被稱為？壹代詩人？楊萬裏是宋代的先驅者之壹。
他是壹位多產的詩人，壹生寫了2萬多首詩，傳世作品4200首。？小荷剛露出尖角，蜻蜓早就站在上面了？；？第二天，荷葉無限藍，荷花顏色各異。；？明月照九州，家喻戶曉的幾家歡樂幾家愁的詩都是他寫的。
不過有意思的是，我們今天能看到的作品都是他中年以後的作品。因為36歲的他做了壹件極其瘋狂的事？他把之前創作的幾千首詩都燒了！從此，壹個新的人，哦不，詩歌。
到底發生了什麽？他為什麽要如此殘忍地告別過去？
飛離這個國家？鳳凰男？
可能是受父親影響，楊萬裏從小就對自己挺好？強硬？是的。
其父楊過(F？)是農村民辦學校老師，收入微薄。楊萬裏曾回憶童年:我賤賤賤賤，無處可尋。位移的悲傷，我沒有腸子？？但在兒子的教育上，父親特別舍得投入。他有嗎？妳十年積累了多少萬卷書？，並經常指著家裏的書籍鼓勵兒子追求聖賢精神。
窮人家的孩子很早就懂事了。楊萬裏深知父親的良苦用心。他從小就勤奮好學，誌向遠大。他在詩中回憶說，他經常在寒冷的夜晚努力學習。回憶第十四個五年計劃，我在松下學習。寒夜，難知，孤歌無友。蟲語壹燈寂，鬼哭哀怨。雨聲如是，心不灰。？
在父親的安排下，楊萬裏拜訪名師？14歲時，他拜了道，17歲時拜了王廷瑄，21歲時拜了劉安世和劉廷智，27歲時拜了劉采韶。這些老師都是當時的名人。比如王廷宣辭官退休後，著書作詩，設帳教徒，不僅如此？廬陵王蒙文六十年？並主張？任命壹個英明的好將軍，以掃，來保持憤怒，恢復中原？。楊萬裏後來的為官風格深受這些名人的影響。
二十八歲那年，楊萬裏終於考上了進士，從而步入仕途。但他因為正直、嫉惡如仇，在仕途上屢屢碰壁。從28歲入進士，66歲回家。在這38年裏，他有將近壹半的時間在家待命。
所以他對仕途的不滿間接促成了他在文學道路上越走越遠。
要不要繼續模仿？
楊萬裏很早就開始寫詩，壹開始都是模仿。他追隨江西詩派，研究陳師道的五律，王安石的七絕，研究晚唐詩歌。但對他影響最大的還是江西詩派。
江西詩派是中國文學史上第壹個有正式名稱的詩歌流派。宋徽宗初年，盧本中撰寫了《江西詩社宗派圖》，以黃庭堅的創作理論為核心，命名為黃庭堅詩派？江西詩派？。作為詩派的靈魂，黃庭堅主張什麽？胎兒置換？、?點石成金？等論起來，壹時半會兒成不？官方寫作指南？。
具體來說，在詩歌創作上？以舊換新？要麽借鑒前人的文字，要麽借鑒前人的經典，強調句式的嫻熟和用詞的嚴謹。在這壹理論的指導下，宋代出現了許多優美的詩篇，但也帶來了壹股怪風？越來越多的詩人以此為準則，片面追求？沒有字，沒有地方？，又不能？求新？，於是拾人牙慧，引經據典，讓詩詞變得晦澀難懂。
多年後，江西詩派的影子仍偶爾出現在楊萬裏的詩中。比如他有壹首《送去蕭判官東府雲》，湘江蕭月拍照，看車塵待存。關於歸途的新詩有幾千首，什麽時候更精彩？眼周常見之物只加睡眠，何不如故人？尚策爬沙追歷塊，卻不願意下水幹活。？妳沒明白嗎？很正常。光最後五句就用了七個碼。
年輕時的楊萬裏就癡迷於這種風格。他模仿？江西風？他寫了1000多首詩。但是漸漸發現？妳學得越努力，做得越少。如果妳繼續這樣寫下去，恐怕妳會越走越遠。
終於，在1162歲的時候，36歲的楊萬裏下定決心改變自己的寫作風格。如何和過去說再見？他用了壹種相當儀式化的方式？燒詩。燒掉過去幾十年的詩歌手稿，徹底告別江西詩歌！
打破過去，擁抱新生活。
很多時候，人只有放下過去，才能擁抱未來。
楊萬裏燒了舊詩之後，才真正迎來了新生。有壹天，他？如果妳突然意識到？，很快就覺得？萬象來了之後，獻給詩？欣賞壹種什麽樣的快樂？清楚了嗎？那份暢快和喜悅。
他開始接近自然。在做官的閑暇時間，他跋山涉水，尋訪幽僻之地，到山野聽鳥鳴，觀竹流水。他也被禁足了。在業余時間，他走街串巷，與人們交談。
那麽，他的西湖是什麽？第二天，荷葉無限藍，荷花顏色各異。；他筆下的小池子是什麽？小荷剛露出尖角，蜻蜓早就站在上面了？；他作品中的月亮是什麽？我又渴又急，月亮更急。酒落杯中，先入。；他寫的山是什麽？山轉向河，河也轉向？；他寫的村子是什麽？孩子飛快地跑去抓那只黃色的蝴蝶，但是蝴蝶突然飛進了菜園，再也找不到了。
他的詩，如壹幅幅美麗的田園風光，如壹幕幕社會風情，清新自然，生動傳神，獨樹壹幟？成齋體？。總結它的特點，大概有兩點:壹是想象力豐富。最大程度地把主觀感受投射到客觀事物上；第二，通俗有趣。他拋棄了Chio的怪詞，使用簡單通俗的詞語，甚至經常使用俚語諺語。比如，在《竹枝歌》中，他寫道，？明月照九州，幾家歡喜幾家愁；擔心殺人和月亮有關，要休息休息。？“宋朝的紙幣？誠齋詩鈔的卷首說:？看到這壹切的人都笑了，唉，覺得這是壹首真摯的詩還不夠。？
但是，楊萬裏的人氣也在那裏？註意？是的。錢鐘書先生對此做了精辟的評論:？楊萬裏對俗語還是很勢利的，沒有壹視同仁，廣泛吸收。他只願意選擇那種古老的、廣為人知的口語，那種自晉唐以來就被詩人、學者使用的語言——至少在正史、小說、禪宗語錄中都有記載。他不堆砌古典是真的，但是他用的俗語都亂了。是白話文裏的比較嗎？古雅？的壹部分。讀者只看到他瀟灑灑脫，卻不知道他如此謹小慎微，大大咧咧。比如我們遇到壹個世故的交際者，只覺得他大方好客，卻不知道他花錢很有分寸，不含糊。？
總之，楊萬裏在絕望的詩燒和漫長的尋找之後，終於實現了自我進化。學古人？到達？自然老師？，徹底擺脫枷鎖，擁抱自由。
成長是自我進化。
《原理》這本書表達了壹個核心思想:進化是宇宙中最強大的力量；是驅動壹切的唯壹永恒的東西；而壹個人真正的成長是不斷的自我進化。
獵豹CEO傅盛在解讀這個思路的時候提出了壹個方法論。我們應該從更高的層面看待壹切，包括我們自己。？他認為可以把人想象成壹臺機器。人既是機器的使用者，又是機器的設計者，所以必須有？修改？然後呢。升級？機器意識。
現實生活中，很多人喊？改變自己？，但腳步總是在同壹個地方打轉。為什麽？因為我沒有勇氣走出自己的舒適區，也沒有勇氣去打破自己連自己都不喜歡的自己。
無論對於個人還是公司，都需要不斷成長。自我進化不斷打破舊思維的束縛，不斷建立對世界的新認識。也許每壹次自我叠代都是壹個痛苦的過程。需要經歷恐慌，震驚，迷茫？但是到了某個時候，妳會發現妳已經完全成長了。