官。後來是合陽縣令，使縣城遍植桃花，於是有了“合陽縣花”的典故。四年後調任懷縣令，後又調任大臣杜之郎，調任廷尉任評，不久被革職。雍熙元年(290)，楊軍輔政，選拔優秀官員，稱潘嶽為太傅府主簿。楊軍受到懲罰後，潘嶽被從名單中除名。不久當選長安縣令。元康六年(296年)左右，因母親患病，他離職回到洛陽。不久後，他成為壹名作家，轉任三七侍郎，又轉任黃門侍郎。此時，他經常參加嘉米所屬文人團體“二十四友”的巡回演出，是其中的首席人物。
惠今永康皇帝(300年)，趙善政，刺史令孫秀誣告、石崇、等人陰謀陷害王允、，被殺。
《隋書經籍誌》記載的10卷《黃金門潘閬樂記》已失傳。阿明人張焱編著的《盤黃門集》被收入漢魏六朝誌書130種。
磐安的名字是從杜甫的詩“恐是磐安縣，故能留韋傑”開始的後來叫潘安。潘嶽在文學上與陸機並稱為“盤江海陸”。鐘嶸的詩說“魯菜如海，潘菜如河”，王波的《王騰亭序》說“請灑潘江，方各傾其雲。”
相貌英俊
潘安作為男性美的象征，體現了紅唇白牙的嬌艷文采。
《世說新語·容止》三十九篇中有兩篇描寫潘安的相貌:
《世說新語·容止·十四條·七規》潘嶽渺長相漂亮，表情也很好。年輕的時候，我蹦出洛陽路，女人遇到她，總會牽著手。左太沖絕對醜，而且還回了嶽友，於是那群人就唾棄，回了。
《世說新語·容止·十四條·九規》潘安仁和夏侯湛都有美貌，喜歡結伴而行，所以人們稱他們為“連筆”。
雖然現存的正史並沒有詳細記載潘安的五官長什麽樣，身高多少尺，但毫無疑問，他是漂亮的，因為在那個時候，他已經成為眾人矚目的焦點和眾多“粉絲”。“安仁最美，每壹句臺詞，老太太都扔壹車水果。”——劉曉註解引用的語言森林。
潘安的綽號是“檀郎”和“譚奴”。因為潘安是壹個英俊的男人，對他的妻子很忠誠，他再也沒有結婚，盡管她的妻子很久以前就去世了。它是女性心目中完美的情人和丈夫形象，“檀郎”和“檀奴”已經成為丈夫或情人和情人的代名詞。這個稱號寄托了女性對愛人和丈夫專壹的殷切希望。
才華如河。
在文學作品中，“魯菜如海，潘菜如河”(《王騰亭序》“請灑潘江，方將傾其雲”)常被用來形容潘安和陸機，是魏晉第壹流的文學家。潘安的詩在鐘嶸的詩中名列上品，潘安也是西晉著名的文治集團“金谷園二十四友”的掌門人。作為西晉文學的代表，他的作品對後世影響很大，尤其是《悼亡詩》，成為中國文學史上的第壹悼亡題材，並晉升為歷代之首，成為中國古代文學史上的名篇。《閑居》《秋色繁華》也很有名氣。在小說中，“長得像潘安”常用來形容壹個人的文采和出眾的外貌。尤其是男性。在漢魏晉那個時代，文筆好是文人的最高成就，潘安的《秋色繁華》《閑居》《借地》等詩，優美而又飽含情感，是那個時代的巔峰。潘安和陸機是西晉時期作品傳世最多的作家，可見他們受到後人的推崇。潘嶽作品的最大特點是情感，讀者可以從他的每壹句話中體會到他的想法。潘嶽細膩的感情和多愁善感也融入到他的作品中，這種風格在壹般男性作家的作品中並不多見。主要作品有悼亡詩、秋興賦、閑居賦、悼亡詩、滄海賦、登虎山賦、狹室賦、懷古賦等。
最深情最孝順。
誠意:潘安在《懷鄉賦》中寫道:“我被賞賜給我的父親和朋友吳棟代侯陽君。第壹次看到名氣，就申請結婚了。”十二歲時，潘安認識了父親的好友、大學者、揚州刺史楊照，得到了楊照的認可，楊照答應嫁給他。後來楊早逝，潘安對楊的感情很深。此後，他再也沒有結婚，並作了壹首悼念楊的詩，開此先河。之後悼亡詩的範圍僅限於悼妻。《悼亡詩壹》中有壹句話，“遊如川魚，能見路中間”，意思是夫妻先行，如比目魚分崩離析。潘安的三首悼亡詩，寫得都很真誠。李商隱曾說:“只有安仁可以下葬，宋玉潔何以招魂？”他贊揚的就是這三首詩。唐代詩人元稹評價潘安的悼亡詩。“悼念潘安之死，實是浪費筆墨。”這當然是嫉妒潘安的才華。要知道魏晉的文風是鋪墊，也屬於古詩詞。
孝道:北宋以前，《二十四孝》中有壹則潘嶽辭官事母的故事:“潘嶽，滎陽中牟人，名安仁，時任晉武帝合陽縣令。他很孝順，父親去世後，他帶著母親在任何地方任職。他喜歡種花種樹，久而久之，他種的桃李都變成了森林。每年花開的時候，他總是挑壹個陽光明媚的日子，親自幫媽媽在森林裏賞花。有壹年，媽媽生病了，想回家。當潘嶽得知他母親的願望時，他立即辭職並回到家鄉以紀念他的母親。上官再三挽留。他說:‘如果我貪財，不聽母親的話，我算什麽兒子？’上官被他的孝心感動，允許他辭職。回到家鄉後，他的母親康復了。家裏窮的時候，他種菜賣菜，然後買回媽媽愛吃的菜。他還每天餵壹群羊，給媽媽擠奶。在他的悉心照料下，母親平靜地度過了晚年。詩中說:棄官從母孝忠，歸田牧羊種田；為了努力滋養母親，恢復未來的幸福。《二十四孝》是流傳於唐宋時期的民間文本，記載了從虞舜到魏晉時期的二十四個孝子故事。版本雖多，但都記載了潘安棄官，壹心為母。後來，宋代詩人郭又對《二十四孝》進行了修改，因為潘安的政治執念最終導致三族滅亡，潘安的母親70多歲也未能幸免。正因為如此，潘安雖然孝順，但不足以列入，所以他