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聖人是什麽意思?

歷史上,諸子百家對聖人的論述各有不同。儒家認為,像、孔子、周這樣管理天下的人,可謂聖人;道家認為,像老子、莊子這種超脫瀟灑,被稱為無為的人,就被認為是聖人。墨家認為聖人必愛人;戰略家認為聖人必須通曉人情等等。

由此看來,古代並沒有嚴格意義上的聖人定義。他只是人們心目中的完美形象,所以個人對聖人的標準是不壹樣的。如果妳認為某人在妳看來無可挑剔,那麽妳可以說他是聖人;如果有更多的人認同妳,他的聖人身份也會逐漸被普通人接受。

孔孟,堯舜,武文,老莊,還有我們今天說的翟墨,都是聖人。其實都是以前學校的派系觀點,但是時間長了,大家都接受了。聖人是完美的人,完美的人是沒有偏心的人,也就是沒有小我的人,也就是平時大公無私的人。比如40歲以後的摩西(救世神庫利亞),40歲以後的釋迦牟尼(元首神阿迦亞),36歲以後的耶穌(救世神巴沙裏),中國的孟子(空靈),都應該列在這裏。'

壹般來說,聖人是指被大眾認為具有特殊美德和聖潔的人。有些聖人是被某個宗教通過某種儀式特別提升為聖人的,但也有些是被大眾直接認定為聖人的。在中國,傳說中的聖王或在儒學方面特別有造詣的人或與孔子有直接關系的人(如他的學生)壹般被視為聖人。

古巴的基督教(包括東正教、天主教和新教)、印度教、伊斯蘭教和聖地亞哥教都有聖人。新時代運動中的壹些人也將聖人的概念融入他們的信仰中。在不同的宗教中,聖人的定義是不同的。

基督教聖徒

定義

在天主教和東正教中,聖人必須被基督教會承認為聖人。只有死去的人才能被認定為聖人,因為任何還活著的人都有可能在最後壹刻跌入罪惡的深淵,所以在把壹個人加為聖人之前,必須有足夠的時間去反思他的壹生。基督教教條說,任何沒有被官方認定為聖人的人,並不代表他們不是聖人,也就是說,他們在被認定之前就是聖人。

其他定義

壹些不承認天主教或東正教的人認為,聖人是與上帝直接相連的人,這樣壹個人就可以帶別人回到上帝的道路上。很多宗教領袖自稱聖人,其追隨者必須盲目信仰。

在儀式中崇拜聖物

壹般認為,聖人可以通過禱告直接向神祈求,也可以代表信徒向神祈求。有些人雖然被大眾公認為聖人,卻不被教會認可。

在基督教中,聖人通常會在名字前加上壹個聖字。這個聖字是拉丁文sanctus的讀音和意譯。有時天使的名字前面會有壹個神聖的詞。

贊同

天主教和東正教中的聖人往往是不同的。這些差異有的是因為教會的分裂,有的是因為地方原因。在基督教的早期,有些人因為他們的聖潔或他們創造的奇跡,在他們的地方或地區被視為聖人。大多數聖人只有當地的崇拜者,只有最有名的人(如聖經中描述的耶穌的學生和少數名人)才會被到處崇拜。在東正教中,這種做法仍然被采用。

在教會分裂前不久,羅馬教會建立了壹個高度組織化的認證體系。壹些後來從羅馬教會分裂出來的教會(比如英國的教會)繼續接納羅馬教會的聖徒。東正教中的聖徒比較分散,有時也不壹致,因為東正教沒有中央機構,很多地方的大主教自己決定聖徒。

即使在天主教內部,不同地區、不同方向的群體對不同聖人的崇拜方式也是不同的。有些聖徒只在家鄉被崇拜,有些教團主要只崇拜那些在他們的教團中被公認為聖徒的人。在東正教中,壹個教區中死去的成員在死後很長壹段時間內都會被教堂紀念。

相關習俗

壹個相關的習俗是崇拜聖物。基督教中的聖物壹般是聖人身體的壹部分(通常是骨頭碎片)或用過的物品。對聖物的崇拜類似於對聖像的崇拜。對聖物的崇拜從基督教壹開始就存在了。當時,基督徒經常躲在地窖裏參與神聖的事務,也就是說,用他們死去的信徒的屍體。與此同時,基督教相信基督的復活和所有其他基督徒有壹天的復活,他們對奇跡的信任導致了對聖物的崇拜。

在天主教和東正教中,基督徒經常以聖徒的名字給他們的孩子命名。他們希望這些聖人能用他們的名字為人們祈禱和祝福。通常聖人的紀念日也是他的命名日。

雖然東正教和天主教在聖徒的儀式和來源上有很多相似之處,但兩個教會並不承認對方的聖徒名單。

歷史的

壹些基督教聖徒可能從來沒有存在過。證明他們不存在並不容易,缺乏其他關於他們的文件並不壹定意味著他們不存在。有可能是古羅馬神話中的壹些神和前基督教信仰中的其他神被接受為聖徒。經查證,壹些小的宗教團體整體加入了基督教。壹些早期基督教聖徒的名字與當地古代神的名字非常相似。此外,東正教和天主教都認為,並不是所有的聖徒都列在他們的名單上。因為不是所有的聖人都是已知的。但是聖人不是教會造出來的,是上帝造出來的,教會只承認他們。所以也有不為教會所知的聖徒。

印度教

印度教也有很多聖人。

佛教

有人認為佛教中的菩薩類似於其他宗教中的聖人。

伊斯蘭教

雖然伊斯蘭學者不承認聖人,但對其墳墓和聖地的崇拜在伊斯蘭教中非常普遍,存在於伊斯蘭世界的所有地方,包括非常教條的阿拉伯半島。伊斯蘭教認為聖人有與真主阿拉直接溝通的能力,所以能創造奇跡,保佑。

在大多數穆斯林國家,都有與聖徒有關的節日,在這些節日裏,當地的聖徒受到崇拜,信徒們希望得到他們的祝福。但是聖徒的祝福和先知的祝福是不同的。

在民間伊斯蘭教中,聖人是非常重要的壹部分。特別是在伊斯蘭神秘主義的蘇菲主義中,聖人起著重要的作用。蘇非主義對追隨聖人的學者有不同的教訓。與基督教中的聖徒崇拜不同,蘇非派中沒有聖徒的崇拜物或奉獻給聖徒的儀式。

桑特利亞宗教

天主教對聖徒的崇拜是古巴santria的基礎。在桑特裏亞,聖徒與約魯巴語神話中的神融為壹體。他們在教堂裏受到聖徒的崇拜,在桑特裏亞節日裏被當作神來崇拜。

聖人從來沒有固定的標準。每個人心中都有壹把尺子。當妳很博學的時候,妳的尺子很清楚。妳越是推崇聖人的思想,就越有可能把它尊為聖人。

因為文人最受歡迎,往往是壹個群體,壹群文人敬壹個聖人。

對於知識貧乏的人,只能順著有學問的人的思路,尊重他人的神聖。

所以,神聖的關鍵在於他/她的思想是否為後人所尊重,在於神聖不特定於某個時期的那個人,而在於那個人的思想和理論。能流傳幾千年,持續不斷,應該算是“神聖”了。

聖孔子