(1)吹牛“牛”指的是`蝸牛'，這是壹個常見的名稱。《爾雅·食蟲》中稱“蟑螂”，郭璞註“蝸牛也”。南朝谷亮·王業的玉器中也有“蝸牛是蟑螂”的註釋。作為“篾”的簡稱，“篾”的讀音與今天的“魚”相同，而唐代著名訓詁學家陸德明在其經典釋義中明確提出:“篾、、劉、。”
在古代，人們經常用蚊蚋的殼來做鼓風機，鼓風機發出很大很響的聲音。由此，後來以“吹”比喻說大話。“咪”的發音不僅與“牛”相似，而且俗稱蝸牛，這與它的頭部有類似於牛頭的觸須有關。另外，牛有身體大、力氣大的特點，所以“吹咪”和“吹牛”也是相通的。
吹牛就是吹蒼蠅，也可以用佛教術語“吹螺”來證明。在《辭海》中有壹個詞條“吹法螺”，標註為“法螺為螺殼，吹聲能遠”，被大眾廣泛接受為佛的比喻。
(2)據《元史》記載，元江石磨案只攻宋徐州(今四川宜賓市)，宋江渡江，不準元軍渡江。“案只在軍中斂牛皮，令其散而皮劃艇，乘勢而戰，破其軍，奪其渡口，以浮橋助其師。”當時在漠北草原長大的蒙古人只會騎馬，不會造船。每當他們涉水時，就把渾陀當作小船。那麽，什麽是混托？葉的《草木篇》說:“北方人殺犢，在脊骨上割壹個洞，把裏面的頭和肉壹個壹個取下來，皮全了。揉面是用來盛起司酒的，叫渾。”混陀是小牛的皮。因為後面只開了壹個洞，其他地方還是完好的，所以不會有酒和牛奶灑出來的危險。過河的時候，用嘴對準小洞吹就行了。牛皮膨脹後，用繩子把小洞紮緊，就成了船。於是從此有了壹句“吹牛”。起初，這只是吹牛袋。