後來軍分區給了這件事。嘉靖三十四年(1555)，當他得知被嚴嵩排擠出京的“後七子”之壹梁幼玉死了，他“與王世貞、宗臣同流合汙”，於是得罪了嚴嵩，尤其是同年十月，兵部尚書楊繼繩對嚴嵩打了十大罪五奸，偏袒嚴嵩的世宗皇帝被激怒了。楊被斬後的第二天，吳和王世貞等。為楊“飲酒而泣”，“擬送之”，積極為楊籌錢，辦理喪事，安頓下來，進壹步激怒了權貴嚴嵩父子。結果很快被嚴嵩降職為江西巡撫，後又調到南康升官，後又調到德州郡。兩年後，他幹脆棄官回鄉。
嘉靖四十壹年(1562)，嚴嵩戰敗，吳被朝廷重用。歷任建寧同知、邵武知府、高州知府、貴州教導員，離開河南參政，後又返回。回到李後，這首詩的題目很高。當時，追求功名的人要麽東去太倉(王世貞)，要麽西進興國(吳)。萬歷二十壹年(65438年6月23日+0593年7月20日)六月二十三日，吳在家中病逝，享年七十歲。埋在周城東北十裏的陳埠壹只老鸛的嘴裏。吳是最後七個兒子中的老大。
吳不僅是壹位作家，也是壹位學者和教育家。任高州知府期間，於1569創辦南嶽書院，藏書2萬冊，為當地培養了大批人才。他還在當時著名的大學白鹿原書院講學。“學生三百多人，提問難”，展現壹代名師風範。吳中晚年生活艱苦，經常用菜、湯、臘竹招待客人。後來在親戚朋友的支持下，在興國州府北門外建了壹個小花園，取名“濟源”。從那以後，他就壹直住在花園裏，壹直不停地寫作。他著有《臧家巖稿》、《XI洞稿》(54卷，續稿27卷)、《張晨速寫》、《吳川婁機》、《吳川婁機續》、《春秋石浦》、《早期訓練筆記》等7部著作，還發現了《船樓雜記》。其作品主要收錄在《明史》、《四庫全書》、《續四庫全書》等名著中。
棋盤嶺個人作品
把馬趕到杜層嶺，A?vagho?a知道該做什麽。
欲行千裏，七盤菜受不了。
羅梅潭
忽春意淡，梅花飄雪。
誰能出萬裏，聞笛聲而不想歸？
高州雜用
在南粵，天空疲憊，大氣難抑。
壹天更醜，三家混。
鬼劇本寫好了，鼓也打好了。
晚上在西方做夢，但是妳應該知道大海和月亮。
上新河雜詩二首
到處都是濃密的白花和迷人的再續前緣。
玉樹不是新歌，遺像六朝。
掌權的是，上臺的是江。
在平淡清澈中拾綠，在黃昏中回歌。
陽江道中
骨頭平坦多丘，不收則瘠。
煙遠百裏，峰數高。
每當我聞到鼓聲，我總是帶著劍。
暮色穿烏石徑，草木亦臭。
天妃館贊不絕口。
剛開始我很懷疑，山樓飛了。
天隨雙流落，秋回壹榮。
石筍和竹脊略有波紋。
不知道女神在哪裏，仿佛看到了壹件雲衣。
外界對吳詩風的評價在詩歌創作方面，吳崇尚高格調，追求情感，文質結合，意境渾渾，氣勢厚重，色調明快，神韻飄逸。善於用“怪警”之筆描寫風景和奇俗。《丘遲河》詩雲:“萬裏丘遲，山中多毒。遠處的猜疑像壹匹馬，直向他襲來。木筏飛下來，穿過憤怒的石頭。勸郎今日不要渡河，不只是為了風波。”
吳關心國家大事，在寫了三本秋記，選取了三個典型事件，揭露明軍在敵兵圍困下的腐敗無能。第壹，當敵人打著“進貢”的幌子大規模入侵時，明軍還在醉生夢死，導致“夜郊新鬼，恨晚插羽前軍。”二是戰後明將軍用方士遣陰兵破敵。第三，兩軍對壘需要武器的時候，掌櫃得要錢。當武器到手時，敵人已經驕傲地離開了。痛苦的詩，流露出詩人對國家大事的焦慮和深刻嘲諷。《感懷深秋》三首，不是對自然秋景的悲涼，而是對民困國困的深切憂慮。壹方面，詩中描寫了“民超勞，客策為重”和“征兵難遠，傷轉薪勤”的悲壯景象。另壹方面，又透露出“黎齊粉絲竹，家後聖再續前緣”的奢華。詩人表達了“時勢艱難，人民盡力，天下贊賞國家，心懷感激”的感慨。他的《L洲悼古》等史詩，表達了對宋末民族抗元英雄的敬仰，但也包含了對明朝命運的憂慮。
吳還擅長描寫各地的奇異風俗。《高州雜詠》以“壹日多秋歌，三雜漢儀，鬼字，書，鼓”等詞表達地方風土人情。清代沈德潛評論這首詩時說:“風土人情的詩詞，只有用這支奇特的警筆，才能寫得惟妙惟肖。”《明詩集》對戈雅戈雅周邊少數民族風俗的描寫尤為生動。在第二篇佘湘帖中贊美讓西南地區“太平二百年”的奢夫人，也是很有見地的。這些詩是詩人長期在雲南生活的結果，在雲南“鳥不言，花為天，親人掛念”(泛水伊稀)。
王世貞對吳的“能求虛實，做到頭尾對稱，宮商和諧，情實相符”(意言)的評價，頗能說明其詩歌創作的藝術特色。無論是描寫風景，還是抒發情懷，他的詩都真實樸實，很少誇張用詞，讀來親切有趣。此外，他的詩還能講究結構和語氣。雖然沒有什麽鮮明的特色，但也能達到更加和諧統壹的場景。他的作品雖然豐富，但才華略顯不足，所以有壹些重復和雷同。胡應麟嘲諷他“用典多異句，十篇皆出，不忍多讀”(《詩》)，真是壹針見血。宗臣在《報李玉玲》中說:“吳生是個無賴，有眼有耳，經常驅趕仆人，仆人都很短視。對這種生活相當自豪。這種生活是嚴謹的。不為仆，必有幾分虧。”還批評他說:“第壹步是說宗、謝不如，梁、徐也不差。明清，明清流氓哉！三個兒子在家裏都不出名！”
性格；角色；字母
吳性格開朗，熱情好客，交遊廣泛。當時很多文化名人都以和他交往為榮。《西遊記》作者吳承恩與他關系密切，尤其是著名醫學家、《本草綱目》作者李時珍與吳關系密切。他壹生遊歷多地，先後在北京、江西、福建、廣東、貴州、河南等地任職，足跡遍布大半個中國。無論走到哪裏，他都不忘參觀當地的名勝古跡，他喜歡“五光十色的名山”(吳語)。他的詩和碑文見於廣東宋皇城遺址、鹹福仁寺、肇慶七星巖、江西滕王閣、廬山、貴州畬鄉驛站、福建福州赤水河、開元寺等地。如今，這些傑作已經成為當地寶貴的文化財富。
吳長期在外漂泊，思鄉之情十分強烈。他住在外國，經常想家。晚年回鄉後，在州城北門外建了壹個小花園，取名“北園”。壹邊種菜，壹邊講課寫書，生活淡然。他經常用蔬菜湯和竹胸招待客人，這使他出名。崇拜者從全國各地蜂擁而至。“四面求文之人，不東到太倉(見王世貞)，西到興國(見吳)。”壹時間，興國州成為全國文化交流中心之壹。
吳也是著名的抗日英雄。明代中期，東南沿海地區海盜猖獗。在初年(1567)，吳成為高州知府。吳執政後，他訓練士兵，為進攻日本侵略者做準備。經過幾年的努力，高州城防嚴密，軍民團結如敵，素有“小函谷關”之稱。隆慶五年(1571)65438+2月，日軍再次入侵高州。吳侵入敵營，敵人倉惶而逃。吳率領壹支軍隊來到村，活捉了敵人的頭，取得了大勝。後來敵軍圍困化州，吳派大將到救援，同時親自起兵繞過敵軍後方，形成腹背受敵的局面，試圖活捉來犯之敵。為表彰軍民抗日，他還建了壹座亭子，立碑給後人看，亭子取名“五裏亭”，後來成為高州的壹處風景名勝。吳在保護環境和人民方面的政治成就和軍事成就已被載入高州的史冊，人民從未停止過對他們的贊美。
家族成員的曾祖父:吳成，紫苑的曾祖母:潘石。
父:武義，字士義
父親:子宗路母親:李(商人)
大哥:吳國佐，付梓柯大嫂:葉適(商人)
二哥:吳
三哥:吳華為楚典儀征做官。
丈夫:陳石，(造壹)書史，字子三。
長子:吳公良，字垂謙，大媳婦:陸。
次子:吳木良，子二媳婦:劉。
三子吳世良、子，三媳婦徐。
媳婦:陸(明李尚書陸之子)
孫子:吳用(石梁長子)
孫子:吳男(石梁次子)