西夏建國前夕，李元昊命大臣葉立人等人創制了壹種記錄黨項語言的民族文字——範文文字，即後世所謂的“西夏文字”。這種寫法借鑒了漢字的筆畫和章法原理，有自己的特點。西夏文字的創制直接影響了西夏文化的繁榮、佛教的傳播、文學的繁榮和印刷術的進步，可以說對西夏文化的整個進程有著劃時代的貢獻。作為中國20多種古文字之壹，西夏文字似乎是西夏文化的代表，為中國悠久的歷史文化增添了光彩。
註重弘揚黨項西夏傳統文化的同時，吸收其他民族文化的精華。漢文化和藏文化的烙印最為明顯。西夏文字主要是漢語和西夏語，還有藏語。當時，西夏和宋朝的交流是用漢字和西夏文字同時播放的。西夏還印制了壹部西夏漢語雙解詞匯詞典《番漢合璧明珠記》。西夏的大師們崇尚儒學，發展國學。西夏仿照宋朝的科舉制度，在所轄各地興建高等學府。甚至參照漢樂制度，將其制作成新的樂書，命名為“丁鑫律”。西夏的主人大力推廣佛教，境內有許多僧侶和寺廟。西夏花了50多年的時間翻譯了3600多卷《西夏大藏經》，這是壹部不可多得的寶藏。西夏文化位於絲綢之路上的中國文化、印度文化、西方文化等眾多文化之間，是多民族文化交融的結晶，是中國歷史文化的光輝篇章。
黑水城文獻中有多種關於西夏文字的辭書、辭書、音標等資料，如《西夏文漢字合璧集》、《番漢合璧掌中記》、《文海》等註釋西夏文字形音義的韻書和《音通》等，無疑是研究西夏文字的珍貴資料。