從“以厚葬示孝”到“回歸自然”，節地生態葬如何“鼓掌讓座”得到了更多人的認可？近日，記者采訪了多家生態墓園。
“以樹代墓”，為後人留下青山綠水
不要建墓，不要立碑，把逝者的骨灰埋在綠樹紅花下。近日，記者來到遼寧省鞍山市紅蓮公墓采訪。初春，東北萬物復蘇。在這裏，壹片片的油松、雲杉、銀杏在微風中搖曳，樹間飄蕩的輕音樂讓公園沒有了悲傷和壓抑的感覺。如果樹下沒有躺著的紀念碑或刻有死者名字和碑文的鵝卵石，記者會以為這是壹個公園。
像這樣的樹葬、花葬、草坪葬墓地在國內逐漸受到青睞。沈陽骨灰植樹紀念林是東北地區最早新建的樹葬陵園。目前已安葬骨灰36萬份，綠化荒山1000多畝，安葬量正以每年7000份至8000份的速度遞增。在北京、上海、深圳等壹線城市，生態葬方式的比例已經達到20%以上...
白色墓地要求人們從這座山上砍下石頭，打磨雕刻後放在另壹座山上。每建壹座白色墓地，至少會毀掉兩座青山，久而久之在城市周圍留下壹片片“牛皮癬”。相比之下，樹葬成本低，投資小。以鞍山市紅蓮公墓為例，每個樹葬均價3000-8000元，不到傳統墓地的三分之壹。
“埋壹個人種壹棵樹”的樹葬，既改變了“逝者與生者爭地”的問題，又解決了綠化荒山的困境。“以樹代墓”壹方面滿足了中國人幾千年來葬在墳墓裏的觀念，綠樹有延年益壽的意義。“另壹方面，也為植樹造林籌集了資金。‘以墓養樹’保證了樹木的成活率，會給子孫後代留下壹片青山綠水。”鞍山市紅蓮公墓負責人葛說。
不用鞭笞，不用燒紙，樹葬帶來了壹種新的文明祭祀方式。
清明假期，更多的人出去掃墓。在紅蓮公墓，鞍山市封治國愛心團隊的65，438+00多名成員在樹林和草叢中演奏大提琴和吉他，演奏逝者愛聽的歌曲，朗誦詩歌。該團隊提供的免費音樂犧牲受到了公眾的歡迎。
走訪了幾個生態墓園，註意到綠色環保的樹葬正在帶來壹種新的祭祀方式。在這裏，人們不鞭打，不燒紙，而是提著水桶和鏟子給陪伴親人的樹木澆水、修剪，平整土地，從逐年長高的樹木中獲得慰藉...
將母親安葬在紅蓮公墓的鞍山市民梅女士告訴記者，老人生前思想比較開明。從電視上得知沒有紀念碑，壹人壹樹後，他認了。幾年前，老人去世了，他的子女問了很多問題才找到這個地方。現在，如果她有什麽煩惱或擔憂，她就會給樹澆水，打理枝葉，坐在樹前談心，讓心情放空。
遼寧省民政廳殯葬管理處負責人介紹，每年清明前後，人們祭祀時放鞭子、燒紙，容易帶來火災隱患，各地山林防火壓力大；另外，擺放的塑料花被大風吹走，纏繞在樹上，白色汙染很難清除。很多生態墓園率先引導人們用更有意義的方式表達和表達自己的哀思，引領和諧向上的文明祭祀風尚。
上市公司福壽園國際集團將生態陵園建設與人文紀念、雕塑藝術、文化教育相結合，打造了國內獨壹無二的人文紀念園，改變了人們對生態殯葬的邊緣化印象。清明期間，來上海福壽園祭奠父母的經營戶郝平說，以前大家都想多買供品，多燒紙。現在在這裏，他提倡寫信、獻花、留電子信息等。“這不僅是在對親人說話，也是在對自己說話，是對內心的壹種凈化和教育。”
普及樹葬習俗任重道遠。
日前，民政部等十六部門聯合發布《關於進壹步推進殯葬改革促進殯葬事業發展的指導意見》，將節地生態葬作為殯葬改革的重點之壹。業內人士認為，推廣節地生態葬的關鍵在於引導民眾轉變觀念。
葛說，生態殯葬之所以難以壹舉多得，是因為壹些商家為了牟取暴利，極力鼓吹豪華殯葬，固化人們的傳統殯葬觀念。比如有些墓地會雇傭花圈店和風水先生來幫忙促銷。為了抽取高額回扣，這些人自然會推薦高價墓地。由於失去親人的人花了更多的錢，他們傾向於看到更多的物品。“這麽多白色墓地越來越寬，越來越大，造成不必要的高投入、高消耗、高汙染。”
長沙社工學院殯葬學院院長盧軍認為，生態葬的普及既需要引導，也需要規範。壹方面，政府部門要落實獎勵和補償政策，協會和媒體要宣傳新理念，引導人們移風易俗；另壹方面，主管部門可以在墓地審批上傾斜，減少白色墓地的規模，鼓勵建設樹葬墓地，適當放寬其經營範圍。
同時，民政部門也要加強行業規範和監管，改革舊的殯葬服務和經營模式。“各級民政部門可以建立管理平臺，培訓殯葬從業人員，曝光不良商家。”陸俊說，給亂象上壹把“鎖”，就能為新行業打開壹扇“窗”！