宋朝壹個最深情的和尚寫了壹首情話，最後幾句深情。

古代文人大致可以分為三種:壹是傳統文人，他們接受了良好的教育，也就是我們大家所說的文人。他們從小就開始讀書，最後經過十年的刻苦學習，很多人步入仕途，成為當時社會的中流砥柱。所以這些人有文化，自然會寫詩詞。我們現在讀到的優美詩篇，大多出自這類文人之手。二是詩僧，因為這些人不同於傳統文字，可能很小就被送到寺廟出家了，跟著師傅念經。所以這種人也可以寫詩。第三，歌手，這些人也是從小訓練出來的，所以這些人自然會寫詩作詞。所以古代的大部分詩人、詞人都是來自這三類人。在這三類人中，詩人和僧侶是壹個特殊的群體。因為他們從小出家，與社會接觸不多，自然淳樸，作品往往也比較理想。即使描寫現實中的事物，也充滿詩情畫意，沒有傳統文人那種刻骨銘心的痛。但有些詩人和僧人年輕時經歷過愛情，有這樣的經歷自然讓他們對愛情有了另壹種看法。畢竟是因為在愛情中受到傷害，才看破紅塵，最終選擇出家。詩人和僧侶在中國文學中也發揮了重要作用。他們也留下了許多經典優美的佳作。他們中的壹些人還寫了許多情詩和感人的情話。比如宋代詩人惠洪寫了壹首很深情的情話，那就是他的第壹首詩《玉格綠槐煙柳亭路》。整個字裏行間充滿了無限的深情，字裏行間也有無限的傷痛。劉燕長汀路槐路。討厭自卑和分離。日子像歲月壹樣難熬。回望高城，薄暮雲遮，人無處見。謝安旅館將是黃昏時分。背丁寧的千句。壹寸柔情。薄枕，夢回寧靜，侵曉細雨。關於惠洪的歷史記載很少，只知道他在北宋時與江西宜豐人蔣共姓，還與當時壹代文人黃庭堅有交往。他們也是好朋友。最終因為看破紅塵，選擇出家，所以他從小不是和尚，所以應該歸為傳統文人，但是後來出家了，就是這樣的人生經歷。那首詞也是北宋另壹位著名詩人賀鑄的“玉案，淩波惟過橫塘路”的意境，但詩人別出心裁，由此寫出新意，也是不可多得的佳作。在這首詞中，詩人還用非常深情的筆調回憶了年輕時的壹段戀情，並用非常細膩的筆觸描繪了這段愛情，從而成為宋詞中的愛情。世界第壹部電影寫的是告別。這樣的開放方式自然讓這個詞更有感染力。在這條送別長汀的路上，槐樹長勢茂盛，綠葉成蔭，柳樹也長勢旺盛，翠綠柳如煙。我們只討厭匆匆離開，所以我們必須離開。這種相思之苦，讓人總覺得壹天太長，尤其是骨子裏的悲傷，真的讓我度日如年。每當我回頭看那堵高墻時，它都被黃昏的雲朵遮住了。我現在在看哪裏？字的下壹段進壹步回憶了當時我離開時的情景，寫得更有感情。天快黑了，我只好卸下馬鞍，在附近找了個旅館住下。晚上，我還會想起分手時妳的提醒。這壹寸稚嫩的心裏有多少溫暖？只有壹床薄薄的被子，讓我壹個人抱著這個枕頭睡覺，半夜醒來。此時夜深人靜，但天亮了，外面下起了斷斷續續的雨。這最後的話充滿了無限的悲傷，讓人肝腸寸斷。慧紅作為壹個僧人，寫出了這樣深情的詞。這首“玉案，綠樹，煙柳，長汀路”的詩，可與那些多情才子的作品相提並論。全詩情感細膩，讀起來朗朗上口。詩人用非常深情的筆調描述了與心上人分離時的情景，使這首詩成為千古絕唱。