釋義:治理:治理；安:安定。治國安民。
貞觀九年(李世民國號)，唐太宗對侍衛說:“在(隋文帝)剛定都之前，宮裏都是美女和古董。然而，楊迪皇帝仍然不滿足，並不斷要求。同時人民也受不了，導致隋朝滅亡。我(皇帝自稱)親眼目睹了這壹切，於是日以繼夜地努力，希望自己清白睿智，讓天下太平。所以兵役制可以不盛行，年年糧食豐收，人民安居樂業。治理壹個國家就像種壹棵樹。數根不晃，枝繁葉茂。如果君主英明，人民怎麽會不高興呢？”
2.唐太宗翻譯的賞罰分明的文言文司馬光在《資同治鑒》中記載，唐太宗曾26次賞賜18大臣。
諫大夫魏徵受賞次數最多，有八賞，包括65，438+0，900帛，400元，65，438+0金瓶，65，438+00金，壹房兩匹。魏徵死後，唐太宗下令九級以上官員前來悼念，並親自為他題字立碑。
他對大臣們說:“人可以以銅為鏡，以衣為衣，以史為鏡，知興亡，以人為鏡，知得失；魏徵死了，我是壹面死了的鏡子！用銅當鏡子，可以把衣服拉直；以歷代為鏡，可以知道國家富強的真相；以人為鏡，可以明白自己的得失。我經常保留這三面鏡子，防止自己犯錯。現在魏徵去世了，我失去了壹面鏡子！)”打敗東突的大將李靖，兩次受賞，帛三千匹，食邑增至五百座，還被任命為左光祿博士。於之寧、孔輔佐成幹太子，多次進諫，各獻黃金65，438+0斤，帛500匹。
阿什納舍(突厥語)是征服高昌的首席行軍官。高昌平定後，所有將領都得到了獎賞。因為沒有皇帝的命令，他沒有接受獎賞。接到皇帝的聖旨後，只接收了壹些老弱仆從和殘次品。唐太宗很看重他的清廉謹慎，賞賜了他壹把從高昌繳獲的寶刀，1000匹雜色的彩綢。
唐太宗不僅獎勵朝廷官員和軍隊將領，而且非常重視獎勵基層官員。貞觀三年(公元629年)十壹月，唐太宗派出的使者到達涼州(今甘肅武威市)，看到巡撫李大良有壹只非常好的鷹，建議送給皇帝。李大良不同意，給太宗密表說妳拒絕打獵，但使者要求給妳壹只鷹，與妳的主張相反。如果使者是自己主動的，那就說明妳用人不當。
唐太宗看到秘表非常高興。他稱贊李大良忠厚正直，於是把自己的胡瓶和荀悅的書《漢紀》送給了李大良。貞觀十四年(公元640年)，十月初，唐太宗要去同州打獵，途經溧陽縣(今市閻良區)，縣令劉勸唐太宗推遲幾天秋收完，以免影響農時。太宗深為賞識，賜他壹方篆書，不久又提拔他作新安郡令。
唐太宗有功必有賞，有錯必有罰。他獎勵的官員大多屬於剛正不阿、清正廉潔的人，而懲罰的主要是那些叛逆、腐敗、失職、阿諛奉承的人。
據《資同治鑒》記載，被他懲處的官員有數十人，其中既有立功的大臣，也有親信和親屬。侯是輔佐太宗並立天下，發動玄武門之變，率軍攻克的重要將領。他曾擔任兵部尚書，但由於參與反叛太子，他和唐太宗的侄子趙可等人壹起被處死。
貞觀十九年正月，唐太宗出征遼東，任命魏廷負責運送軍糧。但由於他的失職，600多艘運糧的軍船在呂四臺擱淺，被送往洛陽革職。
滄州刺史因貪汙受賄大辯論，太宗命人親自監督執行。貞觀六年(公元623年)九月，同州刺史尉遲敬德參加了唐太宗的壹次宴會。他看到前面坐著壹個人，生氣地說:“妳有什麽貢獻，坐在我上面？”唐太宗的堂弟李道宗坐在他下面，想勸他。尉遲敬德不僅拒絕購買，還差點蒙蔽了李道宗。
唐太宗很生氣，對他說，妳屢次犯法，不要自作自受；國家的紀律只能靠獎懲來維持，不能總有過度的偏袒。妳要反思和改正自己，不要留下任何遺憾。從那以後，尉遲敬德壹直很害怕，也很克制。
貞觀十九年(公元645年)冬，唐太宗率領北伐朝鮮的軍隊回到益州(治所在河北易縣)。司馬辰把溫室裏種的蔬菜獻給了皇帝。唐太宗認為這是擡舉，罷免了司馬辰。從唐太宗治理國家、管理官員的行動中可以看出，他愛恨分明，制度嚴明，對國家有貢獻的人，絕不吝惜金錢，重賞重賞；對於圖謀謀反者，必誅之；對貪汙、受賄、玩忽職守者，該殺，該除名，該沒收財產；對於奉承者，嗤之以鼻，斬斷官位。
唐太宗用實際的執行力來管理國家和官員，產生了很好的治國之道，給後人留下了寶貴的經驗。
3.有壹篇文言文是這樣的。關於唐太宗，請幫我找“我的歸屬之師不遠矣”。
朝臣伍茲說:“我現在在楊迪皇帝的收藏裏，我知道我是堯舜，不是刁民，可是我怎麽能做出違背的行為呢！”魏徵對他說:“雖然壹個人是聖人，但他仍然值得別人信任。故智者獻其計，勇者盡其能。楊迪皇帝依靠他的才能，並為自己的用武之地而自豪。所以他背了堯舜的話，做了壹次叛賊的旅行，而他壹直不知道，甚至墮落了。”他說:“往事不遠，我屬於壹個老師。”
釋義:貞觀二年三月五子日，唐太宗對朝臣說:“我讀過《楊迪集》這本書，文字深刻，學問淵博。楊迪也肯定堯舜，否定夏傑、商周，為什麽反其道而行之呢？”魏徵回答說:“作為壹個國家的元首，雖然他聰明博學，但他不應該自滿，接受別人的意見。這樣，有才能的人可以給妳出謀劃策，有勇氣的人可以為妳盡心盡力。楊迪皇帝以其過人的智慧傲慢自大，自以為是。所以他大談堯舜仁義道德，卻幹出桀、夷之類害民之惡，根本不自覺，導致被推翻、被消滅。”唐太宗說:“楊迪皇帝的事跡離現在不遠了，正好成了我們的反面教員。”
4.《唐太宗治國論》全文翻譯唐太宗對朝臣們說:“過去(楊迪)剛定都，宮裏沒有滿院子的美女和奇物。楊迪皇帝仍然不滿意，並討伐事物，用他所有的力量發動戰爭，人民悲慘，導致他們的滅亡。這壹切都是我親眼所見。所以，我從早到晚孜孜不倦地工作，只希望清清白白，安安靜靜，讓世界安全。這樣我們就可以停止徭役，收獲糧食，安居樂業。治國如種樹。只有基礎不可動搖，才會蓬勃發展。皇帝可以清靜，百姓怎能不安居樂業？
原文:
(唐)唐太宗對朝臣說:“從前京師初平，宮中美女稀少，院中無不滿。煬帝意猶未盡，不求有功，東征西討。他窮兵黷武，民不聊生，導致了他的滅亡。這是我所看到的。所以，我晚上很努力，但是我要幹凈，這樣世界上就沒有什麽了。結果是徭役不旺，壹年五谷豐登，百姓皆大歡喜。治理壹個國家就像種壹棵樹。根不搖，枝葉繁茂。若能清廉，百姓焉能不安？”
5.唐太宗論弓的故事(文言文)告訴我們什麽？①據說少師王子②蕭日:“我的好弓箭不多，但我的好弓有十多把。我聲稱我不能把他們加進去，我已經接近表明我是壹個優秀的弓箭手③了。我問他為什麽，我說:‘心不正，脈惡④。'雖然我的弓很強，但我的箭不直'因此，關菁在語文書上停留了五個年級以上，詢問人民的疾苦和政治事務的得失。太宗對蕭瑜說:“我小的時候喜歡玩弓箭，以為可以完全明白其中的奧妙。最近弄了幾十把好弓，給制作的工匠看。他們說，‘這些不是好材料。’我問他們為什麽，工匠們說。‘弓雖然堅硬有力，但射箭時不能向前送，不是好弓。’我才開始明白這個道理。我以為自己平定了四個方向，用了很久的弓，還是想不明白其中的道理。況且我對政事掌握的時間不長，也體會不到這個道理的含義。我比不上我對弓的理解，我還得不到弓的理解，更談不上治國的道理？“從此以後，唐太宗每次在京城召見五品以上的官員和內省官員，都讓他們入座與他們交談，詢問各地的事情，盡量了解人民的需要和不需要的東西，政治教育上的得失，並告訴我們他是壹個非常開明的君主，能夠為人民著想。