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選擇錯誤的詩

1.關於女性錯誤選擇的詩

關於女人錯誤選擇的詩1。在鄭愁予的錯誤中為女性寫下有尊嚴的壹句話。

鄭愁予的“錯誤”原文如下:

我走過江南。

季節裏的樣子,就像荷花的開與落。

東風不來,三月柳絮不飛。

妳的心就像壹座小小的孤城。

就像壹條面朝黑夜的青石街。

沒有壹點聲音,三月的春幕就揭開不了。

妳的心是壹扇緊閉的小窗。

我的達達馬蹄鐵是壹個美麗的錯誤。

我不是海歸,我是過客...

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這首詩主要描寫的是壹個女人等待自己歸來的心情,並沒有把重點放在女性的尊嚴上。

如果硬要找壹句話,恐怕就是“季節裏等待的臉像壹朵蓮花。”

2.形容選擇錯誤後非常後悔和失落的詩。

這些年來,鮮花讓我們傷心落淚

不願分離,聽鳥叫讓我們心碎

當我坐在這裏,看著壹個漁夫鑄造

並且羨慕那些隨意釣魚的人

那古老的呼喚是夢裏的徘徊。

空虛並不是故事的全部。

沒必要在地獄受苦。

橋上全是水,燈光昏暗。

誰會看著月亮落下,哭著謝花兒滿天飛?

死亡害怕黑暗。

黑暗,害怕孤獨

總是獨自尋找力量

雖然

眼睛又紅了。

穿越千年的靈魂

只為那顆不朽的心。

已經消亡了幾千年的信仰

我只想永不放棄。

黑白世界

沒有人為我歌唱

我依然照亮自己。

世界之夢,我將遠行。

3.描寫女性和男性壹樣優秀的詩歌

1.別說女人不是英國的東西,每晚都在龍泉墻上唱歌。——秋瑾

2.中華兒女就是這麽好奇,不喜歡紅衣服,愛武裝。——秋瑾

3.如果妳擔心妳的國家,討厭妳的國家,誰會好照顧?——秋瑾

4.古代女性身材傳世,誰說美不可封?馬的妻子,沈的女兒,曾經在九州很有名氣。誌刊記

5.只有支持幹坤女土司,將軍才能調整姿態。靴刀手帕桃花馬,名副其實的女兵。誌刊記

6.不理會男薄女,臺詩贈峨眉。我們有這個附加的顏色,我們相信英雄也有女性。誌刊記

7.百萬大軍救父,千戶馬急。現在浙水的名字還在,想過去看看將軍。誌刊記

8.當我來到這個世界時,我羞於做壹個男人,我站在崔斌·霍戈將軍的祭壇上。忠孝現在是女人的事,錢球羞於說左寧南。誌刊記

9.忠孝之譽傳至京師,將軍報國恩。窮不倩丹清筆,畫出兩個女人的婀娜身段。誌刊記

10.制服的末端看起來很驚艷,個人騎起來像壹只玉駱駝。兩個女人肩並肩,多少男人第壹個低。誌刊記

11.吃肉的朝臣做素餐,忠心報國。女強人奇談軍務,當年木蘭最厲害。誌刊記

12.女性呢?野心* * *在!振作起來,這條河是新的。打電話給世界,我是美少女,我重組了!誌刊記

13.壹個女人不要男人的例子。

《智龕》後八章中董父親寫的傳說。

1.古代說女頭傳,誰說美人不封?馬的妻子,沈的女兒,曾經在九州很有名氣。

2.支持幹坤女土司,將軍會調整姿態。靴刀手帕桃花馬,名副其實的女兵。

3.不理會男薄女,臺詩贈峨眉。我們有這個附加的顏色,我們相信英雄也有女性。

4.百萬大軍救父,千戶馬灰飛煙滅。現在浙水的名字還在,想過去看看將軍。

5.我來到這個世界是為了以身為壹個男人為恥,我將被送上崔斌·霍戈將軍的祭壇。忠孝現在是女人的事,錢球羞於說左寧南。

6.忠孝之譽傳至京師,將軍報國恩。窮不倩丹清筆,畫出兩個女人的婀娜身段。

7.制服的結尾看起來很驚艷,個人就像騎著玉駱駝。兩個女人肩並肩,多少男人第壹個低。

8.食肉臣子作素餐,忠君靠美色。女強人奇談軍務,當年木蘭最厲害。

9.女人呢?野心* * *在!振作起來,這條河是新的。打電話給世界,我是美少女,我重組了!

4.關於錯誤的詩歌

對錯誤的欣賞

鄭愁予的詩《錯誤》輕快明了,至今仍是佳作。如果說鄭愁予的作品能引起人們最深的感觸,無非是美和情,那麽《錯》這首詩可謂是其中的佼佼者,奠定了詩人在臺省詩壇的地位和影響。當我第壹次讀到這首詩的時候,首先感受到的是它的中國。這是壹首絕對的中國詩,壹首屬於中國人的詩,講述了壹個永恒而美麗的中國故事。所以,這首詩的外殼雖然標榜著西學東漸的現代主義,但毫無疑問,它傳達的是更深層的中國傳統意識。

《失誤》這首詩,可以說是繼承了中國古代宮怨和永遠在我心中的詩的傳統。詩中主人公“我”騎馬到了江南,留下壹個女子獨自住在空蕩蕩的閨房裏,日夜等待愛人“我”的歸來。然而,女方癡情的親情,卻帶來了漫長而無聊的等待。所以,她的心“像壹座孤獨的小城市”,沒有“東風”為她傳遞消息,沒有春天漫天飛舞的“柳絮”;所以,她的內心就是壹扇“小窗”,時刻關註著青石路上的“聲音”,甚至不用掀起窗簾,就能看到窗外五顏六色的春色。劉禹錫《春詞》中的“朱樓新妝應下,春日壹院愁深鎖”似乎與上述恩怨有異曲同工之妙,微妙而深遠。終於,“我”回來了。達達的蹄子在她看來很美,因為日夜盼望的愛人回來了,但轉眼間,這無限的喜悅變成了無限的失望。因為“我”只是路過,不是“回家”。這個“美麗的錯誤”捉弄了她,仿佛上天捉弄了她。也許,有人會把詩中的“我”理解為浪子無家可歸的悲哀,這種理解不無道理。在那個動蕩的年代,臺灣省人的心態是壹種漂泊,等待著有壹天能夠擁有壹個位置。他們只是臺灣省島內的壹個過客,想著有壹天能回到家鄉與親人團聚。但由於政治原因,他們的願望無法實現,產生了失落感和憂郁感。然而,如果我們試著比較鄭愁予的其他有錯誤的詩,就不難找到有力的旁證。比如鄭愁予的《小三》中“我覺得孤獨和等待對女人是有好處的”“因為我不是那種經常回家的人”等臺詞,都表現了女人待在閨房裏等待主角歸來的主題。在另壹首詩《窗外的奴隸》中,“我是南方的神,赤裸的手臂裹著薄紗般的夜。所以,掛在我手腕上的星星是我的女奴”,也道出了在漫長孤獨的歲月裏,女人等待男人歸來的淒涼心境。"

《誤》詩九行九十四字。整篇篇幅不長,但其藝術技巧不僅被人稱道,還被人口頭背誦。在結構上,它暗示了兩條線索:縱向和橫向。明顯的豎線是從大視圖到小視圖,層次分明。前兩句以遼闊的江南為背景,然後鏡頭移向小城,再移向街道,窗簾,窗葉,最後落在馬蹄上,打破前方的寂靜。

這種寫法與柳宗元《江雪》中的空間處理頗為相似,從“百山無鳥”的大場景,到漁夫獨自在河心垂釣的小場景,將詩歌推向了高潮。從橫線來看,前兩句應該是結尾。正是因為“我”從江南走到了那個女人的地方,沒有進去。女方對“臉如蓮花”的期待變得心灰意冷。最後兩句本該是“我不是過客,只是過客”,所以“我的馬蹄鐵是壹個美麗的錯誤”,這裏詩人用了壹個小小的倒裝句。這樣的安排,造就了壹種結構上的不均勻層次,更加富有詩意,在不和諧中閃耀出耀眼的光芒。

這首詩的另壹個動人之處是它的語言之美,尤其是“美麗的錯誤”之多。這句話本來就是矛盾的。《達達的馬蹄鐵》唱出了女性希望團圓的內心深處,所以很美。然而,馬蹄鐵只是在前面經過,沒有為她的期待而停下來,這是壹個錯誤。這種跌宕起伏,前後反轉的場面,產生了高度的戲劇性,也形成了令人耳目壹新的跌宕起伏。如果與這首詩的中國性聯系起來,就類似於王翰“葡萄美酒發光杯,催妳馬上喝琵琶”所表達的意境。同時,鄭愁予還在詩歌中運用了中國傳統古典詩歌中的意象,如“荷花”、“柳絮”、“馬蹄”、“春節”等。特別是“東風”這個意象,取自李商隱無題本中的“時間在我遇見她之前很久,但在我們分手之後更久”。“東風起,百花齊放”的寓意,再壹次表明了鄭愁予的中國最根本的性質。楊牧的長文《鄭愁予傳奇》中說:“鄭愁予是中國的中國詩人,他用好的中國文字寫作,形象準確,聲音華麗,絕對現代”,強調了鄭愁予詩歌語言的中國性,從而體現了中國的思想感情。文筆純正是這首詩的另壹個優點。在談到詩歌寫作技巧時,鄭愁予說:“寫詩時,妳應該忠於自己,而不是虛張聲勢。如果妳對自己沒有把握,那就是不忠誠。”所以,鄭愁予的《錯》強調純潔整潔,清新輕盈,不玩文字遊戲,不編詞,力圖用最忠實的文字表現詩人最忠實的感情。這是壹首真實真摯的詩。《錯誤》至今仍能觸動無數讀者的心弦。我覺得最重要的因素不是用文字取勝,而是用它的內心感受去打動人。這種情感不加掩飾,不加雕琢,使情景在詩中和諧壹致,具有無窮無盡的藝術感染力。

5.表達壹個女人的詩不容易

1,煙衣給妳,妳聞蘭花麝不香。為了妳的榮譽,妳看著沒有顏色的金玉。很難去,很難記。人生不做女人,別人會幸福壹百年。——《太行道》唐代:白居易

為了老公,我把衣服弄得香香的,老公聞了麝香香卻不覺得香。為了老公,我努力打扮,但老公看到我頭上的金翠還是覺得顏色像土。地球上的路真的很難走,也很難陳述!生在世上,最好不要做女兒,因為作為女人,百年的悲歡取決於每個人。

2,會害怕害怕,並且給女人。安會不會幸福,那個女人會不會被拋棄。——《瀟雅谷峰》先秦:佚名

妳害怕的時候,只有我幫妳分憂。現在妳有錢了,幸福了,妳轉身不帶我。

3,酒席新婚,我窮。粗生欺負我,辛苦重活我擔。原來的感情都結束了,過去的愛情壹片空白。——《郭峰、高峰與谷峰》先秦:佚名

新婚多幸福,拿我的積蓄去止貧吧。粗聲惡氣欺負我,重活我來擔。當初完全沒有考慮過自己的感受,只是舊愛空虛。

4、美不破舊恩前,倚熏蒸籠而坐明。——唐代白居易《後宮詞》

美人未老已失君寵,倚煙籠至天明。

5、三歲做女人,我累了。徹夜不眠,必有王朝。言出必行,至於暴力。哥哥不知道,但是他笑了。靜下心來想想,妳會低頭自哀。——《孟》先秦:佚名

結婚多年,已經是女人了,壹直勤勤懇懇做家務。早起晚睡從來都不會太難。誰知家族生意做成了之後,對我漸漸殘忍。我的兄弟們不知道我的情況,大家都嘲笑我。靜下心來仔細想想,獨自把眼淚扔掉。