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1的詩《狩獵場》中,桂雲大師從何而來?

《獵場》第六集,休和羅伊出獄後再次相遇。他們不再是少年,卻依舊深情。同事都說羅伊人是神壹樣的“桂雲大師”。休問:“桂雲大師是誰?”同事回答說:“無跡歸雲是古人說的。”說完,休望著遠處的羅伊人,高水平地背誦了這首柳永的歌。

整個詞是:

?青年遊覽長安古道馬耽誤了

?北宋的柳永

在長安古道上,騎著壹匹瘦馬緩緩行走,高柳秋蟬嘶鳴。陽光明媚,秋風習習,我向天空望去,看見天空從四方落下。(島壹作品:鳥)

去的雲是無痕的,過去的期待在哪裏?燈紅酒綠的精神消退了,昔日的飲酒同伴也少了,現在的我也不像從前那麽年輕了。

翻譯

騎著瘦馬慢慢走在長安的古道上,高大的柳樹秋蟬嘶嘶作響。夕陽下,秋風狠狠的吹在袁野身上。我擡頭看見天空從四面八方垂下來。

對過去的期待在哪裏?我對旅遊和喝酒的興趣已經減退,以前喝酒的朋友少之又少。現在我不像以前那麽年輕了。

給…作註解

(1)馬慢:馬慢。

⑵混沌蟬嘶:壹個是“混沌蟬棲”。

⑶鳥:也叫“島”,指的是河中的島。

(4)原文:樂遊園風景名勝區,長安西南。

5.碎眼:能看多遠就看多遠。四天下來:夜幕降臨天空。

【6】歸雲:浮雲。這裏比喻過去經歷過的壹切,現在都無法歸還。這句話寫的是“回壹片雲無影無蹤”。

(7)前期:前期合同。既可以指老義工期,也可以指老開心約期。

興:娛樂的樂趣。沈:親密輕佻。

9酒徒:酒徒。小索:分散,稀少,寒冷,孤獨。

⑽少年時;亦稱“去年”。▲

辨別和欣賞

人們在談論柳永詞時,往往著眼於他在長詞和慢詞上的發展。事實上,他在詩歌創作方面的成就也非常引人註目。在《論柳永詞》壹文中,曾談及柳詞在意境上的拓展,認為唐五代所描寫的大部分詩詞不過是壹種“壹個春日的女子善於照顧別人”的情愫,而柳詞中的壹些“自我抒情的佳作”,寫的卻是“壹種秋日文人易受的悲涼”。這壹特點在他的壹些長期代表作中表現得很明顯,如《巴生贛州》、《屈漁關》、《雪梅香》等。但柳詞的拓展真的不僅僅局限於他的長慢詞,還有他的短短詞,在內容和意境上也有壹些引人註目的發展。就像這首小詩《少年遊》壹樣,柳永把自己“秋生易感性”的悲傷,寫成了靈詞的傑作。

柳永之所以常常有壹種“失誌”,壹方面是因為家庭出身的影響,曾經有過用世之誌,另壹方面是因為天生的稟賦,喜歡浪漫的生活。早年他最後來的時候,雖然可以用“輕歌曼舞”來打發,但年紀大了,就失去了旅行的興趣,於是在誌向落空之後,又多了壹份情懷,少了壹份悲涼。最能傳達他雙重悲傷的,就是“青旅”這個小字。

這首小詞和柳永的壹些慢詞壹樣,也是關於秋景的,只是意境和聲音大不相同。在這個小小的詞裏,柳永既失去了清高的意趣,又失去了懷舊的情懷,整個詞充滿了低沈淒涼的語氣和聲音。從這個表現來看,這個詞很可能是柳永的後期作品。“長安”的開頭可以有兩層意思:現實主義和借代主義。就現實主義而言,柳永確實去過陜西長安,他也曾以“巴陵橋斷煙樹”壹句寫下另壹首詩《少年遊》,足以證明。在嚴羽那裏,“長安”原本是中國歷史上著名的古都。以前的詩人常以此為都城,長安路上來來往往的車馬常被喻為爭名奪利。但柳永二字與“馬”字下的“延”字相連,與之前的“長安路”可能造成的競合聯想形成強烈對比。至於在“道”字上寫“古”字,也能使人想起這長安路上的車馬奔騰,本來就是從古代來的,因而能產生無限的滄桑感。總之,“長安古道慢”這句話寓意深遠,既表明了詩人對奮鬥早已望而卻步,也表明了對古今滄桑的深刻思考。

下面這句話“蟬在高柳上嘶嘶”,可能有些筆記本上寫的,但是蟬很小。蟬棲樹肯定和烏鴉棲樹不壹樣,蟬的特點是善於嘶吼,所以私以為是“蟬嘶”。秋蟬的嘶鳴更加淒涼。《古詩十九首》雲“秋蟬在林間吟”,曹植的“把白馬送給王彪”到“在我身邊哭”,都表現了壹種四季更替、秋高氣爽的悲涼之感。柳永在蟬鳴中加了壹個“亂”字,既表現了蟬的炫目,又表現了詩人為蟬鳴而悲從中來的炫目心境。至於“高柳”二字,則表示蟬鳴之地,“高”字表示散柳,因其下垂的粗枝密葉已枯萎,故為其樹之“高”。

下面三句“夕陽鳥外,秋風月原,眼懸四日”,寫的是詩人在秋天的鄉下看到的蕭瑟淒涼的景象,“夕陽鳥外”,有的書是“島外”,這是不真實的。長安路上不能有“島”。至於被“鳥外”,足以說明農村的廣闊。以前杜牧寫過壹首詩,“天上無孤鳥”,鳥的消失在天之外,夕陽的消失在鳥之外,所以叫“夕陽在鳥之外”。日落之時,郊外寒風凜冽,故又稱“原上秋風”。這個場景就像在妳面前讀壹樣。然而,在這種形勢下,這位失意的詩人很難回家。所以說“眼破四日”,則天蒼蒼野茫茫,詩人眼瞎無所止。上面前半段,詩人寫了自己當時的跌跌撞撞,希望忘記壹切,壹切都來自外界,他深受感動。

當我開始寫過去的時候,所有的希望和歡樂都無法挽回。首先,“去了雲端無影無蹤”這句話,已經是比喻所有消失的,不能再回來的東西。“雲”的形象是最明顯的東西,覆蓋了世界,再也不回來了。所以陶淵明的《窮人頌》第壹首詩曾經用“雲”作比喻,它說:“我何時才能看到空氣中溫熱的余暉?”白居易的《花非花》也說“去如浮雲無覓處”,而柳永的七言“歸雲無跡”則表現了壹去不復返的形象。然而,其隱喻的主旨是不同的。陶淵明和白居易的比喻,這裏不詳細討論。至於這句話在柳永詞中的比喻,其語氣直接關系到下壹句的“前期在哪裏”。所謂“前期”可以有兩種暗示:壹種是指野心和頭腦的舊時期,壹種是指戀愛約會的舊時期。總之“期”字是壹種願望和期待。對於柳永來說,他可以說是壹個同樣辜負了期望和心願的不幸人物。

於是下面三句直接寫的是我當時的孤獨,說“人生地不熟,飲者淒涼,不像少年時。”早年失意時,他那句“我很幸運有對的人,但我找不到他”的調侃興趣壹直無人問津,那天和他壹起廝混的“瘋朋友”也已全部死去。壹事無成,歲月流逝,只剩下“不像少年時”的傷感和嘆息。這句話裏的“少年時”這個詞,在很多書裏都是作為“去年的時候”來用的。本來“去年”這個詞還不錯。人老了,興趣和健康都會下降,常常會覺得壹年不如壹年。所以,如果句子是“去年”,其悲傷也是極深的。但如果看這個詞前面的“雲去無蹤,何處是前期”這幾個字,似乎它所珍視的是多年前的過去,所以傷害現在,感受過去,似乎更有激情,更令人惋惜。

柳永的第壹首詩《少年遊》以景開頭,悲涼之情溢於言表;侯坤用“回歸雲端”的比喻來寫所有期望的失敗,最後三句以感嘆自己的失敗而告終。全詩情景交融,虛實對應。是壹個能表達柳永人生悲劇的好詞,有很高的藝術造詣。總之,柳永作為壹個賦有浪漫天性和民歌創作才能的青年,生活在當時士紳的家庭環境和社會傳統中,已經註定是壹個充滿矛盾和不可接受的悲劇人物,而他自己後天養成的用世意識與他自己與生俱來的浪漫性格和才華也是相互沖突的。早年的他,雖然能夠將失意化為壹曲美酒風流韻事,但那只是壹種麻醉,並不是他可以長久依賴的東西。所以等他大壹點的時候,最後他所有的野心和感情都落空了。昨天,葉夢得記錄了柳永壹生不會填詞的故事。他曾說:“我壹向善用他的言詞,卻先得其名,後為自己後悔...但是我救不了。選擇手術的時候不要大意。”柳永的悲劇值得同情和反思。

劉墉

柳永(約987-約1053),北宋著名詩人,婉約派創始人。漢族,崇安(今福建武夷山)人,原名三邊,字敬莊,後改名永,字壹清,排行第七,又名劉啟。是朝廷秀才,官至員外郎,故世稱劉屯田。他自稱“按序作詞的劉三邊”,壹生致力於歌詞,並自詡“白衣飄飄”。他的詞作多描寫城市風光和歌妓生活,尤其擅長抒發遊歷和服務之情,創作了許多慢詞。描寫、情景交融、通俗的語言、和諧的旋律在當時廣為流傳。婉約派最具代表性的人物之壹,對宋詞的發展產生了很大的影響,代表作有《玉林令》、《巴生贛州》等。