●原文
蓋房子是在人的條件下，但沒有車馬。當妳問他能做什麽的時候，妳的心已經很遠了。采菊東籬下，悠然見南山。山越來越好了，鳥也回來了。這裏面有壹個真正的意義，但是我已經忘記我想說什麽了。
●背景介紹
潯陽柴桑人陶淵明(365 ~ 427)用沖淡清遠之筆書寫田園生活和市井風光，為詩歌開辟了新境界。
《飲酒* * *》壹共有二十二首詩，這是第三首。前面有個小序言，說明所有作品都是醉了，不是壹時寫的，沒有內在聯系。這首詩主要表現了隱逸之趣。工作之後，飲酒之後，在晚霞的反射下，在山嵐的掩護下，我在東邊的柵欄裏摘菊花，看著遠處的南山。陶詩歌的壹大特點是質樸無華，情與理融為壹體，密不可分。他經常用“忘詞”、“遺忘”之類的詞來阻擋對理性規律的探索和揭示，這可能是詩歌回歸自然的壹種表現。
▲陶淵明在中國文學史上的地位非常突出。他的120多首詩，可以說每首都很好。我們可以說，很多以唐以前為題材的詩歌，只有到了唐代才達到頂峰，比如邊塞詩、山水詩、送別詩，但是有壹個很特殊的現象，田園詩是陶淵明首創的。而被陶淵明推向了巔峰。我們說唐代有很多田園詩人，比如王維、孟浩然，宋代也有壹些田園詩人，比如範成大、楊萬裏。應該說他們的山水田園詩都是在陶淵明山水田園詩的掩護下，可以說不比陶淵明山水田園詩多。因此，陶淵明的山水田園詩是中國文學史上壹筆非常寶貴的財富。
他生於公元365年，卒於427年。他的壹生可以分為三個時期:29歲以前，以讀書為主。從29歲到41歲，出仕壹段時間，然後隱退，是壹段反復的仕隱時期。他在彭澤做縣令的時候，上級來視察工作，下級文士說，妳要穿上衣服，戴上帽子，再去見他們。他嘆了口氣，說了句“我不能為了五鬥米去給村裏的孩子彎腰”，就掛了帽子走了。這種為五鬥米不彎腰的精神，是我們中國知識分子的驕傲，影響了壹代又壹代的知識分子。像李白壹樣，他說“哦，我怎麽能莊重地向那些永遠不會被人看到真誠面孔的高官厚祿卑躬屈膝呢”，這種精神是非常可貴的。然後他掛上帽子，退休了。他在農村度過了晚年。他和村民們關系很好。有酒的時候，他請隔壁的老人壹起喝。他沒酒的時候就去敲人家的門，說妳家有沒有酒，這樣就很坦白了。而且，他還親自參加了體力勞動。他寫了壹首詩，“山南種豆，草滿豆苗。早上可笑，蓮花帶回家。”衣裝不足惜，卻讓妳如願。“這個‘願’壹般理解為回歸自然的願望，但我覺得除此之外還有另壹種解釋，就是這個願望就是收獲的願望。我覺得只要有豐收就和衣服濕了沒關系，所以這種理解可能更貼近普通人，完全不影響陶淵明形象的偉大。陶淵明的性格很坦率，他自己說的。性愛秋山。”他很喜歡自然和率真。有壹個很典型的例子。他不會彈鋼琴，但自己家裏總有壹架有弦的鋼琴，就是那種沒有弦的鋼琴。他高興的時候，就會用撥片把它拔下來。沒有弦，就壹定沒有聲音。如果沒有聲音，就不要發出這種聲音。"但是如果妳對鋼琴感興趣，為什麽還要費事去彈琴弦呢？"也就是說，只要有鋼琴。
這首詩很好。他壹開始就說“蓋房子是在人間，但沒有車馬的噪音”。他把自己的房子建在人間，卻聽不到車馬的噪音，所以人間壹定有車馬的噪音。為什麽沒有車馬的噪音？他問自己“我問妳為什麽不行”，也就是我問妳是什麽原因讓妳走到這壹步。接下來回答“采菊東籬下，悠然見南山”。這是陶淵明非常著名的詠菊詩。“采菊東籬下”是俯下身子，“悠然見南山”是仰上身子。在“東籬下采菊”下，他不經意間擡起頭去看南山，美麗的南山就是廬山，家鄉的廬山，壹下子跳進了他的眼簾。他說“天氣越來越好，鳥語花香”，意思是山上的自然景觀早晚都很好。到了晚上，鳥兒叫上它們的朋友，壹起回歸，大自然在這種自然的氛圍中回歸鳥巢。那麽陶淵明就從這樣壹種非常自然坦率的意境中，感受到了人生的某種處境。但是如此微妙的情況。
這首詩是壹首非常好的詩，它的美在於感情的真實，壹切都是自然的，尤其是“問何俊能兒，遠離他的心”和“遠離他的心”，這對我們今天是有啟發的，那就是我們今天生活在壹個非常現代和喧鬧的社會，我們不可能像陶淵明那個時代那樣隱居山林。我們處在這個非常活躍的現實中。只要我們每個人都保持內心遠離壹些名利，壹些物質追求，壹些世俗官場，那麽我們生活的地方就會變得偏僻，我們的心情就會變得寧靜。我們也會克服壹些浮躁的情緒，這會讓我們變得很安靜，這對我們自己的人生修養和我們社會的安寧都是非常有益的。