王長齡
采蓮的姑娘把采蓮的姑娘融入到荷葉中，仿佛顏色壹樣，姑娘的臉藏在盛開的荷花中，相互映射。
荷花混在荷塘裏，很難認出荷塘，聽到歌聲才知道池中有人在采蓮——采蓮。
采蓮歌
白居易
菱葉滿波光風，舟楫深蓮。
每郎欲低頭笑，碧玉搔頭落水。
采蓮歌
李珀
河邊采蓮女，必笑荷花。
日照新妝，水底下鮮艷，風裏香，空中擡。
誰在岸上遊，三三五五映垂柳。
紫鵑嘶嘶地走進落花，看到這飄零的空虛和斷腸。
采蓮歌與金槳木蘭船
劉曉偉
金槳木蘭舟，戲江南荷。
蓮香隔普渡，荷葉滿江鮮。
房間好入手，手柄自帶。
花壹露，濕濕的，風莖忽明忽暗。
蝶華蓮越女彩蓮秋水盤
歐陽修
越女在秋水中采蓮。
窄袖輕羅，露出雙金鈸。
照張相，摘花如面。
心中只有* * *絲混亂。
？海灘已經很晚了。
霧大煙輕，來了也不見同伴。
微弱的歌聲傳向遠方。
悲傷通向江南岸。
《采蓮歌》賞析——白居易
荷葉和裙擺都是壹種顏色的剪裁，芙蓉開向臉的兩邊。這首詩從壹開始就展現了壹幅人與環境和諧統壹的美好畫卷。采蓮姑娘的裙子和荷葉的顏色壹樣綠。雖然比喻並不新穎，但用在這裏卻有意想不到的效果。既描寫了田間的荷葉，又寫出了采蓮姑娘的漂亮衣服。兩者相互映襯，似乎融為壹體。尤其是“切”字用得非常巧妙。裙子是剪出來的，但也用在這裏的荷葉上，好像出自何的詩《劉永》，“不知誰剪出來的薄葉？受“二月的春風像剪刀”這句話的啟發，人們覺得荷葉和裙子不僅是同壹個顏色，而且似乎是由同壹雙巧手用同壹種材料制成的。由此，不禁讓人想起屈原的《離騷》中“作荷花即作衣，采芙蓉即作衣”，感受這些女人蓮花般的心。嬌嫩的芙蓉花，看似都是向著采蓮姑娘美麗的臉龐綻放，其實寫荷花是為了襯托人的美麗。采蓮姑娘的美，不是閉月羞花的絕色之美，而是如陽光般健康溫暖，似推池中荷花。這兩首詩原是梁元帝的碧玉詩《蓮面淩亂，荷葉香》，但王昌齡的這首更好，更有深意。
入池看不到，聽到歌聲才感覺有人來。詩的第三句“入池看不見”，是對前兩句的補充和深入。它有兩層含義:壹是突出了蓮田的密度，使其更加真實可信；二是突出觀眾的感受和心理活動。其中，“亂”字很微妙。最後壹句“聽到歌聲就感覺有人來了”，既表現了少女被荷場覆蓋融化，又寫出了壹種聲情並茂的美，增加了詩的生動趣味。“亂”字不僅指采蓮姑娘們紛紛入池嬉笑嬉鬧的場景，還指人和花壹樣嬌嫩難辨。眼前壹片混亂的感覺和上面的相呼應，也表現了對荷葉裙和蓮花臉的想象。同時也虛情假意地寫了荷塘裏繁花似錦，樹葉婆娑，人若隱若現，並引出下面壹句話:“聽到歌聲就覺得有人來了。”這句話描寫的很詳細，仿佛讀者體會到了詩人當時的真實感受。《覺醒》呼應了前壹句“看不見”，* * *營造出壹種“蓮花過頭頂”的意境。《聞歌》也呼應了“亂”字。悠揚的歌聲展現了他們活潑開朗的天性，也為整個采蓮現場增添了動人的壹筆。
這首詩緊扣句子，寓意深遠，卻給人壹種優美自然的感覺。可見，王昌齡高超的煉字煉意之術對中晚唐詩歌有著重要的影響。
參考數據
詩詞網:/search/？查詢=采摘荷花