感覺，第二部分
作者:張九齡
這裏，長江以南，生長著壹棵紅色的桔樹。，(丹:金紅色。“橙”和“橙”是壹樣的。)
整個冬天它的葉子都是綠色的。(裘德:仍然，表示欽佩)
不是因為壹個更溫暖的土壤，(不要:不要。I:因為。地球-大氣:氣候)
而是因為它的天性習慣了寒冷。(來自:本身。冷心:耐寒心)
雖然它可能為妳尊貴的客人服務，(上校:是的。致:放。推薦:獻給。賈:賈)
妳把它留在這裏，遠離山脈和河流。！(阻力:阻擋。沖深:指障礙的層數)
運氣只有遇到，(這就是倒黴的命運。表生活無奈)
因果是壹個無限的循環。(循環:不可改變的規律。搜索:思考)
妳種下妳的桃樹和李子，(桃樹和李樹:代表平庸或惡棍)
妳忘記了另壹棵樹的樹蔭(木頭:樹。陰:陰，為用)
註意事項:
什麽:不要。
I:在那裏，它的意思是江南。
耐寒性。
推薦:要約。
賈可:各位嘉賓。
無奈:無奈。
深阻:山高路深，障礙重重。
緣分:緣分。
循環:周而復始，不可預測。
求:求。
弟子:就說。
樹木:種植。
此木:指橘子。
陰:樹陰。
押韻翻譯:
江南丹菊枝繁葉茂，入冬後四季常青。
既有南方的溫暖和煦，又有松柏的性質。
推薦的嘉賓都會被贊。山怎麽會被水擋住？
命運的際遇往往各不相同，因果循環的奧秘難以發現。
只是說桃李有果有林，丹橙不是陰嗎？
評論:
這首詩借物托誌，詩人歌頌丹橘，因其耐寒性而冬後仍綠，以比喻其不屈的情操。但丹菊因道路阻隔而無法介紹給客人的命運，也反映了詩人被排擠的情況。無奈，詩人只好將這壹切歸結於命運，用修辭的句子來封閉全詩，指責人們只種桃李而不理會丹橘的行為，進壹步表達了詩人的憤怒和怨恨。
這首詩的前兩句尤為明顯。用壹個“猶”字，就贊不絕口。三四句是修辭，說明橘的高貴是因為它的本質，而不是地理位置。五六句本該是推薦嘉賓，卻被山擋住了，七八句無法感嘆丹菊的命運和遭遇。最終受到了桃李的青睞，丹菊受到了冷遇。
這首詩的語言清新簡潔，同時也給了讀者馳騁想象的空間。全詩平實自然，不時被問到的句子達到了跌宕起伏的效果，但語氣平緩，不著痕跡，把悲傷和憤怒表達得淋漓盡致，可謂完美。
評論:
在詩的前兩句，詩人以飽滿的熱情贊美了柑橘經得起嚴冬的考驗，描繪了壹幅美麗的江南橘林畫卷，形成了壹種優美的藝術境界。柑橘是頂級果樹，能抵禦嚴冬霜凍，四季常青。所以詩人對丹橙的比喻是深刻的。這是詩人對陳皮“受命不動”、“橫而不流”的性格的類比。在這裏，詩人不僅描寫了柑橘的外觀，還刻意表現了它不屈不撓的精神，實現了形神的有機結合。同時，呈現在讀者面前的不是壹片橘林，而是壹片橘林。詩人在描述壹幅包括他自己在內的“集體肖像”。這使詩的意境更加深邃開闊，形象更加高大生動。
三四句話，寫出陳皮的特點。詩人告訴讀者，冬天的柑橘是綠色的，不是因為江南氣候溫暖，而是因為它耐寒的天性。這裏詩人采用了問答的形式，自然而又令人驚喜，而回答又格外有趣，並簡要概括了陳皮本身的特點。詩人壹方面巧妙地指出了柑橘耐寒的天性，同時又以此比喻詩人高尚的美德。這是基於柑橘的本性而產生的詩人靈魂之美。它既是詩中主人公的自畫像，也是當時千千萬萬正直知識分子的道德品格寫照。於是，這首詩的主題深化了。
以下六句，敘事抒情。這些甜橙本來可以送到很遠的地方，贈送給尊貴的客人，但是山勢重疊，通道不通。言下之意，他本可以向朝廷推薦賢人，只是路被堵死了。這兩句很精彩很自然，不留痕跡。詩人借眼前的風景，通過豐富的想象，表現出壹個封建社會忠君愛國的知識分子，依然不甘沈淪，依然關心國家前途命運的可貴品質。七八句是詩人從情感出發的判斷:命運的好壞只因為經歷的不同；而這就像是周而復始的自然規律，道理真的很難捉摸。這是詩人根據自己的經歷發出的感嘆。後兩句與“運氣”這句話緊密相關。詩人高呼:不要只說種桃李。柑橘不能乘涼嗎？很明顯詩人是在為陳皮訴苦，也是在為聖人訴苦。也就是說，壹個賢者可以造就壹個人，而且他不會比李等人差。這兩句話是對朝廷聽信讒言，不辨是非的嚴厲斥責，也是全詩的主旨。由於詩人深刻的洞察力和高度的藝術概括，這兩句評語非常親切自然，深刻有力，大大增加了詩的內涵。這裏用比喻來抨擊弊端，可以讓人深思，給人很大的啟示。
從結構上看，這首詩短短50字，立意精巧，結構嚴密，抒情寫意，跌宕起伏。以橙開始，以橙結結束，先打電話再回應，深化主題。尤其是最後，意料之外的追問，震撼了人們，也為詩增添了藝術魅力。張九齡的詩語言生動，比喻恰當，沒有矯揉造作、晦澀難懂之病。劉熙載在《藝術概論》中說張九齡的詩“獨樹壹幟，為李、杜開賢”。這個評價很貼切。劉禹錫說，九歲時，“我自為僧(今桂林)居安思危，有壹聲悲鳴；自從退役後，我就有了被拘留的想法。我諷刺鳥，寄語草樹，與詩人壹風。”指的就是這種“感覺的詩”。