《業輪六大司》是壹套佛教對業法的解釋體系。這種解釋體系假設人有前世和來生，然後根據公平原則，詳細回答人在今生享受或受苦的前世原因，以及今生行為的來生後果。佛教還提出了擺脫業力之輪中的六大司，進入涅槃(即不輪回、不死)的方法，即按佛教的方法修行。
另壹方面，基督教認為上帝在母親的子宮裏創造了胎兒的身體和靈魂。人無前生，靈魂不滅。人死後，靈魂要麽上天堂，要麽下地獄，但永遠不會轉世，也不會死去。人是無法靠自己的力量和努力擺脫自己的欲望和罪惡的。他們無法消除過去的罪行，也無法保證現在和將來不會犯罪。正因為如此，創世神(道)派他的獨生子降生為人，就是耶穌。耶穌被釘死在十字架上，承擔和消除世人的罪惡，受苦流血，死後三天復活。他的身體成為不朽的靈體，出現在門徒之後，升天。只有當人們信靠他，他們的罪才能被消除，他們的救贖和永生才能實現，他們才能與上帝和解，他們的實踐才會完成。死後，他們的靈魂會升天，與主同在。當基督在末日再來的時候，他要復活死人的身體，改變活人的身體，成為靈體，在新天新地與神同住。