基本信息
文件
標題:文檔
GB/T4894-1985定義:記錄知識的壹切載體。
基本解釋
[文件；文獻]具有歷史意義或研究價值的書籍、期刊和法律。[1]
引用解釋
1.關於法律法規體系和熟悉他們故事的人的文字資料。
《論語·八蜀》:“夏禮我可言，不可辯；我可以說李因，但我不能簽宋麗。文獻不足。”朱註:“文，經也賢者，賢也，《宋詩》謝徐君侯與王相見以酒》:“衣往南，文常在。"
2指具有史料價值或參考價值的圖書資料。
元·楊維楨《送僧日本》詩曰:“欲東遊文學，歸中完成經典。”清代袁《綏陽袁氏(袁可立)族譜序》:“雖無長輩遺下，文獻無考證，但所耳聞所見，非筆墨所能形容。我忠誠賢惠的孩子，以前堅強的，想到格雷的詩。”清代王世貞《湘祖註》(卷九):“宇易之祖，無文獻，以為恨之，故書中遇夷人，錄之。”魯迅給白草的信:“但這是壹點文學，不是入門書。”徐遲的哥德巴赫猜想:“因為這些研究者的堅持，數學研究所不斷地從世界各地訂購文獻。”【1】文學是以文字、圖形、符號、音像等方式記錄人類知識的載體，或者理解為固化在某種物質載體上的知識。也可以理解為古今所有社會史料的總稱。文獻被稱為情報工作的物質基礎。
起源
(1)“文”字最早見於《論語·八書》，南宋朱註《四書句》認為“文、經、書也；敬業者，賢也。”所以，這個時候的文獻指的是古代的書籍和文章，指的是古代聖賢的知識和言論，以及他們所熟悉的禮儀和自己的經歷。《夏宇亦舒集》中也有相關引文，表明“文”壹詞的本義是指古書和聖賢。
(2)宋代馬端臨以文學和獻身作為敘述和論述的基礎:“文學”是經史之書，人物傳記數百種；“獻”是朝臣議論、儒家評論、名人議論、官員辭官的記錄。在他的影響下，對文件的理解僅限於壹般的文字記錄，不能表述為文字記錄的東西就不能稱為文件。
基本含義
發展
我們今天說的文獻，主要是指具有歷史意義的比較重大的文字資料，廣義的文獻定義已經成為記錄知識的所有載體。按照國際上的定義，文獻是壹切信息的載體。
隨著社會的發展，“文學”的概念發生了很大的變化。除了古籍，人們還把古跡、古物、模型、碑刻、繪畫稱為“歷史文獻”。1984中華人民共和國國家標準《文獻著錄通則》中對“文獻”的定義是:“文獻:記載知識的壹切載體。”在這個定義中，有兩個關鍵詞:“知識”是文獻的核心內容，“載體”是知識賴以存在的物質外殼，即壹些人為的記錄知識的固體附著物。也就是說，除圖書、期刊等出版物外，所有的甲骨文、金石學、簡牘、拓片、地圖、縮微膠片、錄像、視聽資料等。含文字屬於文學範疇。
幾千年來，我們的祖先創造了豐富燦爛的文化成果，這些成果主要記載在浩如煙海的古籍和典籍中。這些是古典文獻。其中，與某壹學科直接相關的圖書資料就是該學科的文獻。古典文獻學的基本任務是繼承古代校勘者的方法、經驗和成果，運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點和方法，對這些文獻進行發掘、收集、整理和研究，去偽存真，考證鏡的起源，使之為各個學科的各級專業工作者所認識、掌握和利用，並在此基礎上創造新的科學文化，從而為全人類做出貢獻。
功能
文學在科學和社會發展中的作用如下:(1)是科學研究和技術研究成果的最終表現形式；(2)是在空間和時間上傳播信息的最佳手段；(3)它是確認研究人員對壹項發現或發明的優先權的基本手段；(4)是衡量研究人員創造性勞動效率的重要指標；(5)它是研究人員表達自己、確認自己在科學中地位的手段，因此是研究人員開展研究活動的重要激勵；(6)它是人類知識寶庫的組成部分，是人類的* * *財富。
首先，文學是人們獲取知識的重要媒介。文學是人類文化發展到壹定階段(當它有了可記錄的內容和記錄的工具和手段)的產物，並隨著人類文明的進步而不斷發展。人類對社會和自然知識的積累、總結、儲存和提高，主要是通過文獻的記錄、整理、傳播和研究來實現的。文學可以使人類的知識突破時空的限制，得以長久傳播。
第二，文獻的內容反映了壹定社會歷史階段人們的知識水平；文件的現有形式(如記錄手段、書寫材料、構成和交流方式等。)都受到當時社會科技文化發展水平的影響和制約。比如，在紙發明之前，中國的古人只能在甲骨文、竹簡、帛書上做記錄；在雕版印刷發明之前，古人只能用手抄來記錄文獻。但正是在文學初級原始階段經驗積累的基礎上，發明了紙和雕版印刷，使文學的記錄方式更方便、傳播更廣泛、速度更快。人們也從文學中學習，用知識貢獻社會，從而極大地推動了社會文明的發展。可見，社會發展水平決定了文學的內容和形式，文學的傳承、傳播和創造性應用反作用於社會，成為社會發展的強大因素。前蘇聯著名作家高爾基有句名言，“書籍是人類進步的階梯”就是這個意義上的。
第三，文獻是科學研究的基礎。任何科學研究都必須廣泛收集文獻資料，在充分占有材料的基礎上，分析各種形式的材料，探索其內在聯系，然後進行更深入的研究。例如，英國的李約瑟教授花了幾十年的時間寫了壹部舉世矚目的巨著——《中國科學技術史》，這部著作是在大量中國古代科技文獻的基礎上寫成的。縱觀中醫歷史，凡是在學術上有很大成就的醫家，都非常重視文獻的研究。醫聖張仲景“苦求古法，博采眾方，編著、九卷、八十壹難、陰論、妊娠辨證醫案”，為《傷寒論》第十六版。唐代最著名的醫師孫思邈，幾十年來壹直在搜集唐代以前的醫學文獻，先後寫出了《備急良方》和《千金要方》。明代大科學家李時珍“集漁獵書數百種，故事、歷史、典籍、傳記、音韻、農園、醫星象、樂府流派等各種書籍。”“三十余歲，考書八百”，編纂了不朽巨著《本草綱目》，被稱為“博物學百科”。據統計，他直接和間接引用的文獻有900多種。都是研究和利用古代文獻的典範。再比如中醫基礎理論的現代研究，古代病、證、治、方的現代研究，都是在收集、整理、分析、研究經典醫學文獻的基礎上進行的。
綜上所述，文學對於人類文明和社會的進步是非常重要的。無論古今中外，任何從事科學研究的人都需要依賴相關文獻。古典文學在許多學科的現代研究中發揮著越來越重要的作用，越來越受到人們的重視。我相信，在現代信息社會，充分利用現代科技手段，古典文學會發揮更大的作用。
分類
取決於運營商
最重要的是根據載體分為印刷型、縮微型、機讀型、視聽型。
(1)印刷類型:是文獻最基本的方式，包括鉛印、油印、膠印、石版畫等材料。優點:可以直接閱讀，方便快捷。
(2)小型化:是以感光材料為基礎的文件，可分為縮微膠片和縮微膠片。它的優點是體積小，便於儲存、轉移和運輸。但是閱讀的時候壹定要用閱讀器。
(3)計算機可讀:它是載體的最新形式。主要是通過編碼和編程，把文件變成符號和機器語言，輸入計算機，存儲在磁帶或磁盤上，然後在閱讀時由計算機輸出。它可以存儲大量的信息，以任何形式組織這些信息，並以非常快的速度從中提取所需的信息。電子書的出現就屬於這種類型。
(4)視聽型:又稱直感型或視聽型，是以聲音、圖像等形式記錄在載體上的文件，如唱片、錄音帶、錄像帶、科技電影、幻燈片等。
根據不同的出版形式和內容
根據出版形式和內容的不同，可分為圖書、連續出版物和專題文獻。
(1)書籍:任何長度超過48頁並構成書目單位的文獻稱為書籍。
(2)連續出版物:包括期刊(含核心期刊)、報紙、年刊。
(3)特殊文件:專利文件、標準文件、學位論文、科學報告、會議文件、政府出版物、檔案和產品資料。
文件
根據文獻的內容、性質和加工
根據文獻的內容、性質和加工深度，文獻可分為零級文獻、壹級文獻、二級文獻和三級文獻。
(1)零階文獻是指未加工和已發表的手稿、原始數據記錄等文獻。它是文學的基礎。
(2)壹次文獻是指在作者自己的研究成果基礎上創作的文獻，如期刊論文、研究報告、專利說明書、會議論文等。
原始文件包括書籍、剪報、會議文件、學位論文、專利文件、政府出版物、產品樣本、科技報告、標準文件和檔案。
書籍涵蓋面很廣，有名著、壹般專著、教材、科普書籍、信息參考書等等。
名著是指壹個時代、壹門學科、壹個學派最有影響力的權威著作。如法國丹納的藝術哲學，達爾文的物種起源。
專著是對某壹學科、某壹專門問題的系統、全面、深入的論述，內容深刻，大多是作者多年研究成果的結晶。比如達爾文的《物種起源》。
教材是專業書籍，有嚴格的科學性、系統性和邏輯性。科普讀物是以向廣大群眾普及科學知識為目的的通俗讀物。分為初級、中級、高級書籍，文字簡單，但最新信息含量低。
報紙屬於連續出版物，是以刊登新聞和評論為主的正規連續出版物。如文匯報、中國教育報等。
期刊是定期或不定期的出版物，包括周刊、月刊、雙月刊和季刊。它可以分為學術期刊、信息期刊、技術期刊、職業期刊和大眾期刊。常見的期刊有三種。壹類是雜誌。壹種是報告、期刊、叢書、期刊、大學學報。還有壹類是摘要和復印件。信息參考書包括手冊、詞典、百科全書、年鑒等。手冊往往收集了經常查閱的某個專業或某個方面最常用的文獻資料。比如《藥物手冊》《攝影手冊》。詞典是把單詞收集起來，按壹定方式排列，並逐壹解釋的參考書。如《辭海》、《哲學辭典》、《化學化工辭典》、《中國美術辭典》、《中國人名辭典》、《中國藝術家辭典》等。
百科是討論人類的所有範疇還是只討論壹個範疇。