被稱為?壹代詩人?楊萬裏是宋代的先驅者之壹。
他是壹位多產的詩人,壹生寫了2萬多首詩,傳世作品4200首。?小荷剛露出尖角,蜻蜓早就站在上面了?;?第二天,荷葉無限藍,荷花顏色各異。;?明月照九州,家喻戶曉的幾家歡樂幾家愁的詩都是他寫的。
不過有意思的是,我們今天能看到的作品都是他中年以後的作品。因為36歲的他做了壹件極其瘋狂的事?他把之前創作的幾千首詩都燒了!從此,壹個新的人,哦不,詩歌。
到底發生了什麽?他為什麽要如此殘忍地告別過去?
飛離這個國家?鳳凰男?
可能是受父親影響,楊萬裏從小就對自己挺好?強硬?是的。
其父楊過(F?)是農村民辦學校老師,收入微薄。楊萬裏曾回憶童年:我賤賤賤賤,無處可尋。位移的悲傷,我沒有腸子??但在兒子的教育上,父親特別舍得投入。他有嗎?妳十年積累了多少萬卷書?,並經常指著家裏的書籍鼓勵兒子追求聖賢精神。
窮人家的孩子很早就懂事了。楊萬裏深知父親的良苦用心。他從小就勤奮好學,誌向遠大。他在詩中回憶說,他經常在寒冷的夜晚努力學習。回憶第十四個五年計劃,我在松下學習。寒夜,難知,孤歌無友。蟲語壹燈寂,鬼哭哀怨。雨聲如是,心不灰。?
在父親的安排下,楊萬裏拜訪名師?14歲時,他拜了道,17歲時拜了王廷瑄,21歲時拜了劉安世和劉廷智,27歲時拜了劉采韶。這些老師都是當時的名人。比如王廷宣辭官退休後,著書作詩,設帳教徒,不僅如此?廬陵王蒙文六十年?並主張?任命壹個英明的好將軍,以掃,來保持憤怒,恢復中原?。楊萬裏後來的為官風格深受這些名人的影響。
二十八歲那年,楊萬裏終於考上了進士,從而步入仕途。但他因為正直、嫉惡如仇,在仕途上屢屢碰壁。從28歲入進士,66歲回家。在這38年裏,他有將近壹半的時間在家待命。
所以他對仕途的不滿間接促成了他在文學道路上越走越遠。
要不要繼續模仿?
楊萬裏很早就開始寫詩,壹開始都是模仿。他追隨江西詩派,研究陳師道的五律,王安石的七絕,研究晚唐詩歌。但對他影響最大的還是江西詩派。
江西詩派是中國文學史上第壹個有正式名稱的詩歌流派。宋徽宗初年,盧本中撰寫了《江西詩社宗派圖》,以黃庭堅的創作理論為核心,命名為黃庭堅詩派?江西詩派?。作為詩派的靈魂,黃庭堅主張什麽?胎兒置換?、?點石成金?等論起來,壹時半會兒成不?官方寫作指南?。
具體來說,在詩歌創作上?以舊換新?要麽借鑒前人的文字,要麽借鑒前人的經典,強調句式的嫻熟和用詞的嚴謹。在這壹理論的指導下,宋代出現了許多優美的詩篇,但也帶來了壹股怪風?越來越多的詩人以此為準則,片面追求?沒有字,沒有地方?,又不能?求新?,於是拾人牙慧,引經據典,讓詩詞變得晦澀難懂。
多年後,江西詩派的影子仍偶爾出現在楊萬裏的詩中。比如他有壹首《送去蕭判官東府雲》,湘江蕭月拍照,看車塵待存。關於歸途的新詩有幾千首,什麽時候更精彩?眼周常見之物只加睡眠,何不如故人?尚策爬沙追歷塊,卻不願意下水幹活。?妳沒明白嗎?很正常。光最後五句就用了七個碼。
年輕時的楊萬裏就癡迷於這種風格。他模仿?江西風?他寫了1000多首詩。但是漸漸發現?妳學得越努力,做得越少。如果妳繼續這樣寫下去,恐怕妳會越走越遠。
終於,在1162歲的時候,36歲的楊萬裏下定決心改變自己的寫作風格。如何和過去說再見?他用了壹種相當儀式化的方式?燒詩。燒掉過去幾十年的詩歌手稿,徹底告別江西詩歌!
打破過去,擁抱新生活。
很多時候,人只有放下過去,才能擁抱未來。
楊萬裏燒了舊詩之後,才真正迎來了新生。有壹天,他?如果妳突然意識到?,很快就覺得?萬象來了之後,獻給詩?欣賞壹種什麽樣的快樂?清楚了嗎?那份暢快和喜悅。
他開始接近自然。在做官的閑暇時間,他跋山涉水,尋訪幽僻之地,到山野聽鳥鳴,觀竹流水。他也被禁足了。在業余時間,他走街串巷,與人們交談。
那麽,他的西湖是什麽?第二天,荷葉無限藍,荷花顏色各異。;他筆下的小池子是什麽?小荷剛露出尖角,蜻蜓早就站在上面了?;他作品中的月亮是什麽?我又渴又急,月亮更急。酒落杯中,先入。;他寫的山是什麽?山轉向河,河也轉向?;他寫的村子是什麽?孩子飛快地跑去抓那只黃色的蝴蝶,但是蝴蝶突然飛進了菜園,再也找不到了。
他的詩,如壹幅幅美麗的田園風光,如壹幕幕社會風情,清新自然,生動傳神,獨樹壹幟?成齋體?。總結它的特點,大概有兩點:壹是想象力豐富。最大程度地把主觀感受投射到客觀事物上;第二,通俗有趣。他拋棄了Chio的怪詞,使用簡單通俗的詞語,甚至經常使用俚語諺語。比如,在《竹枝歌》中,他寫道,?明月照九州,幾家歡喜幾家愁;擔心殺人和月亮有關,要休息休息。?“宋朝的紙幣?誠齋詩鈔的卷首說:?看到這壹切的人都笑了,唉,覺得這是壹首真摯的詩還不夠。?
但是,楊萬裏的人氣也在那裏?註意?是的。錢鐘書先生對此做了精辟的評論:?楊萬裏對俗語還是很勢利的,沒有壹視同仁,廣泛吸收。他只願意選擇那種古老的、廣為人知的口語,那種自晉唐以來就被詩人、學者使用的語言——至少在正史、小說、禪宗語錄中都有記載。他不堆砌古典是真的,但是他用的俗語都亂了。是白話文裏的比較嗎?古雅?的壹部分。讀者只看到他瀟灑灑脫,卻不知道他如此謹小慎微,大大咧咧。比如我們遇到壹個世故的交際者,只覺得他大方好客,卻不知道他花錢很有分寸,不含糊。?
總之,楊萬裏在絕望的詩燒和漫長的尋找之後,終於實現了自我進化。學古人?到達?自然老師?,徹底擺脫枷鎖,擁抱自由。
成長是自我進化。
《原理》這本書表達了壹個核心思想:進化是宇宙中最強大的力量;是驅動壹切的唯壹永恒的東西;而壹個人真正的成長是不斷的自我進化。
獵豹CEO傅盛在解讀這個思路的時候提出了壹個方法論。我們應該從更高的層面看待壹切,包括我們自己。?他認為可以把人想象成壹臺機器。人既是機器的使用者,又是機器的設計者,所以必須有?修改?然後呢。升級?機器意識。
現實生活中,很多人喊?改變自己?,但腳步總是在同壹個地方打轉。為什麽?因為我沒有勇氣走出自己的舒適區,也沒有勇氣去打破自己連自己都不喜歡的自己。
無論對於個人還是公司,都需要不斷成長。自我進化不斷打破舊思維的束縛,不斷建立對世界的新認識。也許每壹次自我叠代都是壹個痛苦的過程。需要經歷恐慌,震驚,迷茫?但是到了某個時候,妳會發現妳已經完全成長了。