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魏晉南北朝時期,趣味被視為把握詩歌特征的獨特方式。

是鐘嶸把趣味作為把握魏晉南北朝詩歌特點的獨特方式。

詩意包括意、情、象、韻。

意義是指詩歌的主題,主題是詩歌的靈魂,但這個靈魂不是封閉的,而是開放的,味道之外的意蘊是意義的延伸和延續。

情味是指詩歌情感的審美化,它不再是壹種自然的情感,而是壹種經過積累、回憶、反思、復活的情感,所以情味具有深沈、悠遠、含蓄的特點。

意象味是指詩歌意象生成的特征,或在形式上書寫精神,或在意義上創造意象,或虛實並存,或奇正異變,但都是多於此象,追求象外之象。

魅力是指詩歌話語旋律的處置。它的外部是音樂的,內部是精神的。換句話說,魅力是詩人精神體驗的節奏和旋律微妙的語言外化。

應該說,韻味是意、情、象的基礎和支撐。沒有了神韻,意義、情感、意象都會因為失去依戀而全部散落化為泡影。所以,魅力是詩歌的凝聚力和物化紐帶!

其實,詩味是詩歌的壹種審美張力場,它與詩歌的語感、語境、風格密切相關。它們都具有全面的懷孕功能和整體輻射能力。其養成的根源,還是在於詩人的主體,在於他與生俱來的天賦、個人的學識和藝術經驗,在於他獨特的個性、氣質、涵養和風度。

最後還是要歸結到老生常談卻永恒的詩歌本質:先做人再寫詩。人活著是有味道的,詩寫出來也是有味道的。品味不同的人寫出來的詩品味也不同。