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論古代漢字與現代漢字的順序

1.東晉南北朝時期,古漢語分為中古漢語和中閩語兩種語言。中古漢語,-p,-t,-k進入元音,但元音移位。中古時期,閩南語入聲的結尾弱化為喉音,但基本保留了古元音。這兩種語言的首字母幾乎沒有區別。

(證據:1。東晉南北朝時期,中國長期分裂,遊牧民族進入中國北方;2.入聲字現代吳語讀塞喉音,現代閩南語也讀塞喉音;3.閩南話的元音與現代吳語的元音相似,但與現代粵語和現代漢語有很大不同。4.閩南語和現代吳語的聲母與中古音有很好的對應關系。)

二、中古漢語的演變:

1.隋唐時期,聲母“有助於明合”分化,產生“非服”。

(證據:現代漢語和閩南語閱讀都區分“助人為明”和“不卑不亢”;粵語雖然不是分不清,但還是區分了其他三組聲母。)

2.北宋、南宋之交,中古漢語部分地區“全濁變”,受其影響的地方演變為現代漢語;在沒有受到影響的地方,演變成了現代粵語。

(證據:1。對比現代漢語,可以看出整個濁變了;2.現代閩南語中,無論文白讀,全濁聲母都不送氣,說明“全濁聲母上下行”和“全濁聲母清化”有壹定的時間間隔;3.如果粵語中有全濁塞音和中古音塞擦音的聲母發音不同,那麽“文讀聲母不送氣,白讀聲母送氣”,如“坐、破、近”等詞,則分為現代漢語和現代粵語兩種語言。4.北宋末年,大量移民進入兩廣,這裏地廣人稀;5.女真族建立的金朝占領了北方,北方的中古漢語受到了女真族語言的影響)

3.現代漢語和現代粵語的演變。

(1)粵語:

第壹,南宋清濁聲母,塞擦輔音遵循“平上呼吸,入聲不呼吸”的規律。

(證據:1。現代粵語中沒有全濁聲母;2.在中古音有濁塞音和塞擦音的聲母中,如果粵語有不同的讀音,那麽“文讀聲母不送氣,白讀聲母送氣”,如“坐、破、近”。

第二,元代引入現代漢語語音作為文學讀物。此時現代漢語已經發生了“全濁化”,全濁聲母已經清除,但入聲並沒有消失。因此,粵語中帶有全濁塞音和塞擦音的聲母在漢語和英語中都可以讀出。

(證據:1,元代南北統壹,可見元代引入粵語閱讀;2.在中古音有濁塞音和塞擦音的聲母中,如果粵語有不同的讀音,那麽“文聲母不送氣,白聲母送氣”,如坐、破、近;3.入聲字,粵語中沒有非入聲文字朗讀,故可知此時入聲並未消失)

第三,明清時期粵語有壹個很大的元音轉移,最突出的特點是I變成a,同時中間音消失。

(證據:1。現代漢語和閩南語讀出來的元音基本壹致,都保留了中間音,接近中古音的構造元音;2.現代粵語沒有中間音,其元音與中古漢語的構音元音差別很大,無法區分中古漢語與粵語的開合。3.除ing-eng的對立外,粵語元音沒有明顯的文白異讀現象,證明粵語元音的大遷移發生在文讀引入之後)

第四,京派與在晚清的結合是壹脈相承的;與此同時,英格的文白異讀出現了。

(證據:晚清粵語詞典和著作)

②現代漢語:

第壹,元代濁聲母清化,遵循平送而不送的規律。

(證據:1。現代漢語沒有全濁聲母;2.對比現代閩南語讀法和白讀法,可以看出閩南語引入文學讀法的時間是在清濁音聲母之前。

二、元代至明代,入聲消失,即“三入聲”。

(證據:1。現代漢語沒有入聲;2.現代漢語音韻學著作;3.現代粵語入聲字基本保留,沒有出現兩次文白異讀的規律性現象,說明元代粵語引入文學閱讀時,現代漢語入聲並沒有消失。)

三、中古時期閩吳方言的演變:

1.中古時期的閩南語分為閩語和吳語,時間不詳。

2.閩語的演變;

第壹,隋唐到宋代之間,-m和-n的結尾變成了鼻元音,具體時間不詳。

(證據:現代閩南語讀以-m、-n結尾的詞,讀白為鼻元音,說明這種轉變發生在文學讀法引入之前。)

第二,元初從現代漢語引入文學閱讀。

(證據:1。元朝統壹了南北;2.福建語讀保留了入聲的結尾,說明此時現代漢語的入聲並沒有消失;3.現代閩南語全濁聲母,文白讀都不送氣,可見文白讀是在閩南語全濁聲母明確之前引入的)

第三,濁聲母清純,不送氣。

(證據:1。現代閩南語濁聲母已變為濁聲母;2.現代閩南語全濁聲母,文白讀都不送氣)

3.吳語的演變;

首先,明朝或清朝從現代漢語引入了文學閱讀。

(證據:1。中古漢語入聲字如“絕”、“窄”在吳語中不讀,說明現代漢語入聲字在引入文本閱讀時已經消失;2.吳語的元音讀法與現代漢語相似)

第二,鼻韻消失時間不明。

(證據:現代吳語的鼻音韻尾大多消失或變成鼻韻母,只有少數地區保留了部分鼻音韻尾。)