除了行醫，賴和還從事抗日活動和文學創作。他是臺灣新文學的奠基人，被譽為臺灣新文學之父。先後發表了《為發燒而戰》、《壹個男孩的重量》、《鬧》等壹系列散文詩和白話小說。，均收錄於《賴和先生全集》中。他的作品對五四之後臺灣省的壹代鄉土作家產生了深遠的影響，而賴和則成為臺灣新文學運動的先驅，被譽為臺灣省文學的“奶媽”。曾任臺灣省人民日報文學專欄，積極推動臺灣新文學運動，為日本殖民政權所不容。兩次入獄，仍不屈不撓，苦苦掙紮，於1943年病逝，享年50歲。
基本介紹中文名:來和別名:傅三，安度生出生日期:1894去世日期:1943職業:臺灣省詩人，作家簡介，社會影響，社會評價，來的評價，文壇名家，鼓勵白話文，背後財富，溫柔的傾訴者，出版目錄，相關研究書目，簡介姓名。賴和年輕時不願意上日本學校，在當地的“小壹堂”接受了黃卓祺先生的中文教育，受益匪淺。不得已，我去學校學日語，但我不想剪掉象征中國人的辮子。1909年5月，16歲入臺灣省總督府醫學院，1914畢業。1916來和醫院開在我的家鄉彰化，為窮人治病。1917去福建廈門，在博愛醫院服務兩年。他在廈門的兩年，是漢學和思想大有收獲的兩年。受五四運動的影響，賴和深刻感受到民族自決的重要性，尤其是啟蒙民眾的重要性，認為文學舉足輕重，應該屬於民眾。之後開始行醫，同時從事文學創作。1919、賴和回到臺灣省，開始從事抗日運動和文學創作。1924因從事抗日民族解放運動第壹次被捕入獄。1941因所謂“思想問題”再次被捕入獄。這次監禁嚴重損害了賴和的身心健康。1943年初出獄後不久，因心臟病突發去世，享年50歲。少年賴和去世後，社會影響深遠，臺灣民眾對他深表懷念和敬仰。他的墳在臺灣省八卦山上，墓地壹直幹凈整潔。原來當地民間流傳著賴和墳草可以治病的傳說，於是人們爭相拔草，以至於墓地裏的草都被拔光了。社會評價賴和薛鎮評價賴和為“詩意的醫生”。他以崇高的醫德與人民群眾密切聯系，贏得了廣泛的尊重。他醫術不錯，但平易近人，尤其是對那些窮人，有時甚至不收診療費。“有的病人讓賴和醫生賒賬買藥，但對於看似不可能還錢的病人，連賬都不記。”“他每天看壹百多個病人。但王先生背後，卻留下了壹萬多元的債務。”賴和在文壇上很有名。賴和不僅是壹位具有崇高醫德的醫生，更重要的是，他作為壹位平民作家，壹位為民發聲的作家，在臺灣省文壇享有盛譽。不僅如此，他還是壹個站在時代前列，與臺灣省人民壹起參加抗日鬥爭的仁人誌士。行醫壹生，家業如此蕭條。除了經常不收費和免費治療外，主要原因是他用自己的錢慷慨資助抗日鬥爭。生活在人民中間，他對臺灣省人民的疾苦有著深切的體會，對臺灣省人民與日本侵略者的鬥爭有著最深切的感受。他有非常堅定的民族意識，從兩件事可以看出:他總是只穿華服，從不穿日服；他壹生只寫中文，寧願先寫文言文再寫白話文，也從來不願意用日文寫。他的小說不僅是他思想的真實反映，也是那個時代現實生活的真實寫照。鼓勵白話文學深受當時中國大陸新文化運動的影響。五四運動爆發後，他立即從廈門返回臺灣，與黃、張我軍壹起在臺灣開展了壹場白話文運動。1921，賴和加入“臺灣文化協會”，當選理事。1925年，賴和針對白話文寫作發表了自己的處女作《無題》，被譽為“臺灣新文學運動以來第壹篇值得紀念的散文”。1926年，賴和在臺灣省《人民日報》發表了新文學運動以來的第壹部白話文小說《為發燒而戰》，從此進入創作的繁榮期。1930年，他和徐乃昌。黃成聰等人創辦了《現代生活》。1932年與陳、黃舟共同主持臺灣省人民日報、臺灣省新民日報“學習藝術專欄”，並擔任《南音》、《臺灣新文學》主編，培養和扶持後起之秀。1934年，第壹個全臺省文藝團體“臺灣省文藝聯盟”成立，賴和當選主席，但他不服。新文學運動的浪潮推動賴和成為臺灣省文壇無可爭議的領袖，他的壹生對倡導白話文和推動新文學運動起到了巨大的作用。有人說，賴和在臺灣新文學上打下了第壹把鋤頭，播下了第壹顆種子。他身後的財富給人們留下了寶貴的文學財富，包括小說、散文、詩歌和評論，其中小說成就最高。他的作品充滿現實主義風格，用樸實的文筆向人們揭露日據時期血腥的社會現實，喚起被壓迫弱者的鬥爭意誌。由於職業原因，賴和與當地下層民眾接觸較多，所以他對社會的黑暗和人民的苦難描寫得特別深刻。在1925到1927這三年間，他先後發表了詩歌《覺醒狀態的犧牲》、小說《為發燒而戰》、《稱壹個兒子》。可以說，這三部作品表現了賴和壹生創作的三大主題，即舊社會的風俗腐敗、受辱的民眾和弱者的抗爭。舊社會風俗腐敗，表達了人們對日據時期黑暗現實的不滿，對文化革新和社會進步的訴求。受辱的人們展示了處於水深火熱中的人們的悲慘遭遇。弱者的鬥爭擴大了被壓迫人民不屈不撓的意誌和反抗精神。這三個主題構成了賴和小說創作的重要思想內容。而且賴和擅長諷刺和速寫，善於使用臺灣省人的語言。他的作品充滿了濃郁的生活氣息。在賴和的小說裏，很少有宏大壯觀的生死搏鬥，也沒有雷霆萬鈞的豪言壯語。力量來自現實的現實主義，直接揭示了日據時代政治毒瘤的痛處。這種看似“溫和”的思想啟蒙，卻有效地攪動了埋藏在人們心中的憤怒之火，他小說創作的深刻性就在這裏。葉世濤在《光復前臺灣省文學全集》中將1920年開始的臺灣新文學運動劃分為“搖籃期”、“成熟期”和“戰爭期”，賴和的創作活動幾乎貫穿了上述三個時期。賴和的作品對“五四”後臺灣壹代鄉土作家產生了深遠的影響。“賴和是臺灣新文學的開創者，他介紹並指導了日據時代臺灣新文學的發展”，“他的現實主義意識影響了後來的許多文學創作者，尤其是搖籃時期的楊守愚、陳序谷；他的嘲諷技巧影響了蔡稠東、吳和葉世濤。而他不屈不撓的抗爭精神，影響了朱殿仁、楊逵、盧鶴若。”對賴和的這個評價可以說是非常正確的。出版目錄《賴和》，1979，《賴和先生全集》，李南恒主編。臺北:譚銘。賴和，1994，賴和小說，師叔編輯。臺北:紅帆書店。賴和，1994，賴和集，精裝版，張恒浩主編。臺北:前衛。賴和原著，1996a，富人史，蔡譯；李編輯。臺北:李泰。來賀，1996b，壹桿稱男孩。臺北:紅帆書店。賴和，2000年,《賴和全集:小說卷》,林瑞明主編。臺北:前衛。賴和，2000b，《賴和全集2:新詩散文集》，林瑞明主編。臺北:前衛。賴和，2000年,《賴和全集三:雜卷》,林瑞明主編。臺北:前衛。賴和，2000年，林瑞明主編《賴和全集:中國詩歌卷(上)》。臺北:前衛。賴和，2000年，林瑞明主編《賴和全集·中國詩歌卷(下)》。臺北:前衛。賴和，2000，《賴和全集:附卷》，林瑞明主編。臺北:前衛。賴和，2000g，《賴和手稿:新文學卷》，林瑞明主編。彰化市:來和文教基金會。賴和，2000年，賴和手稿集:中國詩歌卷(2卷)，林瑞明主編。彰化市:來和文教基金會。賴和，2000i，《賴和手稿:註釋卷》，林瑞明主編。彰化市:來和文教基金會。賴和，2000j，賴和圖片集，林瑞明編輯。彰化市:來和文教基金會。相關研究書目陳，1998，賴和與臺灣省左翼文學譜系學，參見陳，臺灣省左翼:論殖民文學運動史，頁47-74。臺北:麥田出版社。陳建中，2004，寫臺灣省？賴和的文學與思想研究。高雄:春暉出版社。陳明娟，1989，日據時期文學作品呈現的臺灣省籍社會:賴和、楊逵、吳作品分析。蘇州大學社會學研究所碩士論文。簡誌龍，2003，賴和漢詩中的社會現象分析與研究。屏東師範學院國民教育研究所碩士論文。李儒公，編。，1994，黃溪完人:來賀先生百年誕辰作品集。臺北:前衛出版社。林衡哲，2001，民族詩人賴和:臺灣省現代文學之父。參見《20世紀臺灣省的代表人物林衡哲》(上)，第48-59頁。臺北:看春風文化。林瑞明，1993，臺灣文學與時代精神:賴和研究文集。臺北:雲辰文化。林秀榮，2002，日據時期臺灣醫學作家及其作品研究:主要是蔣渭水、賴和、吳欣榮、王常雄和詹兵。國立高雄師範大學中文系博士論文。彰化縣文化館編輯，1994，賴和研究資料匯編。彰化:張喜安文化。張亞輝，2001，日據時期臺灣省的醫師與醫學人文:以蔣渭水、賴和、吳欣榮為例。臺北醫學大學醫學研究所碩士論文。