有唐棣之花，有相磊，有女神再生，有卓文君，有王昭君，有聶紺弩，有屈原，有虎符，有高建禮，有孔雀膽，有南冠草，有蔡文姬，有武則天。
知識擴展
第壹，文學視角
郭沫若的文學作品豐富多樣，包括詩歌、小說、戲劇等多種體裁。他的作品不僅具有深刻的文學內涵，而且具有強烈的個性特征。
就詩歌而言，郭沫若的代表作之壹《女神》是中國現代新詩的開山之作。這部詩集表現了強烈的反封建、反傳統意識，同時也反映了對自由、生命、愛情的熱烈追求。郭沫若的詩風充滿激情、想象力和創造力，語言優美，富有感染力。
小說方面，郭沫若的代表作之壹《家》通過對封建家庭的描寫，揭示了封建禮教的殘酷和不合理，同時表現了年輕壹代的覺醒和追求自由的精神。他的小說多采用歷史題材或現實題材，充滿象征意義和寓言色彩。
在戲劇方面，郭沫若的代表作之壹《屈原》是壹部具有深刻歷史內涵和現實意義的戲劇。該劇通過對歷史人物屈原的描寫，表現了愛國主義精神和民族氣節，也反映了人民對自由、正義、平等的渴望。
第二，歷史視角
郭沫若在歷史學領域也做出了傑出的貢獻。他對中國古代史和近代史的研究，為我們提供了許多關於中國古代政治、文化、經濟的寶貴資料。
《中國古代社會研究》是郭沫若歷史研究的代表作之壹，它運用馬克思主義的理論和方法，對中國古代社會的經濟、政治和文化進行了深入的研究和分析。這部著作對中國古代社會的認識和理解產生了深遠的影響。
此外，郭沫若在甲骨文和金文研究方面也做出了重要貢獻。他對古文字的解讀和研究，為我們了解和認識中國古代的政治、經濟、文化提供了重要的線索和資料。
第三，考古學的視角
郭沫若對考古學也有重要貢獻。他對中國古代文化遺址的發掘和研究為我們提供了許多關於中國古代文化和歷史的重要信息。
郭沫若對考古學的研究和實踐並不局限於遺址的發掘和清理，還包括對出土文物的綜合研究和分析。他對古代陶瓷、青銅器、玉器、石器的研究，為我們了解和認識中國古代科技文化的發展提供了重要的依據和線索。