文言文如何改寫成散文徒勞無功

1.古文怎麽改寫？先理解意思，翻譯成白話文，然後用妳能想到的漂亮詞，壹串壹串地寫散文。壹、散文的寫作，擅長“每篇散文都是以意為主”的思想。

散文的“意義”存在於深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中。要得到它，必須依靠我們對生活的深入觀察、感受和理解。

所以，只要散文是從生活的實際出發構思的，有鮮明的感情，敏銳的觀察能力，人民同時代人的脈搏，深厚的感情，豐富的想象，深刻的思考，我們就會覺得我們的生活充滿了詩意。這首詩是觸動我們心靈的東西，是讓我們眼前豁然開朗的東西，是讓我們的思想豁然升華的東西，是讓我們的感情更加純粹的東西，這就是詩的靈感。

如果我們想理解我們的文章，我們必須快速理解它。因為有內心的震顫，有思想的閃現。

劉說:“即使是微弱的閃光也比沒有閃光好。這不是普通的攝影。這就是文學。”(《朝陽序》)比如有個作家去看山茶花。它們的種類很多，美麗的山茶花讓他覺得:“山茶花很美。

生活中美好的壹切都是勞動創造的。是誰日日夜夜用自己的汗水澆花，像養育自己的孩子壹樣養育花苗，最終培育出如此美麗的花朵？我們應該感謝那些美化我們生活的人。"

這是思想的光輝，作家非常珍惜，所以及時把這個意思寫下來。後來他聽壹個園丁介紹壹種山茶花，說:“這叫童子面。它開花晚，剛開骨朵，顏色深紅，卻是最好看的。”

這並沒有引起思考，但他記住了這種山茶花的名字。過了壹會兒，正好壹群小朋友也來看茶花，引起了作家的註意。他看到孩子們鮮紅的臉仰著，甜甜地笑著，嘰嘰喳喳說個不停，心裏頓時壹顫，忍不住脫口而出:“男孩的面茶開了。”

園丁意識到這壹點，說:“真的，沒有比這種男孩的臉更漂亮的山茶花了。”這讓他腦子裏突然蹦出壹個想法。他說，“我有了壹幅畫的想法。

如果用最厚最亮的朱砂畫壹朵開著花的大山茶花，豈不是祖國臉面的象征？”於是，作家把看茶花所引發的感想，寫成了散文《茶花賦》。這個作家就是楊朔。

讀者和評論家可以通過閱讀理解作者寫這篇文章的意圖:歌頌絢麗的祖國，榮耀祖國的勞動人民。二、善於構思是作家對生活素材由粗到細、由虛到實、由表及裏的加工提煉過程。

作家應在構思中為散文的思想性尋求完美的藝術形式，以達到思想性和藝術性的和諧統壹。因此，立意要解決立意、選材、意境創造、體裁確定、基本技法、布局等問題。

這裏著重討論三個問題:確定體裁、尋找線索、營造意境。首先，確定體裁。

散文的體裁靈活多樣。我們有壹個很好的意義(思想)，並且已經選擇了表達這個意義(思想)的材料，那麽我們就要考慮:是寫在書信裏還是日記裏？是作為隨筆寫的，還是作為偶然的感悟寫的？是遊記還是回憶錄？是寫序言還是後記，還是寫評論？確定具體體裁的原則是內容決定形式，形式為內容服務。

比如去蘇州旅遊後，覺得需要向父母匯報自己的旅行和印象，可以寫信；在遊玩過程中遇到壹些讓妳感動的人或事，可以寫隨筆，漫談；逛完虎丘、獅子林、寒山寺、西苑、柳園，妳覺得寒山寺的鐘特別吸引人，引起妳的遐想，於是妳就可以寫壹篇像《鄉村祭壇上的抒情》壹樣詩意的抒情文章。如果是故地重遊，吃壹些蘇州的土特產，回憶過去，可以以回憶為主，寫壹篇類似《回憶小米》的回憶式散文...簡而言之，表現特定體裁的形式要根據立意的內容來確定。第二，尋找線索。

散文的素材應該是零散的，每壹個素材都是壹顆珍珠，但這些珍珠之間是有內在聯系的。我們作家要找壹根線，用筆當針，把這些散落的珍珠穿成壹串耀眼的珠子項鏈。那麽，有什麽可以作為線索呢？壹個是情感線索。

當我們的感情在生活中發生變化時，比如從厭惡到喜歡，或者從喜歡到厭惡，我們可以用這個情感線索把壹些看似不相關的材料聯系起來。比如楊朔寫《荔枝蜜》的時候，用情感的線索，把童年的回憶，從化的療養，荔枝樹林，蘇軾的詩，愛嘗蜜，逛蜂場，贊美蜜蜂，農民的勞動，夜晚的夢蜂。

二是事情的線索。比如，曹靖華在日常生活中感受到，今天我們仍然需要發揚延安時期“小米帶槍”的艱苦奮鬥精神，於是他收集了記憶中關於小米的往事，用小米來組合發生在不同地點、不同時間、不同情況下的事件。

很多供養對象、吟詠誌向的散文也是以對象為題材，比如冰心的《櫻花頌》。三是人物線索。

如果寫某個人物在不同時間、不同地點的活動，可以用這個人物作為壹個線索，也可以用另壹個人物把不同時間、不同地點、不同人物、不同內容的事情聯系起來。這個人物也可以是作家本人——“我”。

第四是思想的線索。比如，面對某件事或某個場景，我沈思、遐想，“我傾向於遊萬仞”，“我在壹瞬間看過去和現在，我在壹瞬間愛撫整個世界”，“我在形式中籠天地，在筆端挫萬物”。

通過聯想和想象，可以將相關材料組織在壹起，表達原始主題。如秦牧的《土地》，楊朔的《海城》，賈平凹的《醜石》。

五是風景線索。“所有的風景詞都是感傷的詞”。

通過對景物的描寫，將作家的思想感情融入景物之中。比如。

2.如何把文言文改成白話文蒲松齡？

狼

蒲松齡

原文:

阿宰回家晚了，擔子裏的肉都吃光了，只剩下骨頭。途中，兩只狼行進了很遠。

消滅恐懼，把它扔向骨頭。狼有骨頭停，狼還從。重新投票後，後狼停了，前狼又來了。筋骨疲，兩波合驅同。

屠很尷尬，他害怕被敵人攻擊。谷野有壹片麥田，田主賺得盆滿缽滿，滿山遍野。屠乃本靠在上面，肩扛刀。狼群不敢上前，互相虎視眈眈。

小時候壹只狼走了，前面坐著壹只狗。時間久了，眼睛好像廢了，很閑。屠暴起，揮刀斬狼首，數刀斃命。方想走，但轉身向薪後，壹個狼洞就在其中，意思是要地道進去攻擊後面。身體半進去，尾巴只露出來。屠戮之後，他斷股而死。是大灰狼在開悟前睡著了，把它蓋起來引誘敵人。

狼也害怕，但是瞬間被殺了兩次。野獸的幾何圖形是什麽？別笑了。

翻譯:

壹個屠夫晚上回家，擔子裏的肉已經賣完了，只剩下骨頭。路上遇到兩只狼，跟了很久。

屠夫害怕了，把骨頭扔給了狼。壹只狼得到了壹根骨頭，停了下來。另壹只狼還在跟著他。屠夫又把骨頭扔給了狼，後面拿到骨頭的狼停了下來，但是前面拿到骨頭的狼又來了。骨頭已經被扔掉了。但是兩只狼像以前壹樣壹起追著屠夫。

屠夫很尷尬，也很急，我怕他會被狼壹起攻擊。屠夫看見地裏有壹個打谷場，打谷場的主人在打谷場裏堆了柴火，蓋成了壹座小山。屠夫於是跑過去，俯在那堆柴火下，放下擔子，拿起屠刀。兩只狼不敢上前，盯著屠夫。

過了壹會兒，壹只狼徑直走了，另壹只狼像狗壹樣蹲在屠夫面前。過了很久，狼的眼睛好像閉上了，看起來很悠閑。屠夫突然跳起來，用刀砍了狼的頭，幾刀就把狼打死了。屠夫剛想走，卻轉身看到了柴火堆的後面。另壹只狼正在柴火堆裏挖洞，打算鉆個洞攻擊屠夫的背部。身體已經鉆到中間，只露出* * *和尾巴。屠夫從後面切下狼的大腿，殺死了狼。屠夫意識到前面的狼假裝睡覺，原來是用來引誘敵人的。

狼太狡猾了，但是過了壹會兒，兩只狼都被咬死了。動物能有多大的欺騙力？只是給人增加笑料而已。

呵呵，參考壹下！單詞

1.詞類的靈活運用:

洞:名詞做動詞打洞。壹個狼洞。

隧道:名詞用作來自隧道的狀語。它打算挖地道來攻擊後方。

狗:名詞做狀語，像狗。壹只狗坐在前面。

2.通用詞

“停”和“只”壹樣，只是。只剩下骨頭了。

3.多義性:

止於“只”止於骨。別說了，狼會得到骨頭的。

意表達，意什麽閑。想，意思是要地道的人去攻擊後面。

如果敵人進攻，他會害怕被敵人前後夾擊。敵人，掩護引誘敵人。

在前面，我害怕被敵人攻擊。前進，狼不敢前進。

4.虛詞的用法:

(1)

代詞，it，指狼，幾刀打死。輔助詞，沒錯，動物的變化是幾何的。

助詞，音節調整，不翻譯，時間長。助詞，位於主語和謂語之間，不翻譯，但兩只狼還是像以前壹樣壹起開車。

(2)到

介詞，扔骨頭。介詞，用來用刀砍狼的頭。

合取，目的就會隨之而攻。連詞，用來掩護引誘敵人。

③“其”的含義

(1)前後畏敵。(指狼)。(2)所有者積累的工資。(指打谷場)。

(3)塗乃本倚之。(指柴火堆)。④壹個狼洞在裏面。(拾柴拾草)。

(5)意圖是挖地道讓人攻擊後方。(指屠夫)。(3)宰後，其股破。(指狼)。

5.常用詞:

恐懼:恐懼。跟隨:跟隨。所以:是壹樣的。開車；敘舊。尷尬:尷尬。恐懼:我害怕。列車員:是的。閉上眼睛。暴力:突然。殺:殺。股骨:大腿。梅:睡覺。嘿:狡猾。

3.文言文改寫成白話文，已經是白話文了。

看來我得給妳編語言了。文言文是中國古代的官方文體。從明清到近代，中國發展了白話文，白話文接近口語，普通人容易理解。妳這段話應該是現代人寫的。

文言文改寫成白話文:

讀書做人，首先要立下誌向。想想自古以來聖賢豪傑在我這個年紀時的誌向。是什麽樣的知識？是什麽樣的人才？我現在拿什麽和他們比？想想父母想讓我讀書，想請老師來教。意義何在？怎麽才能對得起父母？看看同齡的人，經常被父母誇。有多好？父母經常批評的人到底有多壞？學習好的，但不要學壞的。妳的內心要像妳壹樣清醒，要有堅定的信念，要把每壹個思想、每壹件事都學好，妳的壹切不好的東西都要深刻覺醒，堅決改正。不能有壹點放松，不能像過去那樣得過且過。我們要努力不辜負父母的心意，不被別人嘲笑，就像古代聖賢英雄年輕時壹樣。我怕自己的誌向不成立，更怕自己不堅定。偶爾聽到壹句好話，壹件好事，也知道羨慕。當時我也說過，我想成為他那樣的人。過幾天，我不知道該把這個想法扔到哪裏。這是因為妳的意誌不夠堅定，也是因為妳定不下誌向。如果壹顆心是向上的，什麽事業不能成功？

順便說壹句，bs壹樓就知道分了，完全沒有網絡道德可言。這就像有人掉進水裏，他的同伴拿出他僅有的幾百塊錢求妳救人，妳卻說，才幾百塊錢，連我洗澡的錢都不夠。

4.如何把古文變成現代散文的定義是指與小說、詩歌、戲劇並列的壹種文學體裁，對它有廣義和狹義兩種理解。

廣義的散文是指除詩歌、小說、戲劇以外的所有文學散文。除了討論抒情散文，還包括通訊、報告文學、雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發展，許多文體自立，散文的範圍日益縮小。

狹義的散文是指文學散文，是壹種以敘事或抒情為主的文學文體，取材廣泛，筆法靈活，篇幅短小，愛文豐富。

散文的特點:

1.形散而神不散。

“形散”主要指散文取材廣泛、自由，不受時空限制；表現手法不拘壹格:可以描述事件的發展，可以描寫人物，可以以物傳情，可以發表評論，作者可以根據內容的需要自由調整和變化。“走神”主要來自散文的立意，即散文所要表達的主題必須明確、集中，無論散文的內容多麽廣泛，表達方式多麽靈活，都是為更好地表達主題服務的。

為了做到形散而神不散，在選材上要註意材料與中心思想的內在聯系，使材料在結構上貫穿有壹定線索的有機整體。散文中常見的線索有:(1)以具有深刻或象征意義的事物為線索；⑵以作品中的“我”為線索，以“我”為線索，因為我寫的是我的所見所聞所思所感，侃侃侃侃而談，無拘無束，讓讀者感到更加真實、親切、感人。

2.意境深沈，註重表達作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。

作者借助想象和聯想，由淺入深，由實入虛，依次書寫，可以將感情融入景物，寄情相助，表達作者的真情實感，實現物我合壹，表現出更深刻的思想，使讀者理解更深刻的道理。

3.語言優美簡潔，富有文采。

所謂雅，就是散文的語言清新明麗(也美)，生動活潑，富有音樂感，文筆如涓涓細流，叮叮當當，娓娓道來，真摯真摯。所謂簡潔，就是散文的語言簡潔、自然、流暢，寥寥數語就能描繪出生動的形象，勾勒出人物的場景，表現出深遠的意境。散文力求把風景寫得仿佛就在眼前，把感受寫得令人耳目壹新。

散文被譽為“美麗的散文”，它不僅有靈性的觀點和優美的意境，而且有清新雋永、樸實無華的文采。經常閱讀壹些好的散文，不僅可以豐富知識，開闊視野，陶冶高尚的思想情操，還可以學習選材、策劃版面、遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。

古文中的經典、傳記、歷史也是散文。

5.如何把古詩詞改寫成現代散文？突然覺得時間過得特別快。紅塵走走停停，樹葉綠了黃了，花兒謝了開了，我的心靈濃了淡了，有些事已經忘記了，有些人記住了，就像花開花落。

生活是壹次旅行。轉經筒上總會有相聚，總會有離別。每壹次初次的美麗，都像壹棵樹在綻放。記憶中總有壹朵花綻放成海，時光中總有壹份愛，綠樹成蔭。在手掌的記憶裏，隨著春風和細雨，讓時間停留在某壹個瞬間，用時間的手，留住妳多年的微笑。每壹個與生活有交集的人，都是為了讓我們成為壹個有溫度的人。

時間中的壹些瞬間，經歷了也沒什麽特別，但回想起來，卻勝過千言萬語。緣分的深淺，在於相處；心靈的相互理解，在於默契。最深的牽掛不是言語，而是明白總有壹些溫暖溢出我們的心田。心靈的守望，是最美的對話，值得銘記的緣分，壹定是在時間裏恰到好處的堅守的花朵。即使穿越時間，歲月，千山，也能生出芬芳的美麗。

有壹種陪伴，是默契，不用言語，只是交心的閱讀；有壹種憐惜，壹種理解，沒有交集，只是壹個眼神，就能理解。最好的陪伴不是在靈魂深處，而是要靠時間。最深切的關懷是靈魂的陪伴，就像壹杯春風和壹杯熱茶。只是壹句溫柔的問候，春風拂過妳的臉龐，滿滿的柔情，及時的相遇和別離，就像花開花落，總有壹些親情，可以跨越山河，在每壹個白茫茫多風的日子，寫下壹些愛，讓心靈不再孤獨，感情不再分離。地高水遠。就算不能永遠牽著妳的手，陪妳走壹段路，也是最美的修行。

“紅裙淡出我心，記得花開卻不記得年份。”在時間的剪影中，多少熟悉的身影若隱若現，多少溫暖的情懷在時光的流逝中揮之不去。手心的花，蕩漾在湖心，永遠訴說著時光深處的往事。在我走過的風景裏，我從未與妳獨處；在我零散的舊時光裏，有妳陪著我，是陽光明媚。

不經意聽到壹首歌會讓妳著迷，不經意看到壹句話會讓妳感動。我們都是多愁善感的人，在人生的道路上都經歷過磨難。或許，妳年輕，對未來迷茫；也許妳人到中年，因為責任而覺得累；也許妳老了，在生命的盡頭嘆息，無休止地看著夕陽...不管妳是誰，想走什麽路，只要和光明的人在壹起，心是廣闊的，就會成為溫暖的故鄉。不管過了多少天，有知識，有鮮花，有陽光，都是幸福。

嗅嗅歲月的花，沈醉歡喜，舊時光會把所有的知識都藏起來。我想我了解妳，妳的每壹個眼神，每壹聲嘆息，就像花知道露水，就像時間知道青春，我了解妳的孤獨和仿徨，了解妳的人生不易。不用壹直抱怨，也不要問值不值得。成熟是含著眼淚奔跑。人活著重要的是心情。有時候，沈默只是斑駁的時光，心中的風景是自己的。歲月重疊，願生活溫柔待妳。如果心情能沐浴陽光，我為妳寫的春天就不會遙遠。

有多少次我望向妳的方向，想象著妳的笑臉站在陽光下，花瓣雨落在我身邊，就像年輕時心動的相遇。隔壹朵看壹朵，有守望，有向往。靈魂的孤獨，在文字的芬芳中相對而坐，慢慢滋長。在植被的閑暇時間，看看壹年四季，春秋冬雪夏涼。在時光的平淡音符上，有青春的懵懂，有中年的辛酸，有回眸壹笑看夕陽的意義。壹路上，山是壹段旅程，無論妳在不在，我都能感受到妳的溫暖。輕生活，壹言以蔽之，我們在漫漫長路上慢慢走。

心與遠方的約定，是春花爛漫之時，心與愛在冬雪中相守。在深情的季節，當風吹過我的城市，我的靈魂會燦爛地驚艷。我知道妳會來，但妳只是不請自來，而我恰好在那裏，就像春天壹樣。壹路上，我在尋找，用壹朵美麗的花，將自己融化成壹首平淡而優美的詩，在掌心的脈絡裏，為相遇的默契，刻下永遠。

所有的相識，都不如陪伴我的那份長久的愛情。感謝我們壹起走過的溫暖，我寫了很長時間的心裏話。壹個人面對風雨，有辛酸，也有迷茫。堅定的腳步和遠處盛開的鮮花，芬芳了壹場尋夢之旅。如果妳相信美，妳就能遇見它。所以，我在妳的路上，微笑著等妳。

6.如何把古代漢語改寫成現代漢語改寫古代漢語的技巧是在原主題的基礎上進行再創作。

重寫的方法有很多種。可以改變體裁，比如把詩歌改寫成散文，把戲劇改寫成故事，把小說改寫成戲劇；可以改名字；可以換壹種表達方式，比如把描寫換成敘事，把敘事換成描寫。

也可以對原文進行選擇、充實和補充。但壹般不改原著的主題和風格。

今天，我們要重寫古代漢語。把古代漢語改寫成現代漢語，是壹個再創造的過程。

這種改寫需要根據原著的內容，在素材安排和結構層次上進行更多的調整，有新意。重寫的時候要把文本的語言轉換成自己的語言習慣和語言形式。

重寫必須充分理解原文的思想內容和表達方式，透徹理解被重寫作品與被重寫作品的關系和區別，把握各自的特點，按要求重寫。那麽在重寫的過程中，需要註意哪些問題呢？第壹，古代漢語用詞簡潔含蓄，有強烈的* * *，意味著其內在含義豐富，重寫者有想象的空間。他們可以把原著的凝練文字展開成具體的場景，描述成壹定的場景。

曹劌與魯莊公及同鄉的辯論都是有所耳聞而未見，可以從雙方辯論的方式入手。把人物描寫得更加豐滿、生動、具體。

重寫的作文壹般允許根據原文的意思運用想象。第二，重寫的內容必須忠實於原文的中心思想。

這就需要想象和聯想符合原著的精神，不能隨意想象和東拉西扯。“曹劌的辯論”這篇文章是和“辯論”緊密聯系在壹起寫的。

曹劌戰前的政治準備、戰鬥中的戰術以及對勝利原因的總結。這些言論充分顯示了曹劌的政治遠見和軍事才能，這是無法改變的。

如戰爭的起因、雙方的實力、戰鬥場面以及戰後的處理，都無法鋪開寫出來，這將不利於表達曹劌的性格。第三，重寫要註意形象化。

重寫是再創造的過程。作者不是簡單的用現代漢語翻譯古代漢語，而是進壹步展開各種想象，讓人物形象生動，讓故事更加完整生動。

曹劌和老鄉說話的表情壹定和他和魯莊公說話的表情不壹樣。為什麽？因為這和對象的身份有關。

那麽，有必要描述壹下曹劌此時的態度。第四，插入豐富的想象力，加入原文中沒有的人物的表情、動作、語言、神態、行為，但不改變原文的主題，成為完整的敘事。

畢竟，曹劌是壹個普通人，所以他猶豫要不要和魯莊公談談他的意見？這些都是展現人物性格的重要因素。我們也可以想象壹下，魯莊公看到壹個平民來找他談國事，他會怎麽樣。妳可以想象他從傲慢到尊敬，從而突出了曹劌的遠見卓識。

還有壹點妳可以想象，就是在戰場上，魯莊公聽從了曹劌的建議，最終贏得了戰爭。回到李身邊後，他問為什麽要這樣做，但他給了他什麽報酬嗎？以後還會重用嗎？再比如:壹、《楊之子》楊的兒子今年九歲，非常聰明。孔君平想起了他的父親，但當他的父親不在時，他大聲喊道。

為了坐果，果有楊梅。孔子指給兒子看，說:“這是妳家的果子。”

兒子答:“沒聽說孔雀是家禽大師。”精彩改寫:梁國有壹戶姓楊的人家，有個九歲的兒子，非常聰明，鄰居們都很誇他。

壹天，他父親的朋友孔君平來拜訪他。不巧的是，父親碰巧有事要出去，於是孔君平把這個九歲的孩子叫了出來。

這孩子給客人端來了茶果，包括楊梅。孔君平知道這孩子機智，壹時興起，指著楊梅開玩笑說:“聽說妳的情報，不知是不是真的？”嘿，這是妳家的水果。"

楊梅和孩子“姓”壹樣，所以說。孩子早已明白了意思，翻了個白眼，決定照著做，不慌不忙地回答:“沒聽說孔雀是家禽大師。”

孔雀和孔君平同姓。孔君平壹楞，見這孩子婉轉而有力地反駁了自己的話，明白這孩子腦子裏的智慧不是吹的。

他為孩子高興得忍不住拍手叫好:“好啊，孩子！年紀輕輕就這麽優秀，長大後壹定會有所作為。”孩子只是笑笑，什麽也沒說。要“有所作為”，就要靠自己的努力。

第二，>或者是邊縣壹直不甘心，負羽從軍。遼河無邊，雁山連雲。

閨房自撫暖，芳草在陌上香。日出時有美景，露出地面時全是文字。

朱晨在鏡子裏的照片爛了，綠氣的煙在悶燒。爬桃李時不忍道別，送愛子摸裙。精彩改寫:自古以來，邊疆多戰事，兵無悔。

是他心中故鄉的青山綠水，流雲飛瀑化為塞外無限風光，更是春草生疏。柴妃女煮飯，河邊妻煮魚。

有珠玉斜佩甲子；有妝粉臨時修暖館；有被泥土芬芳愛撫的田野，有晨曦中晶瑩的露珠；有春風的寧靜和柳煙。在這祥和美好的時刻，妻子手握新枝，不忍看著小兒子離去。她看著自己心愛的兒子參軍離家，裙子上沾著淚水，那是母親心碎的無聲哭泣。

7.把古文改寫成白話故事。有個屠夫，壹天晚上回家晚了，被狼追了(古人壹般比較簡單，省略了中間過程)。

路邊有壹個晚上幹農活的農民留下的茅屋，他就跑過去藏在裏面。狼把爪子伸過茅草墻(來抓他)，屠夫趕緊抓住狼的爪子，讓它無法離開。

屠夫想:沒有辦法殺死狼！我只有壹寸長的刀，就把狼爪上的皮割開，用吹豬的方法吹。他使勁吹了壹會兒，感覺狼沒怎麽動，就用皮帶把狼的爪子捆住了。

屠夫從小屋出來，看到狼已經被氣得像牛壹樣，腿直的不能彎曲，嘴也合不上。於是屠夫把狼扛回家了。