“灌輸”作為壹種方法，其實沒有好壞，而是妳怎麽用。
從字典上看，灌輸就是把水引到需要的地方，也就是說灌輸在某種意義上有“引導”作用。正如列寧的灌輸論所說，工人階級不可能自發產生先進的無產階級思想，需要通過灌輸喚醒群眾的無產階級意識，永遠不要忘記無產階級的歷史使命。
在社會主義建設中，“灌輸”意義重大，是馬克思主義思想政治教育不可或缺的方式。通過灌輸和引導，幫助我們“打開思想”，站在巨人的肩膀上看世界，在短時間內繼承甚至發展祖先的智力遺產，在復雜的社會思潮中劃清馬克思主義與非馬克思主義、社會主義與資本主義、無產階級思想與資產階級思想的界限。
作為壹種群居動物，“教化”可以幫助我們實現社會發展，適應社會，培養我們所處環境的能力。即使不提構建現有社會政治體系所需的價值觀的政治意義，從純科學知識學習的角度來看，“灌輸”也發揮著巨大的作用。我們知道不是每個學生都有主動獲取知識的能力。灌輸能夠引導學生正確、快速地學習知識、掌握科學學習的方法，有助於學生建立知識建構的基礎。
但在現代應試教育中，“灌輸”逐漸被“強制”異化。比如，在我們的初高中，老師往往傾向於通過背誦、記憶的方式將知識“灌註”到我們的大腦中，而往往忽視了誘導我們思考，掌握學習的主動權。這種被動的、強制的學習，把“灌輸”黑化了，讓“灌輸”變成了壹個我們從小就討厭的詞。前面說過，灌輸就是把水引到需要的地方。這個“需要”就是灌輸的動力，沒有動力的土地就像沙漠裏的沙子。不管澆多少水，什麽都長不出來。
所以，灌輸作為壹種手段，沒有好壞之分。但作為壹種教育方式，在應用時要輔以其他方法，挖掘每個人的“需求”。教育從來都是點燃壹把火，而不是斟滿壹杯。只有讓每個人都感到“被需要”，他們灌輸的東西才能被更好地吸收。