1.德陽有哪些傳統文化元素？
綿竹市位於四川盆地西北邊緣，盛產竹子，最著名的綿竹是造紙的好材料。綿竹木版年畫主要分布在綿竹市建南鎮、拱星鎮、青島鎮、新城鎮和北部的孝德鎮。綿竹龍門山中段與成都平原北部相連。成都自唐代以來就是中國木刻印刷的中心，綿竹也受其影響。據說宋代就有木刻年畫了。口述資料顯示，清代甘家統治時期，綿竹有員工900余人，大小作坊300余家，年產量包括門畫、鬥方、影廳、雜品、拓片、案等。
綿竹年畫
綿竹年畫綿竹年畫是中國四大年畫之壹，是壹種民間繪畫藝術，它的紙是用綿竹竹子制成的，綿竹出產的竹子品種繁多，細長，質長。杜甫有壹首詩贊美:"華仙，他到了2008年，綿竹苗條出縣高。"河前無此物。還好是綠波。“明清時期綿竹造紙工業繁榮，為年畫的制作提供了有利條件。”清朝鹹豐年間的《綿竹縣誌》說:“竹紙之利，若不足萬戶，則印之為書，作桃符，繪之為彩庵，以點綴年景。“清朝嘉慶年間，由於經濟繁榮，綿竹年畫進入全盛時期。
劍南春酒的傳統釀造工藝
四川綿竹位於四川盆地西北平原。綿竹冬季無嚴寒，夏季無酷暑，氣候溫暖濕潤。獨特的生態環境條件孕育了悠久的釀造歷史。劍南春酒傳統釀造工藝是綿竹千百年釀造工藝的精華，也是中國濃香型白酒工藝的精髓。2008年，劍南春酒傳統釀造技藝入選中國第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。在盛唐時期，劍南邵淳被視為宮廷禦用酒，在《後唐·德宗本紀》中有記載，李昭《唐史補》將其列為當時世界名酒，經歷了漫長的歷史。
蛾燈
流傳於四川省溫江區、郫縣、德陽市的民間舞蹈《蛾蛾燈》，與川西平原人民的生活和環境密切相關。是川西平原寶貴的藝術資源，充分展現和刻畫了勤勞智慧的川西壩子人豐富的生活情趣和幽默風趣的個性形象。它模仿了川西平原獨輪雞車的生活，載人行走。舞蹈通過壹對祖孫趕集、雞車上山下山、爺爺逗孫子、蝴蝶拍動等情節，表現了祖孫對美麗田園風光的喜愛和喜悅。“母燈”的表現形式類似於“車燈”。
德陽傳統文化特色及包包節習俗。德陽地區的廣漢和什邡都有定保的習俗，而“定保”指的是在米歇爾·普拉蒂尼為了保護孩子免遭災難而拉遊客做孩子。廣漢抱抱節是由“遊百病”、“拉抱抱”等傳統民俗活動演變而來，流傳了壹個多世紀。2006年，首屆廣漢國際保險節成功舉辦。什邡人在雨節流行拉“保保”，認“米歇爾·普拉蒂尼”。以前祭拜多在路口，從上世紀80年代末開始，集中在竹溪公園。
龐統廟會。龐統寺的廟會已有1700多年的歷史。最早的記載見於陸遊的詩:“英雄恨千古，父老思老。”相傳羅江村民自發祭祀龐統，進行各種祭祀活動。壹般在農歷正月二十到二十八。
綿竹年畫節。“中國(綿竹)年畫節”是全國性的地方節日。農歷除夕之前，是年畫生產、銷售和使用的主要季節。所以綿竹年畫節壹般定在臘月二十三開幕，元宵節結束。年畫節期間，以描繪清代綿竹縣春節的綿竹年畫《春節圖》場景為藍本，組織了壹場盛大的春節活動。
藥王會。藥王會是紀念醫聖孫思邈的傳統民間活動。從1994開始，十方市古鎮(原雲溪鎮)開始恢復這壹民間傳統。
肖泉將參加第九次會議。從明清時期開始，孝泉鎮每年正月初七到初九都會舉行傳統的民俗文化和商品交易活動，俗稱“上酒會”。如今的“上酒匯”已經集古鎮、廟會、民俗、孝道、購物於壹體。
此外，德陽傳統節日活動還有德陽燈會、涇陽雙東梨花節、廣漢連山桃花節、廣漢高希油菜花節、羅江詩歌節、中江吉峰鴿子會、中江牡丹花節等。