馬德
沒有欲望的生活是平靜的。
(2)我見過壹匹馬在槽間壹動不動地站著，我見過壹只獅子在草原上壹動不動地躺著，哪怕是壹只鳥。從壹個斜枝飛到另壹個斜枝，表現出極大的寂靜。
(3)壹切外在的物質，如槽間草料、草原上的獵物、斜枝外的飛蟲，在平靜的生命眼裏都像風中的浮雲。平靜的生活，願意把世界上的壹切都拋在身後，比如榮譽、寵愛、權力、奢靡、繁華。他們冷漠是因為他們願意，所以他們安靜。他們無意反抗世界的無聊與貧窮，只想享受內心的繁華與富足。
夏天的傍晚，我已經被曹菁觀察壁虎很久了。這些小家夥在捕食前最好的藏身之處就是安靜地躲起來。墻壁是靜止的，昏暗的燈光是靜止的，對著燈光飛舞的飛蛾是靜止的，壁虎休眠的身體也是靜止的。這是壹幅美麗而樸素的夏夜圖畫。只是壁虎的四只腳上潛伏著壹點殺意，給整幅畫增加了壹點殘忍，也增加了壹些愛。正因為如此，我從未見過真正安靜的壁虎。
壹個安靜的姿勢是美麗的。坐在雲岡石窟裏的慈祥大佛，敦煌壁畫裏的飛衣，壹棵樹枝盤旋的古樹，拱門上冒出的兩朵新芽，院子裏曬太陽的老人，柴飛面前倚著門的羞澀女子，這壹切的姿態，要麽是看透了紅塵，要麽是純真無邪。正是因為這些，它(他或她)才顯得平和、寧靜、安詳。
6.真正的寂靜來自內心。壹顆躁動的心，無論是隱居在深山，還是藏在古寺，都無法安靜。就像壹棵樹，紅塵中最輕微的風，物質世界中最小的雨，都會引起壹根樹枝的移動和迷茫，無論是在庭院中，還是獨立於曠野。所以，妳的心最好不要做壹根招搖的樹枝，而要做壹根無聲的根，深藏在地下，不為世間萬物所蠱惑，只追求自己的簡單和豐富。
有壹天，我去看望壹位遭遇命運挫折的老人。他坐在沙發深處，沒有看書，也沒有寫毛筆字，只是坐在那裏，甚至感覺不到自己做過什麽思考。我和老公聊著聊著，壹些舊事漸漸勾起了老人6殿的回憶。他講到差點被反動派打死的那壹段，說話慢條斯理，沈著冷靜，臉上平靜得沒有壹絲波紋。這種平和不是來自於歲月的世故與世故，而是來自於命運磨難之後的超脫與開放。午後的陽光斜照下來，沈重的陰影被窗框投在地板上和墻上。空氣中，寧靜生活的內核在起伏中散發出金屬的脆響。
這讓我想起了我的童年，父親在月夜坐在山梁上吹笛子。四川的壹條小溪流水在月光下搖曳，遠山黑壓壓，村落黑壓壓，父親的笛聲委婉、寬廣、悠揚。那天晚上，山上很安靜。水靜，村靜。
我想說的是，只有在大自然中，我們才能獲得最厚重、最原始的寂靜。
14.文章第二段寫馬、獅、鳥，第五段寫石佛、飛雲、古樹、新芽、老人、女人。意圖何在？請簡要分析壹下。(4分)
15."妳的心最好不是壹個炫耀的樹枝，而是壹個沈默的根."結合全文，談談文中“枝……‘根系’的含義。(6分)
智珂的意思:
根系的含義:
16.結合原文，回答以下問題。(6分)
(1)為什麽作者說“我沒見過真正安靜的壁虎？”
(2)如何理解第7段中“平靜生活的內核在起伏中發出脆脆的金屬聲”這句話？
17.意境是情景的融合，好的詩詞散文往往以意境取勝。試著從意境的角度去欣賞第壹段自然。(6分)
參考答案
14.第(2)段的材料是為了說明“沒有欲望的生活是安靜的”，而第(5)段的材料是為了說明“安靜的姿態是美好的”。
(每點2分，***4分。只要總體思路是正確的。)
15.智克比喻不安分的心。紅塵中最輕微的風，物質世界最小的雨，都會讓壹根樹枝動起來，亂起來，真的靜不下來。根系就像壹顆安靜的心，深藏地下，不為世間萬物所蠱惑，只追求自身的簡單與豐富。
(“枝孢屬”和“根系”的解釋分別為3分和***6分。只要總體思路是正確的。)
16.(1)在作者看來，沒有欲望的生活是安靜的，他們願意把世界上的壹切都拋在身後，比如榮譽、優雅、權力、奢華、繁華。壁虎因為食物而隱藏著危險。蟄伏體雖靜，心不能因欲而靜，故無“真靜壁虎”。
(關鍵內容如《蟄伏體靜》《為食隱患》《無欲之生靜》各1分，***3分。只要總體思路是正確的。)
(2)飽經命運滄桑的老人，說起痛苦的往事，壹臉平靜，語速緩慢。這份淡定和從容，來自於苦難之後的超脫和坦然。有著強烈感人的人格魅力。
(其中“超然豁達”、“歷盡艱辛”、“觸動人心”等重點內容各1分，***3分。只要總體思路是正確的。)
17.在靜謐的月光下，是潺潺的溪水，是幽暗的遠山和村莊，是父親溫柔、寬廣、悠揚的笛聲。面對這種情況，人的心靈仿佛得到了洗滌和凈化，遠離了塵世的紛擾和喧囂，才真正體會到“只有在大自然中，才能獲得最厚重、最原始的寂靜”這句話的深刻含義。
(景物描寫2分，“洗滌凈化”或“遠離喧囂與打擾”2分，“只有在大自然中才能得到最厚重、最原始的寧靜”2分，* * * 6分。只要總體思路是正確的。)
(1)閱讀以下內容，完成問題19-22。(18分)
閱讀是壹種孤獨
畢淑敏
這就像吃飯、睡覺和打架...
讀書的感覺無與倫比。
有點像吃飯。對於心靈來說，渴望讀書的時刻壹定是心靈空虛的。如果妳的腦袋是滿滿的，香檳般的氣泡不斷溢出，那就不適合讀書，尤其不適合讀名著。
壹個人越年輕，越貪吃。隨著年齡的增長，我們吃的越來越少，但要求卻越來越好。我們知道什麽對自己好，什麽不好。有許多人活得很長。當妳問他們經常吃什麽食物時，他們回答:什麽都吃，沒有什麽特別的禁忌。但是有很多東西，他們只咬壹口就能敏銳地判斷出顏色。讀書也是如此。好書是人參燕窩和熊掌。人生不吃壹頓大餐，豈不是白走壹趟世界？壞書，是腐肉，是砒霜氰化物，浪費時間，耽誤生命。大部分名著都經過了多年的考驗，被大師們的智慧打磨了無數遍。讀書的時候，就像用火煮的滿漢全席，其樂無窮。
有點像睡覺。閱讀是壹種精神按摩。在書頁中，妳可以聞到悲劇的淚水，觸摸到喜劇的微笑，看到智者額頭上的皺紋，不敢與勇者流血的傷口碰撞...當書合上時，它就像壹頁與人的靈魂壹起振動，給精神添加新的鈣。當我們讀到最後壹個名句的時候，仿佛從深深的夢中醒來，沈重而充滿活力。
有點像打架。讀書時，我們不斷地與書的作者爭論。我們盡力尋找破綻，作者也盡力把讀者的軟思想融入到他的模子裏。在這場智力鬥爭中，我們常常被打敗，但思維的力量卻在爭論中磨礪了我們的翅膀。
⑦閱讀名著時，經常會在看上壹頁的時候猜測下壹頁的走勢。它們往往與我的想象相去甚遠。這個時候，我會很高興知道自己在武林中遇到了壹個高手。大師的作品就像某個流派掌門人的秘密，記錄著絕世的成就。仔細研究他們，琢磨他們的招數和風格，會幫助我們在潛移默化中體會到那種說不出的節奏。我壹次次拜倒在百子的高明思辨面前，壹次次被無與倫比的語言搭配驚呆了...我克服了自己的懦弱，堅持讀下去，勇敢地從爬行中站起來。我知道大師們在高天上對著子孫微笑。雖然輝煌，但是已經固化。它們是秒表上固定的記錄，是不再上升的杠杠。在閱讀中，我們被征服；在比賽中，我們展示了自己，展現了前所未有的實力。
讀書是壹種孤獨。和看電影聽演唱會太不壹樣了。前者是壹個巨大的可以美味享用的生日蛋糕，後者只是壹盞孤燈下的壹杯茶，只能壹個人啜飲，聽壹個遙遠的靈魂獨自對妳呢喃。他在不同的時間對不同的人說了同樣的話，而妳此時只覺得他在為妳歌唱。妳不聽，他也不會惱，只會默默從書頁裏滲出壹聲憐惜的嘆息。妳啪的壹聲合上書，妳把壹代聖賢放進去了。但妳又忍不住打開，隔著歷史的塵埃和他說話。
⑨讀書不能太快樂。人在快樂的時候往往看不到書。幸福是壹股粉紅色的煙，讓我們的眼睛近視。名著中對幸運詞的贊美很少，更多的是苦難貽貝分泌的珍珠。
⑩讀名著不宜在財富太多的時候。閱讀其實是思維的體操。如果妳有太多的脂肪，妳的大腦會慢慢轉動。大部分名著都是智者在餓的時候寫出來的，但是吃飽了的人是看不懂餓字的。
(11)真正的閱讀可以發生在嘈雜的人海中，也可以發生在寒冷的沙漠中。妳可以在壹個霓虹閃爍的繁華都市，也可以在壹個月影朦朧的小島上。不管周圍有多少雙眼睛，不管分貝有多吵，真正的讀書註定是孤獨的。那是壹個靈魂對另壹個靈魂的單壹打擊，那是壹個不朽的祖父專門為妳講述的故事。
19.文章開頭“就像吃飯睡覺打架……”，有什麽作用？(4分)
20.解釋課文中下面兩句話的意思。(4分)
(1)在這場智力鬥爭中，我們常常被打敗，但思維的力量卻在爭論中磨礪了我們的翅膀。(2分)
(2)幸福是粉紅色的煙霧，使我們的眼睛近視。(2分)
21.為什麽文章在第八自然中指出“讀書是壹種孤獨”的主題？試著用文章內容來分析壹下。
(4分)
22.這篇文章在寫作上有什麽特點？請結合這篇文章，談談它對妳寫作的啟示。(6分)
參考答案
(1) (18分)
19.(4分)生動地寫出了讀書帶來的各種復雜感受；(2分)拿下面這段話，詳細描述壹下閱讀體驗。(2分)
20.(4分)(1)在閱讀的過程中，我們的思維往往不如作者細致深刻，但通過與作者的交流和碰撞，我們的思維會得到進壹步的提升。(2分)(2)人在快樂的時候，容易失去冷靜的心態和客觀的視角，往往對名著中蘊含的真知灼見視而不見。(2分)
21.(4分)文章前七段對閱讀進行了通俗、感性的解讀，使讀者對閱讀產生了強烈的向往和期待；(2分)在這種情況下，讀者更容易及時理解和接受“閱讀是壹種孤獨”這壹主題。(2分)
22.(6分)本文通篇使用比喻。(2分)答案舉例:文章前七段從內容選擇、精神收益、思維過程等方面，用三個眾所周知的比喻，從多個角度來描述閱讀。，形象生動，富有感染力，容易使讀者產生情感。(4分)(結合課文內容，自圓其說。)
(2)閱讀下面，完成問題19-22。(18分)
人輕如菊。
劉·
我大叫:“林哥哥！我怕妳在這裏！”他睜大眼睛看著我，露出壹絲非常強烈的微笑。笑過之後，我又叫了壹聲，他也報以壹笑，依舊盯著我。大約過了四十分鐘，賢去了。這件事發生在2009年4月11日下午。30年來，林斤瀾大哥壹直給我人性中完美與美好的光輝。他甚至給了我他生命中最後的微笑，這微笑將滋養我的余生。
(2)關於他遊仙之旅的報道中，出現了“遠看像趙丹，遠看像孫道林”的形象刻畫，“怪味道的小說家”的提法，還有“汪曾祺得到充分評價，而林斤瀾沒有”的感嘆，這是我很欣慰的，因為這些描寫、提法、感受都是我公開表達的，出處都是我。
(3)每年春節都會給林師兄打電話拜年。2006年，他接電話時笑了:“吳昕，妳怎麽又這麽紅了？”妳能給我壹些妳的好運嗎？哈哈哈.....“我大哥跟我開過幾次玩笑。林大哥單純如菊，與世無爭，口口相傳。但他從不故作優雅。他告訴記者，自己也是個俗人，根本不在乎名利。我早在7月1980就發表了壹篇文章，說他的短篇小說，比如《怪雞》《怪豆》，可以稱之為“怪小說”。我和他談過很多次他的壹些作品，比如《姐妹》，勾勒了壹對姐妹在抗日救亡年代不同的人生流向，看完覺得“沒有主題”“太模糊”。後來黃子平寫了壹篇很紮實的評論，用“老樹精神”來凝聚對他的評價，可惜影響有限。現在雖然人們頻頻稱贊他的人品和文風，但他在中國現當代文學中短篇小說的美學貢獻達到了什麽高度？我還欠評論。
(4)林斤瀾和汪曾祺被稱為“文學天才”。但至少到目前為止，這仍然是王祥林的情況。我非常尊重王，但我必須說出我的想法:我似乎已經達到了我的評價的頂端。在我看來，王的第壹個貢獻是寫出了現代京劇劇本《沙家浜》，完美地體現了“三突出”的美學公式。第二個貢獻是，80年代，他代表他的老師沈從文“繼續寫小說”，延續了中斷了30年的沈氏香火。總的來說，王的小說創作有不少“私人弟子”追隨。林斤瀾是絕對排外的，沒有以前的老師，沒有流派，也沒有弟子。他很孤獨。有多少人能比得上能夠在對藝術的孤獨追求中不知疲倦地行走？
(5)其實，張愛玲也是孤獨的，但夏誌清的《中國現代文學史》繁榮地呈現了她和沈從文的價值，達到了令人炫目的程度。據透露，夏寫這本書的贊助不純，甚至指出了他的政治立場的問題。他還說，自己用英文寫的書沈寂了很久，直到30多年前才在臺灣省，然後在大陸“引爆”，對此頗不以為然。我和夏先生有過接觸，覺得他是壹個有氣質的人，是壹個值得尊敬的學者。我讀了他的小說史的中譯本。就他對張愛玲《金鎖記》的分析來說，真的就像從荒地裏挖金子壹樣，評論的技巧不容忽視。雖然說張討厭張，貶低張，批評張是理所當然的，但喜歡張和粉絲張的趨勢並沒有過去，最近張本人宣布永不出版的《小團圓》在海峽兩岸隆重推出就是明證。
6.林斤瀾人走了，他的作品還在。他的短篇小說的美學價值還沒有完全展現出來。它是壹個富礦，而且可能不是煤礦或鐵礦，而是金礦或鉆石礦。期待“夏誌清”在內地的出現，像發掘沈從文、張愛玲、錢鐘書那本曾經被埋沒的書《圍城》的價值壹樣，先震動學界，再傳播給普通讀者，讓我們終於明白，林斤瀾不能只是誇他的人品，或者說幾句他小說的“好話”。在中國的土地上，某個時候可能會出現“森林熱”，因為壹些評論家挖掘了他作品的美學價值。
⑦有人可能會說，林的小說既然內涵晦澀，風格怪異，恐怕就沒有商業價值，永遠不會流行。請問《尤利西斯》容易理解嗎？《圍城》真的有那麽好嗎？強有力的評論會有強大的穿透力，引導閱讀，成為壹種潮流，而出版社和普通讀者不會放棄在壹個時代的文化格局中賺大錢、附庸風雅的機會——高雅文化的培育。
我想，親愛的林哥哥？此刻妳壹定在天堂嘲笑我。
(有刪減)
19.林斤瀾的《笑》寫在文章的開頭和結尾。有什麽作用？(4分)
20.從全文來看，林斤瀾有什麽樣的人和文章？(4分)
21.為什麽作者用大量的篇幅寫汪曾祺和張愛玲？(4分)
22.結合文章第七段作者提到的相關觀點，結合“高雅文化的修養”問題，談談妳的看法。(6分)
參考答案
(二)(18分)
19.(4分)(1)營造了現實與現實相映成趣的情境，自始至終遙相呼應，突出了林斤瀾對人生精神品格的習慣性微笑；(2分)(2分)表現了林斤瀾在彌留之際看到自己的“知己”時的如釋重負，凸顯了兩人的深厚友誼(2分)。
20.(4分)(1)人輕如菊，淡泊世事，奇恥大辱。他們在孤獨的藝術追求中孜孜不倦，永遠不會假裝優雅和神聖；(2分)林斤瀾的小說內涵豐富，風格獨特，極具審美價值和高雅的文化品位。
21.(4分)這兩位作家的轟動與林斤瀾的遭遇形成鮮明對比，凸顯了林斤瀾藝術創作的孤獨，說明林斤瀾的作品具有很高的藝術水準；(2分)表現了作者對林斤瀾小說的價值沒有引起重視的深切遺憾和對其文學價值得到認可的熱切期望。(2分)
22.(6分)答案舉例:(1)作者觀點合理。藝術水準高的作品，可以借助專家的點評和宣傳，引導形成閱讀潮流。書商可以抓住商機，大量印刷，可以解決人們對閱讀的渴求，客觀上也促進了社會高雅文化的培養。(2)作者的觀點是片面的。高雅文化的培育，靠的是高雅文化本身的魅力。僅靠宣傳和書商的利益追求，只能繁榮壹時，對高雅文化的培育起不到持久的推動作用。(結合作者觀點，自圓其說。)