歐陽修，官至翰林學士，樞密副使，參政議政。謚號文忠，原名歐陽文忠。厭倦了給壹個姓氏和壹個楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏並稱為“唐宋八大家”，與韓愈、柳宗元、蘇軾並稱為“千古四大家”。
歐陽修是冀州(今江西吉安)廬陵人，北宋文學家、史學家、政治家。仁宗、英宗、宗申三朝，翰林學士，樞密使，參政議政。他積極參與範仲淹領導的慶歷新政的政治改革。在文學方面，歐陽勇取得了很大的成就。他是唐代韓愈、柳宗元倡導的古文運動的繼承者和推動者，為古文的發展做出了巨大貢獻。
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宋中期以前，辭賦只是壹種應試的官文，以四六為句式，文體繁復工整。歐陽修為辭賦開辟了壹條新的道路，他的作品註重神韻，吟詠性情，擺脫了過去條條框框的羈絆，不賣弄豐富巧妙的文字。名詩《秋聲吟》言簡意賅，還有蘇軾的《赤壁賦》，壹樣源遠流長，家喻戶曉。此後，對仗的約束被放松，散文句子被使用，形成了壹種新的散文體裁。
歐陽修編纂了《新唐書》和《新五代史》，都列為正史，開創了新的體例。嘉祐四年(1059)任史館編輯，主張史館應獨立，不受君主支配，不必避諱。在目錄學方面，他參與了《崇文目錄》的編纂。
此外，他和蘇洵也因家譜而聞名。直到20世紀初，中國才不得不采用家譜格式的模式。這是歐陽修對社會史的巨大貢獻。
歐陽修詩歌中有359首古詩，470首近體詩。他的詩風平和寧靜，輕松流暢，題材廣泛。他的詩歌以散文和小說手法為主，使詩風古樸清新，為宋詩奠定了基礎。歐陽修試圖“以散文為詩”，在詩意的節奏下像散文壹樣暢所欲言，為王安石、蘇軾等人奠定了基礎。
歐陽修對文學最重要的貢獻是倡導和發展古文，承前啟後，引領了宋代古文運動。在理論上，歐陽修和韓愈壹樣，認為“道”重於“文”，影響了宋代的文學理論。他成功地改革了唐末五代以來內容空洞、文風浮華艱澀的文風，移風易俗，確立了重德輕文的觀念。