關於苦難的詩，再多壹點

窮人凍死在路邊

孤兒生(生)，孤苦伶仃的人生(生在不幸的人生境遇中)，人生苦。

《詩經》中有壹部分是關於勞動人民的詩，比如我們語文課本上學到的《伐譚》:

侃侃砍檀香，河水幹涸，河水清澈碧波蕩漾。沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼。不獵不獵，胡占爾朝廷有郡縣嗎？他是君子，他不是吃素的！

侃侃在蔓延，河邊在流動，河水清澈而真實。沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼。不獵不獵，胡瞻的朝廷有專門的郡縣嗎？他是個紳士，而且他不是吃素的！

侃侃切輪，河水流，河水清，河水毀。沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼。不獵不獵，胡占爾庭有郡鶉嗎？他是壹個紳士，但他不平凡！

還有壹首很有名的歌，賣炭翁。

白居易

壹個賣木炭的老人壹年到頭都在南部的山上砍柴燒炭。

他的臉上布滿了灰塵，那是煙燃燒的顏色，他兩鬢斑白的頭發，他的十個手指被燒成了黑色。

賣木炭的錢是幹什麽用的？買衣服，買嘴裏的食物。

可憐他穿著單薄的衣服，心裏卻擔心木炭賣不出去，希望天冷壹點。

夜裏，城外下了壹尺厚的大雪，壹大早，老人開著壹輛炭車輪著趕集車去趕集。

牛累了，人餓了，但太陽已經升得很高了，他們在集市南門外的泥地裏休息。

那個驕傲的騎在兩匹馬上的人是誰？是宮裏的太監和太監下的手。

太監手裏拿著文書，嘴裏念著皇帝的命令，對著石化的宮殿大喊。

壹車木炭，壹千多斤，太監侍從要開走，老人是百般無奈，但沒有辦法。

半馬的紅紗是壹根絲，裏面裝了炭到牛頭。

還有杜甫的“三官”“三別”，即新安官、潼關官、石昊官、婚別、辭舊、無家的簡稱。這六首詩是杜甫在甘源二年(759)三月，有計劃、有安排地寫的。當年三月，唐朝60萬大軍被鄴城大敗，國家形勢十分危急。為了快速補充兵力，統治者實施了無限制的、無組織的、不人道的皇家空軍政策。杜甫親眼目睹了這些現象，懷著矛盾而痛苦的心情寫下了這六首詩。這場戰爭不同於天寶時期的好戰，是壹場救國圖存的努力。所以杜甫在深刻揭露兵役黑暗的同時，詛咒“天地終無情”，同時又不得不支持這種兵役；他既同情人民的苦難，又不得不含淚安慰和鼓勵那些尚未成熟的“中年男人”上前線。在人民不堪忍受的殘酷壓迫下，妻子勸丈夫，母親把孩子陸續送上戰場，有的老年婦女甚至獻出了生命。杜甫在揭露統治階級殘暴的同時，以無限的同情和感激之情歌頌了廣大人民群眾。“三官”和“三告別”有不同的表達方式。所謂“三官以問答敘說，三別純屬寄人與旅人之間”。《三吏》中，杜甫本人因問答而出現；在《三告別》中，杜甫沒有出場，因為整個故事是人物的獨白。從文學淵源上看，《三官》、《三別》繼承了《詩經》和漢樂府的風格，啟發了白居易的新樂府，是杜甫現實主義創作的頂峰。

沈李的“對農民的同情”

春天種壹顆小米，

秋天收獲壹萬粒種子。

四海無閑田，

那個農民仍然快要餓死了。

杜甫《從北京到豐縣，唱五百字》

朱門酒肉臭，路有凍死骨。

白居易的炭人

可憐他穿著單薄的衣服，心裏卻擔心木炭賣不出去，希望天冷壹點。

鄭板橋《魏縣署年畫竹》

雅齋躺著聽小朱曉，懷疑那是人民疾苦的聲音。

曹州縣的壹些小收藏家總是在意他們的感受。

杜甫《秋風破草堂》

安得有幾千萬棟建築，極大的保護了世界上的窮人。

李白的《鼎都湖之歌》:反思追蹤者的苦難。

雲陽出征，兩岸商賈幸免。

烏牛息月，何苦拖船？

渾濁的水喝不下去，鍋漿半化為土。

當我唱到保護總督的歌時，我的心淚如雨下。

萬人鑿石，無以抵河。

妳看著石芒，妳藏著淚，悲傷了千古。

李白的“宿五松山荀叔家”

我寄住在吳淞山下的農家，內心感到非常壓抑和孤獨。

農夫的工作更忙，隔壁的女孩在整個晚上，不害怕寒冷的秋夜。

房子的主人，老婆婆，給我帶來了菇米，滿滿的像月光壹樣的白米。

想到這不禁讓我慚愧，幫了樸木的忙，再三婉言謝絕，不敢吃。

杜甫的新婚告別，辭舊無家；李世豪、新安裏和潼關裏。

張遠楊浩的《山坡地羊潼關懷古》

群峰如聚，波濤如怒，山川如潼關路。

看著西方的首都，我猶豫了。

悲秦漢，宮闕萬間已被土造。

興，百姓遭殃；死亡讓人們痛苦。