浩蕩悲斜白日，鞭指天涯東。
落紅不是沒心沒肺的事，化作春泥更護花。
(1)不安的悲傷:離開京都的悲傷如水波壹般，也意味著作者內心的不平。強大:無限。
②鞭子:詩人的鞭子。東方是指東方的故鄉。天涯:指離京都的距離。
3落紅:落花。花是以紅者來區分的，所以落花也叫落紅。
4花:比喻國家。即:to。
翻譯
離別的蒼茫悲傷向遠處的夕陽延伸。當我離開北京的時候，我覺得我的鞭子向東壹揮，我就像壹個人在世界的盡頭。我辭職回家，就像壹朵從枝頭落下的花，但也不是壹件沒心沒肺的事。變成了春天的土壤，也能起到培育下壹代的作用。
做出贊賞的評論
當時作者憤然辭職，離開親友，滿腹心事。“浩浩蕩蕩”壹詞除了表現悲傷之外，還包含著對當時社會的不滿、對當政者的憤怒、對人民生活的擔憂等各種復雜的思想感情。
"巨大的悲傷離開了白天。"離別的悲傷已彌漫天地，難以禁止。更何況夕陽西下，詩人此時的心情可想而知。如果用短語結構分析其意義，以“離愁”為中心詞，那麽“威武”就是“離愁”的定語，“白日斜”就是“離愁”的補語。《白日放晴》的意思是作者帶著悲傷回到南方，因為悲傷困在胸中，所以他覺得時間過得很快，不知不覺太陽就要落山了。這裏選擇“白天”而不是“夕陽”，與作者當時的心情不謀而合，也隱喻了當時國家逐漸衰落的社會現實。在中國的古典詩詞中，詩人往往喜歡把夕陽作為壹種自然現象，壹種轉瞬即逝的青春象征，來表現相思之苦或離別之痛。“手牽手在河梁上，徘徊在黃昏”(《古詩》)；“我將在浮雲中想起妳，所以在夕陽中想起我”(李白《送別朋友》)；“思來想去，千裏煙波，暮光沈沈，蒼穹茫茫”(柳永《雨霖鈴》)；“夕陽在，柳暗花明”(辛棄疾《摸魚》)。“把鞭子向東嗚嗚叫，意味著世界末日”。“唱鞭”指的是詩人的鞭子，“東指”指的是此行的目的地——故鄉(浙江)。“天涯”就是離家還很遠。在舉起鞭子的地方，前方是天涯海角，離首都越來越遠。元代馬致遠《景甜沙》寫秋思:“枯藤老樹昏鴉，小橋流水造人。古道西風瘦子。夕陽西下，斷腸人在天涯。”龔自珍的多層次描寫法，類似馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”。只是龔自珍的“鞭指東方，意為世界末日”並沒有直接說自己是“斷腸人”。
按理說，龔自珍不滿禮部衙門毫無生氣的生活，毅然辭去禮部主任壹職，準備回老家杭州辦點事，獨留京師，有的只是壹種與舊勢力的決裂感和恨意，不該有浩蕩的悲涼。唐代詩人劉藻在《西遊記》中寫道:“無故渡桑幹水，惟望並州為故鄉。”他說，因為搬到了更遠的地方，連招待所都成了自己的家鄉。不同的是，龔自珍雖然是浙江仁和(今杭州)人，但他從小生活在北京，在禮部等機構做了十幾年的北京官，北京早已成為他的第二故鄉。雖然龔自珍主動請辭，但她辭職的原因，客觀上是因為她深陷枷鎖，生活貧困，別無選擇，不得已而為之，被迫離開北京，走出京城。所以《浩蕩離愁》裏包含了壹點仕途的嘆息，無奈和政治思想上的孤獨。龔自珍與當時的妓女淩霄關系密切。《紀海雜詩》中有十分之壹的主題與淩霄有關，其中有壹首詩說他陷入了“紅如相思，綠如愁”的愛情之中。雖然淩霄不在首都，但在這種情況下，他很難告別過去的生活，含淚依依不舍地“離愁”。可見，龔自珍“離愁”的內涵是豐富的、復雜的、多方面的。
黃昏時飛舞的花朵驅散了詩人的憂傷。未竟的事業，時光飛逝，青春壹去不復返，夕陽西下，我這壹次出了京城，可能回不來了。詩人作為描寫落花的專家，更愛“探春”，更愛“送春”，更愛花，或許更愛看花落。他曾在《西郊落花之歌》中說，飛來的海棠花是飄著留在人間的。如昆陽戰晨無敵；八萬四千天女若洗臉，此處倒胭脂。”“我還聞到凈土有四寸深，在黑暗中看特別迷人。”想象壹下“安得樹花不盡，雨過天晴，花開花落有360天之久。“他做了那麽多關於落花的精彩比喻，但現在，詩人突然覺得自己像壹朵落花。告別京都後，詩人乘馬車出了京城，壹路情不自禁。他對著無邊的落花展開了豐富的想象力。官場的爭鬥，沈重的氛圍，令人窒息的人性，貧窮的生活，詩人將自己的人生經歷與落花完全融為壹體。
“落紅不是沒心沒肺的事”，這裏的“落紅”二字。它在全詩中起著重要的作用。它繼承了“浩浩蕩蕩的悲涼”，詩人的悲涼既有“浩浩蕩蕩的悲涼”的點綴，有“日光斜照”、“天涯”的襯托，又有不時掠過的動態“落紅”的托舉。這壹筆隱藏在詩中，所以《落紅》既是對別離愁內涵的補充，也是壹個轉折，使全詩從別離愁中解脫出來，走向更低層次，為全詩主題的升華做鋪墊。這時，詩人正在考慮保護花朵。“落紅”是落花的意思。整句話的本義是說樹上掉下來的花瓣不是無情的東西，而是附著在表面，腐爛成泥，化為有靈性的靈魂，養出來年的春花。作者把自己比作自然的循環法則，說自己雖然辭職了，但還是會關心國家的前途和命運。這句富有哲理的話，傳達了詩人“即使不在其位也要謀政”的可嘉精神，表現了詩人無與倫比的決心，成為千古名句，激勵了許多人“前車之鑒，立誌千裏”。[3]?落花絕不是無情的浪費。詩人辭掉禮部主任，就是為了去自己的家鄉掌管書院，召集弟子講學，把自己的學業和思想傳遞給學生，用變革的熱情和對未來的憧憬來啟迪他們，為國家和人民盡自己最後的壹點力量。花落根，化為春泥，可孕育新的春天，色香可獻給後來者。詩人受到無窮無盡的自然法則的啟發。自然界中，花開花落，本來就是風吹雨打造成的，根本沒有什麽情感可言。落紅不能說是“有情之物”，也不能說是“無情之物”。只有詩人把自己的生命體驗和落花完全結合起來，把感情搬到落花上，落花才有人情，從而成為有情之物。落花有情，表現在醞釀壹個新的五彩繽紛的世界——“化作春泥護花。”至此，詩人終於抓住了飛花般的紛亂思緒，擺脫了煩惱，上升到壹種莊嚴而神聖的境界，具有了時代的使命感。“化作春泥更護花”是華飛的孤獨，也是詩人與腐敗官場決裂、與黑暗勢力鬥爭的莊嚴而神聖的誓言。為了國家和人民，為了花朵，我將投身於化作春泥。
古代詩人描寫落花，壹個是怨天尤人，怨東風，嘆歲月，對著落花嘆息。“流水春去，是天地”(李漁《浪淘沙》)；“花從水漂到水，壹種相思，兩處閑情”(李清照《壹枝梅》)；《紅樓夢》中林黛玉葬花:“據今葬花之人說，他葬花時認識誰？”杜牧的《金谷園》甚至把落花比作墜樓之美:“繁華事散香塵，流水無情；日落東風怨鳥，落花猶似落樓。”風吹花落無聲的自然場景與美人墜樓聯系在壹起，將枝頭落下的粉紅花瓣與粉紅女郎墜樓相提並論，蘊含著美人如花，美人不吉利，美好的東西壹旦失去的感嘆，諷刺了《石沖》中“金谷園”的悲慘結局，將落花與美人墜樓相提並論，多少有些傷感，充滿了強烈的感傷情懷。另壹種把落花描寫成自然風景，也不乏昂揚的精神。“花瓣隨風飄來，遠離流水”(劉昚虛《雀替》)；《春城花滿》(韓逸《寒食記》)；“花還在春”(俞樾的詩)，還有孟浩然的《春曉》和“但今憶那夜，那風雨，不知折了多少花”只看到童心和浪漫意趣，不傷春意，不愛惜花。有的生機勃勃，有的在沒落中表現出極大的興奮。但無論是“春城花滿天飛”還是“花還在春”，都略遜於龔自珍的“落紅非無情物，化作春泥護花”。哪怕化作春泥，也願意培育出美麗的春花來生長。不是為了獨特的香味，而是為了保護花朵。說明詩人雖脫離官場，但仍關心國家命運，不忘報國之誌，以此來表達他至死關心國家的熱情；充分表達詩人強烈的感情，成為代代相傳的名句。
這首小詩把政治抱負和個人抱負結合起來，把抒情和議論有機地結合起來，生動地表達了詩人的復雜感情。論詩，龔自珍曾說“詩與人合壹，人外無詩，詩外無人”(《蜀唐海秋詩》)他自己的創作就是最好的證明。
望采納。