浩蕩悲斜白日,鞭指天涯東。
落紅不是沒心沒肺的事,化作春泥更護花。
(1)不安的悲傷:離開京都的悲傷如水波壹般,也意味著作者內心的不平。強大:無限。
②鞭子:詩人的鞭子。東方是指東方的故鄉。天涯:指離京都的距離。
3落紅:落花。花是以紅者來區分的,所以落花也叫落紅。
4花:比喻國家。即:to。
翻譯
離別的蒼茫悲傷向遠處的夕陽延伸。當我離開北京的時候,我覺得我的鞭子向東壹揮,我就像壹個人在世界的盡頭。我辭職回家,就像壹朵從枝頭落下的花,但也不是壹件沒心沒肺的事。變成了春天的土壤,也能起到培育下壹代的作用。
做出贊賞的評論
當時作者憤然辭職,離開親友,滿腹心事。“浩浩蕩蕩”壹詞除了表現悲傷之外,還包含著對當時社會的不滿、對當政者的憤怒、對人民生活的擔憂等各種復雜的思想感情。
"巨大的悲傷離開了白天。"離別的悲傷已彌漫天地,難以禁止。更何況夕陽西下,詩人此時的心情可想而知。如果用短語結構分析其意義,以“離愁”為中心詞,那麽“威武”就是“離愁”的定語,“白日斜”就是“離愁”的補語。《白日放晴》的意思是作者帶著悲傷回到南方,因為悲傷困在胸中,所以他覺得時間過得很快,不知不覺太陽就要落山了。這裏選擇“白天”而不是“夕陽”,與作者當時的心情不謀而合,也隱喻了當時國家逐漸衰落的社會現實。在中國的古典詩詞中,詩人往往喜歡把夕陽作為壹種自然現象,壹種轉瞬即逝的青春象征,來表現相思之苦或離別之痛。“手牽手在河梁上,徘徊在黃昏”(《古詩》);“我將在浮雲中想起妳,所以在夕陽中想起我”(李白《送別朋友》);“思來想去,千裏煙波,暮光沈沈,蒼穹茫茫”(柳永《雨霖鈴》);“夕陽在,柳暗花明”(辛棄疾《摸魚》)。“把鞭子向東嗚嗚叫,意味著世界末日”。“唱鞭”指的是詩人的鞭子,“東指”指的是此行的目的地——故鄉(浙江)。“天涯”就是離家還很遠。在舉起鞭子的地方,前方是天涯海角,離首都越來越遠。元代馬致遠《景甜沙》寫秋思:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水造人。古道西風瘦子。夕陽西下,斷腸人在天涯。”龔自珍的多層次描寫法,類似馬致遠的“夕陽西下,斷腸人在天涯”。只是龔自珍的“鞭指東方,意為世界末日”並沒有直接說自己是“斷腸人”。
按理說,龔自珍不滿禮部衙門毫無生氣的生活,毅然辭去禮部主任壹職,準備回老家杭州辦點事,獨留京師,有的只是壹種與舊勢力的決裂感和恨意,不該有浩蕩的悲涼。唐代詩人劉藻在《西遊記》中寫道:“無故渡桑幹水,惟望並州為故鄉。”他說,因為搬到了更遠的地方,連招待所都成了自己的家鄉。不同的是,龔自珍雖然是浙江仁和(今杭州)人,但他從小生活在北京,在禮部等機構做了十幾年的北京官,北京早已成為他的第二故鄉。雖然龔自珍主動請辭,但她辭職的原因,客觀上是因為她深陷枷鎖,生活貧困,別無選擇,不得已而為之,被迫離開北京,走出京城。所以《浩蕩離愁》裏包含了壹點仕途的嘆息,無奈和政治思想上的孤獨。龔自珍與當時的妓女淩霄關系密切。《紀海雜詩》中有十分之壹的主題與淩霄有關,其中有壹首詩說他陷入了“紅如相思,綠如愁”的愛情之中。雖然淩霄不在首都,但在這種情況下,他很難告別過去的生活,含淚依依不舍地“離愁”。可見,龔自珍“離愁”的內涵是豐富的、復雜的、多方面的。
黃昏時飛舞的花朵驅散了詩人的憂傷。未竟的事業,時光飛逝,青春壹去不復返,夕陽西下,我這壹次出了京城,可能回不來了。詩人作為描寫落花的專家,更愛“探春”,更愛“送春”,更愛花,或許更愛看花落。他曾在《西郊落花之歌》中說,飛來的海棠花是飄著留在人間的。如昆陽戰晨無敵;八萬四千天女若洗臉,此處倒胭脂。”“我還聞到凈土有四寸深,在黑暗中看特別迷人。”想象壹下“安得樹花不盡,雨過天晴,花開花落有360天之久。“他做了那麽多關於落花的精彩比喻,但現在,詩人突然覺得自己像壹朵落花。告別京都後,詩人乘馬車出了京城,壹路情不自禁。他對著無邊的落花展開了豐富的想象力。官場的爭鬥,沈重的氛圍,令人窒息的人性,貧窮的生活,詩人將自己的人生經歷與落花完全融為壹體。
“落紅不是沒心沒肺的事”,這裏的“落紅”二字。它在全詩中起著重要的作用。它繼承了“浩浩蕩蕩的悲涼”,詩人的悲涼既有“浩浩蕩蕩的悲涼”的點綴,有“日光斜照”、“天涯”的襯托,又有不時掠過的動態“落紅”的托舉。這壹筆隱藏在詩中,所以《落紅》既是對別離愁內涵的補充,也是壹個轉折,使全詩從別離愁中解脫出來,走向更低層次,為全詩主題的升華做鋪墊。這時,詩人正在考慮保護花朵。“落紅”是落花的意思。整句話的本義是說樹上掉下來的花瓣不是無情的東西,而是附著在表面,腐爛成泥,化為有靈性的靈魂,養出來年的春花。作者把自己比作自然的循環法則,說自己雖然辭職了,但還是會關心國家的前途和命運。這句富有哲理的話,傳達了詩人“即使不在其位也要謀政”的可嘉精神,表現了詩人無與倫比的決心,成為千古名句,激勵了許多人“前車之鑒,立誌千裏”。[3]?落花絕不是無情的浪費。詩人辭掉禮部主任,就是為了去自己的家鄉掌管書院,召集弟子講學,把自己的學業和思想傳遞給學生,用變革的熱情和對未來的憧憬來啟迪他們,為國家和人民盡自己最後的壹點力量。花落根,化為春泥,可孕育新的春天,色香可獻給後來者。詩人受到無窮無盡的自然法則的啟發。自然界中,花開花落,本來就是風吹雨打造成的,根本沒有什麽情感可言。落紅不能說是“有情之物”,也不能說是“無情之物”。只有詩人把自己的生命體驗和落花完全結合起來,把感情搬到落花上,落花才有人情,從而成為有情之物。落花有情,表現在醞釀壹個新的五彩繽紛的世界——“化作春泥護花。”至此,詩人終於抓住了飛花般的紛亂思緒,擺脫了煩惱,上升到壹種莊嚴而神聖的境界,具有了時代的使命感。“化作春泥更護花”是華飛的孤獨,也是詩人與腐敗官場決裂、與黑暗勢力鬥爭的莊嚴而神聖的誓言。為了國家和人民,為了花朵,我將投身於化作春泥。
古代詩人描寫落花,壹個是怨天尤人,怨東風,嘆歲月,對著落花嘆息。“流水春去,是天地”(李漁《浪淘沙》);“花從水漂到水,壹種相思,兩處閑情”(李清照《壹枝梅》);《紅樓夢》中林黛玉葬花:“據今葬花之人說,他葬花時認識誰?”杜牧的《金谷園》甚至把落花比作墜樓之美:“繁華事散香塵,流水無情;日落東風怨鳥,落花猶似落樓。”風吹花落無聲的自然場景與美人墜樓聯系在壹起,將枝頭落下的粉紅花瓣與粉紅女郎墜樓相提並論,蘊含著美人如花,美人不吉利,美好的東西壹旦失去的感嘆,諷刺了《石沖》中“金谷園”的悲慘結局,將落花與美人墜樓相提並論,多少有些傷感,充滿了強烈的感傷情懷。另壹種把落花描寫成自然風景,也不乏昂揚的精神。“花瓣隨風飄來,遠離流水”(劉昚虛《雀替》);《春城花滿》(韓逸《寒食記》);“花還在春”(俞樾的詩),還有孟浩然的《春曉》和“但今憶那夜,那風雨,不知折了多少花”只看到童心和浪漫意趣,不傷春意,不愛惜花。有的生機勃勃,有的在沒落中表現出極大的興奮。但無論是“春城花滿天飛”還是“花還在春”,都略遜於龔自珍的“落紅非無情物,化作春泥護花”。哪怕化作春泥,也願意培育出美麗的春花來生長。不是為了獨特的香味,而是為了保護花朵。說明詩人雖脫離官場,但仍關心國家命運,不忘報國之誌,以此來表達他至死關心國家的熱情;充分表達詩人強烈的感情,成為代代相傳的名句。
這首小詩把政治抱負和個人抱負結合起來,把抒情和議論有機地結合起來,生動地表達了詩人的復雜感情。論詩,龔自珍曾說“詩與人合壹,人外無詩,詩外無人”(《蜀唐海秋詩》)他自己的創作就是最好的證明。
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