早在20世紀三四十年代，著名翻譯家傅雷先生就將《誰的傳記》翻譯成了中文。壹流的宣傳員，壹流的作者，壹流的譯者，使這部作品迅速成為經典，至今仍深受讀者喜愛。二十世紀上半葉是人類歷史上動蕩而痛苦的時期，羅曼？羅蘭寫《誰人傳》，傅雷先生翻譯《誰人傳》，都是帶著感情，為了從這些偉人的生命中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣。傅雷先生說“當整個天空都被陰霾籠罩”，他從《名人錄》中得到的啟示是:“只有真實的苦難，才能驅走浪漫迪克幻想的苦難；只有戰勝苦難的英雄悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；只有抱著‘我不下地獄誰下地獄’的精神，才能拯救壹個壓抑自私的民族……”
那麽，對於今天的讀者來說，《Who》的傳記能給我們什麽呢？在壹個物質生活極其豐富，精神生活相對貧乏的時代，在壹個人們回避崇高，告別崇高的社會，《誰的傳記》可能會給我們更多的尷尬，因為這些巨人的生活就像壹面鏡子，照出了我們的卑鄙和渺小。我們寧願贊美他們的作品，也不願感受他們人格的偉大。米開朗基羅傳的最後，羅曼？羅蘭說，偉大的靈魂就像山，“我不是說普通的人類可以在頂峰生存。”但是壹年壹次，他們應該上去鞠躬。在那裏，他們可以改變肺部的呼吸和血管中的血液流動。在那裏，他們會覺得更接近永恒。在未來，他們將回到廣闊的生活平原，他們的內心充滿了日常戰鬥的勇氣。“對我們這個時代來說，這真是壹塊金色的石頭。
《名人錄》很好地證明了中國人的壹句老話:古今成大事者，必有恒心，亦有過人之才。貝多芬的“在悲傷和隱忍中尋找庇護”，米開朗基羅的“我越痛苦，我越喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只想要真相”都表明，偉大的人生是壹場無休止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇。我們渴望成功，卻不想奮鬥。我們想要的是壹夜成名。浮躁和急功近利也許會讓我們取得短暫的成就，但絕不能躋身於人類不朽之列。因此，閱讀《名人錄》可能會讓我們清醒。
關於《名人錄》的思考
法國著名作家羅曼的《名人錄》？羅蘭的《貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰傳》創作於20世紀初，在當時和後世都有廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼？羅蘭緊緊抓住這三位藝術家與各自領域的相似之處，著力刻畫他們長期忍受苦難追求真善美的心路歷程。
轉到《名人錄》，第壹篇的引言中有這樣壹段話:“我們周圍的空氣是多麽沈重。老大歐羅巴在重濁腐敗的氛圍中昏迷不醒，庸俗的物質主義壓制了他的思想，阻礙了政府和個人的行動。社會死在狡猾卑微的自私自利中，人類無法呼吸。打開窗戶！讓自由的空氣回來吧！吸壹口英雄的氣。”
我從貝多芬身上學到了很多崇高的精神，尤其是他與命運抗爭的不屈不撓的精神。貝多芬的全名是路德維希？馮？貝多芬的童年是痛苦的。對他來說，生活似乎是壹場悲慘而殘酷的鬥爭。他的父親渴望發展他的音樂天賦，用暴力強迫貝多芬練習各種樂器。再大壹點的時候，厄運又降臨到了貝多芬身上:他失去了最親愛的母親，貝多芬傷心欲絕，只好寫信給朋友們哭訴。
貝多芬的壹生是悲劇的，充滿災難的，但他為什麽能成功？為什麽他能做到正常人做不到的事？這引起了我的深思。在我看來，貝多芬的成功是因為他的毅力和奮鬥精神。面對困難，他無所畏懼。這是他成功的秘訣。在我們的日常生活中，當我們遇到困難時，我們經常會想到向別人尋求幫助，而不是直接面對困難，下定決心解決困難。而貝多芬則因為脾氣古怪，沒人願意和他做朋友。所以面對困難，他只能孤軍奮戰。雖然孤獨，但我學到了別人學不到的東西:只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也能被打敗。
在苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發時，貝多芬認識了莫紮特，並相互交流。然後，他收海頓為師。後來貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬第壹次嘗到成功的甜頭時，痛苦又來了。慢慢地，貝多芬的耳朵聽力下降，內臟器官劇烈疼痛。但他還是瞞著所有人，直到再也瞞不住。我給韋格爾醫生和阿曼達牧師寫了信，他們是好朋友。貝多芬的耳聾逐漸加重，但並未完全失聰。可以說貝多芬幾乎所有的作品都是在他失聰之後創作的。
人們在貝多芬年輕的臉上看到了天才的眼睛:從那雙眼睛裏，人們可以看到他悲慘的命運。晚年的貝多芬，過於自由暴力，不止壹次被愛情拒絕。當他遭受這些身體上的痛苦時，貝多芬不得不忍受另壹種痛苦。
不僅如此，他的身體也“背叛”了他，患有肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等。他的健康壹天比壹天差。然而，他從未放棄音樂。要知道，貝多芬在如此巨大的困難面前從未動搖過。這需要多大的勇氣和毅力啊！生命的沸騰，襯托出音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不願意相信他的不幸是無法治愈的:他渴望治愈，他渴望愛；他充滿希望。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。同樣，也要好好學習，做壹個學習成績優異的好學生。貝多芬曾在給弟弟們的壹封信中說:“能讓人幸福的只有道德，而不是金錢。”
羅曼？羅蘭稱他們為“英雄”，用感人的筆墨寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承擔全人類苦難的偉大情懷。那麽，《名人錄》能給我們什麽呢？我想，只有戰勝苦難的英雄悲劇，才能承受殘酷的命運，努力前行。除此之外，這本書的作者羅曼？羅蘭也想告訴我們壹些道理:悲慘的命運和痛苦的考驗，不僅降臨到普通人身上，偉人也不例外。當我們遭受挫折時，我們應該想到這些忍受和克服痛苦的例子，停止抱怨，堅定信念。
偉大的靈魂就像山壹樣。我不說普通人類能在山峰上生存。但是壹年壹次，他們應該上去鞠躬。在那裏，他們可以改變肺部的呼吸和血管中的血液流動。在那裏，他們會覺得更接近永恒。後來，他們回到了生活的荒原，在日常戰鬥中充滿了勇氣”——羅曼？羅蘭:就像有時候我們聽到壹首我們過去唱過的歌，會勾起很多回憶。有時候看到壹本過去讀過的書，我們會莫名其妙的感動。當我想起《名人錄》中那些偉大而高尚的靈魂，我不禁感到生命的激情在我體內碰撞。雖然也許我真的看不懂這本薄薄的卻很重的小書。但是，我相信每壹個接觸到它的人，或多或少都會體會到書中那種引人註目的激情，那種對生活的充實和崇高的追求。在人生的驚濤駭浪中，總有壹本書陪伴著妳。當妳抑郁的時候，當妳面臨挫折的時候，當妳懷疑自己失去了人生的方向的時候，就去發現，去讀吧。它會安慰妳，激勵妳，讓妳洗去疲憊，抹去悲傷，重新上路。對我來說，這本書就是名人錄！我是精神和力量的源泉。
法國著名作家羅曼的《名人錄》？羅蘭的《貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰傳》創作於20世紀初，在當時和後世都有廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼？羅蘭沒有對名人的生活做任何誇耀性的敘述，也沒有像大多數傳記作家那樣追溯名人的創作過程。而是緊緊抓住了這三位偉大藝術家的相似之處，著力刻畫了他們追求真善美的長期苦難歷程。羅曼？羅蘭稱他們為“英雄”，用感人的筆墨寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承擔全人類苦難的偉大情懷，可以說是給我們的壹首偉大的命運之歌。“我的體力和智力比以往任何時候都增加了...我的青春，是的，我感覺我的青春才剛剛開始。我已經隱約看到了前方的目標，雖然還不清晰，但是壹天比壹天近...啊！如果我能擺脫這種疾病，我將擁抱整個世界！.....我不知道除了睡覺還有休息。不幸的是，我不得不花更多的時間睡覺。我希望我能擺脫疾病，哪怕是壹半！.....不，我受不了。我會扼住命運的咽喉，它永遠不會讓我完全屈服。啊，要是能活幾千遍就好了！”——《貝多芬傳》只有痛苦，才有歡樂！貝多芬路德維希·範·貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，就是這樣壹個不幸而堅強的人:他在青年時代就開始失聰。對於壹個以音樂為生活的人來說，還有什麽比這更不幸的呢？誰能想象他在漫長的折磨中的感受和痛苦？上帝是殘酷的。他給了貝多芬最美妙的音樂，卻剝奪了他享受音樂的權利。他聽不到自己的音樂。當人們在享受他的音樂帶來的快樂時，他卻不得不獨自忍受無聲的折磨！而正是這個人寫出了如此大量的音樂，而且往往是歡樂的音樂——那種從天上散發出來，蔓延到人們心中的歡樂！他扼住了命運的咽喉，他的每壹件作品都是艱苦奮鬥的結果，是勝利的象征。壹個不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨，痛苦造成的，世界沒有給他歡樂，他卻創造了歡樂給世界！他用苦難來塑造歡樂，仿佛用那句豪言壯語來詮釋，可以總結他的壹生，成為所有英雄心中的座右銘:“只有苦難才能讓妳幸福！”“他很孤獨。——他討厭人，也被人討厭。他愛，但沒人愛他。人們對他又敬又畏。最終，他喚起了人們心中的宗教崇敬。他超越了他的時代。於是，他平靜了壹點。他從上面看人，人從下面看他。他總是單身。他從不休息，他品嘗不到哪怕是最卑鄙的人也能享受到的溫柔。他這輩子從來沒有在另壹個人溫柔的懷裏睡過壹分鐘。他從來沒有被女人愛過。在這個沙漠般的世界裏，只有維多利亞·科洛娜的友誼曾經閃爍著純凈冰冷的星光。周圍壹片漆黑，只有他火熱的思想——他的欲望和瘋狂的夢想——飛馳而過。貝多芬從未經歷過如此黑暗的夜晚。因為這個夜晚在米開朗基羅的心裏。貝多芬的悲憤是社會的錯，但他天生快樂，渴望快樂。
而米開朗基羅則憂郁而令人恐懼，讓人本能地避開他。他在自己周圍制造了壹片空白。”——《米開朗基羅傳》大衛用他的彈弓，我用我的弓箭。——米開朗基羅貝多芬的痛苦來自疾病，米開朗基羅的痛苦來自他矛盾的靈魂:他既不是殘疾人，也不是窮人。他出身名門，是佛羅倫薩的名門望族。他從小接受良好的教育，有很高的文化修養和藝術基礎。然而，他的祖國災難深重，外敵入侵，人民被奴役，他的辛勤勞動壹次又壹次被戰爭摧毀。他很富有，每完成壹件作品，他就會得到壹大筆報酬，但是他過得像個窮光蛋，只吃面包，喝點酒，每天只睡幾個小時。他過著令人驚艷的生活，壹生渴望愛情，寫了大量火熱而純粹的十四行詩，卻終生未婚，孤獨到老；他的家庭從來沒有給他任何溫暖，總是壹次又壹次地壓榨他的錢財，利用他的名聲到處炫耀，但他根深蒂固的家庭觀念和榮耀祖先的思想使他慷慨大方；他傲慢自大。他在藝術上堅持自己的獨立觀點，甚至與教皇鬧翻，但他軟弱可笑。他總是在關鍵時刻選擇妥協投降，做出各種與自己名聲不符的荒唐舉動。他的藝術才華令人驚嘆，野心勃勃，創作了《大衛像》、《奴隸像》、《摩西像》等令人驚嘆的傑作，但他還要為教皇努力。這個任務還沒完成，新的任務在催他，於是他計劃中最偉大的作品就半途而廢了。他壹生操勞過度，同時又要為那些未完成的作品忍受內心的譴責；晚年，他成了文藝復興時期最後壹位藝術大師。人們像尊敬上帝壹樣尊敬他，沒有人敢挑戰他的權威，但他在上帝面前卻越來越虔誠，越來越緊張。盡管米開朗基羅有缺點，沒能實現他最偉大的計劃，但沒有人能否認他的藝術代表了文藝復興時期偉大的人文精神。從大衛身上，我們看到了人的理想，人的尊嚴，人的意誌。從《摩西與奴隸》中，我們可以看到人與命運的抗爭...米開朗基羅創造了神靈，卻表現了現實中人的苦惱和感受！
“他的臉有壹個固定的特征，會永遠銘刻在人類的記憶裏。寬闊的額頭上有兩道微微彎曲的皺紋，白色的眉毛異常濃密，壹把忠誠長者的胡須讓人想起第戎的摩西雕像。蒼老的臉龐變得平靜而溫柔，留下了疾病、悲傷和善良的痕跡。從二十歲的粗獷豪放，到參軍時的拘謹嚴肅，他的變化有多大啊！但明眸依舊銳利深邃，率真直爽，卻精明明辨。”——《托爾斯泰傳》我哭泣，我痛苦，我只想要真相——列夫·托爾斯泰列夫·托爾斯泰的情況完全不同，他是貴族，地位優越，衣食無憂；他身體健康，婚姻幸福，有壹個深愛的妻子和孩子；他文采很高，每壹部作品都好評如潮。他是壹座巍峨的文學高峰。他不僅向讀者展示了俄羅斯現代歷史的廣闊圖景，還精彩地書寫了俄羅斯民族的靈魂。他塑造了栩栩如生的人物形象，每壹個都讓人點頭稱是，“沒錯，俄羅斯人就是這樣。”總之，他是壹個常人看來什麽都不缺的人，但他的痛苦恰恰由此而生。他本性善良，對別人有同情心。他對城市貧民的悲慘境遇感到平靜，對農民的貧困生活感到麻木和痛苦，對自己的物質財富和富裕生活感到愧疚，對自己不忍心擺脫家庭的枷鎖過苦行僧的生活感到苦惱...總之，他的博愛精神使他無法忍受別人的痛苦。他渴望世界和諧，人民繁榮。他希望所有的人都能過上幸福安寧的生活。為了實現自己的理想，他首先改變了自己的生活狀態，讓自己和農民壹起生活和工作。他在自己的莊園裏進行改革，解放農奴，把土地分給佃農。他宣揚“愛的宗教”，主張“不以暴制暴”，甚至提出“敵人打妳左臉，伸出右臉”。到了晚年，他的思想甚至愈演愈烈，他甚至打算。羅曼羅蘭說:生活是嚴酷的。對於那些不安於平庸的人來說，人生就是壹場無休止的鬥爭，往往沒有榮譽也沒有快樂，是在孤獨中默默的壹場悲傷的鬥爭。這大概是對托爾斯泰行為的最好解釋。在《名人錄》的開頭，羅曼·羅蘭喊道，“打開窗戶！讓自由的空氣回來吧！吸壹口英雄的氣。”他所說的英雄，不是被觀念或力量所支配的人，而是內心偉大的人。《名人傳》很好的印證了中國人蘇軾的壹句名言:古今有大作為的人，不僅有才華，而且有堅持不懈的決心。貝多芬的“在悲傷和隱忍中尋找庇護”，米開朗基羅的“我越痛苦，我越喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只想要真相”都表明，偉大的人生是壹場無休止的戰鬥。米開朗基羅傳的最後，羅曼？羅蘭說，偉大的靈魂就像山，“我不是說普通的人類可以在頂峰生存。”但是壹年壹次，他們應該上去鞠躬。在那裏，他們可以改變肺部的呼吸，找到前進的動力！
《名人錄》很好地證明了中國人的壹句老話:古今成大事者，必有恒心，亦有過人之才。羅曼·羅蘭緊緊抓住這三位藝術家與各自領域的相似之處，開始還原20世紀文學崇高的人道主義傳統和他們豐富多彩的人物形象。貝多芬曲折的壹生，從壹瞬間享受的輝煌到人生最底層的貧困，從童年的苦難到晚年對幸福的追求，正如羅曼·羅蘭所形容的“壹生如雷雨”。由此，我意識到貝多芬壹直在與命運和思想作鬥爭。雖然他給人壹種傲慢的感覺，但他內心的軟弱和堅強是不了解他的人挖掘不到的。他對寫完美歌曲的熱情，對尋求快樂的執著，對完美相遇的執著，讓他的生命成為壹種自然的力量；壹股原始力量和大自然的其余部分之間的戰鬥產生了荷馬史詩般的奇觀。他用自己的苦難創造了幸福，“以苦為樂”足以凝結他的壹生。米開朗基羅不是嗎？“他有力量，他生來就是為了鬥爭，為了征服，而且他也征服了——他不想贏。這不是他所期望的。”他是精神貴族，是天才，卻被天才困擾，連精神和心靈都無能為力。這種瘋狂的興奮存在於壹個身體和精神都太虛弱而無法控制的可怕的生命中。由此可見，他的生命是神聖而痛苦的，但他相信，只要自己的靈魂能夠忍耐而堅決，不盲目沈淪於苦難之中，就壹定能突破精神上的束縛。在掙紮和放棄中，他用壹生創作了表達真善美的不朽傑作。托爾斯泰，這位在大地上閃耀著火焰的偉大的俄羅斯靈魂，在19世紀末的黃昏撫慰著人們的星辰。他用他有力的筆寫出了讓我們壹步步追隨托爾斯泰冒險的矛盾經歷的作品。除了當時社會的黑暗，這些作品描寫了對上帝的信仰，他執著地用筆尖向世界播撒愛的種子。我深深體會到，他堅持信仰，為真理和正義書寫人生。
是的，貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰都是世界的征服者。我們欣賞他們天才創造的作品，就像欣賞我們祖先的豐功偉績壹樣，我們不再想聽他們的熱血。這對於我們來說無疑是壹件尷尬的事情，因為這些巨頭的生活就像壹面鏡子，照出了我們的卑鄙和渺小。我們寧願贊美他們的作品，也不願感受他們人格的偉大。不，偉大的靈魂就像山，在那裏我們會得到更大的啟迪。《名人錄》就像給我們寫了壹部《英雄交響曲》。我們由此得到的啟示是:每個人都會受苦，都會遭受災難。與其抱怨別人，不如努力工作。我們不應該崇拜偉人，而應該學習偉人人格的偉大，讓我們的人生充滿意義。我們不應該依賴浮躁和急功近利，而應該堅持我們的信仰、真理和正義，使自己成為人類的不朽者。
只要我們意識到《誰的傳記》升華了我們的心靈，讓英雄的熱血出現在我們面前，讓英雄的紅旗在我們頭頂飄揚，我們就會逐漸感受到，在這個人們回避崇高，告別崇高，安於平庸的社會裏，我們的靈魂也升華成了壹種崇高。
俗話說，“書籍是人類進步的階梯。”寒假期間，我讀了很多有意義的書，比如《簡愛》、《誰的傳記》、《世界的發明》...其中最讓我感動的是《誰的傳記》。
《名人錄》講述了許多對世界做出貢獻的名人。看完這本書，我體會到壹個道理:認真做壹件事，可能很難變得容易；如果妳不去做，容易的事情可能會變得很難。縱觀歷史，很多卓有成就的名人都能正確對待這個問題。
例如，偉大的物理學家牛頓是現代力學、光學和天文學的創始人。也許妳覺得他從小就壹定是個才華橫溢的神童？其實牛頓小時候並不聰明，也不弱智，也不遲鈍。他曾經留級，被老師認為是壹個不可原諒的人。但是牛頓並沒有因此而自暴自棄。他以堅強的意誌和驚人的毅力勤奮地進行科學研究。就像他自己說的，“別人雙倍時間做的事，我十倍時間做。”最終成為舉世矚目的偉大物理學家。
齊白石是中國偉大的畫家，他的畫聞名中外，這是與他壹生在繪畫上的努力分不開的。正如他在壹首詩裏說的:“時光苦心畫成禪，功夫深淺可見自然。”
這樣的例子數不勝數，比如愛迪生、愛因斯坦、李時珍、居裏夫人...都是這樣，認真做總比不做好！
在我們的現實生活中，有些人生活在養尊處優的環境中，成功的條件總是比別人好。雖然他們想過自己的事業，但因為缺乏認真的行為，所以經常失敗。與道相反，有些人盡管條件惡劣，卻能堅持不懈，最終在逆境中做出巨大努力。我覺得像他們這樣的人只有長大了才能成功，這是我們學習的好榜樣！
在我們的學習中，我們應該大力提倡認真做每壹件事，從小事做起，從現在做起。
關於《名人錄》的思考
古今成就大事的人，不僅有才華，而且有毅力。
-題字
用痛苦換取快樂。
世界上曾經有壹位音樂家。因為長相出眾，他並不經常與人親近，卻因為獨特的個性和他的思維方式，造就了壹位世界級的音樂大師——路德維希？馮？貝多芬。
回憶他的音樂，悠揚深情，充滿憂郁的色彩:有的輕盈舒展，似田園；有深情的，像命運；有悠揚刺激的，比如英雄...每當我聽這些深刻的交響樂時，我都不禁感嘆貝多芬非凡的思維和獨特的理解，這也是為什麽會創作出如此多發人深省和傑出的音樂。
這位偉大的音樂家就是在那段鮮為人知的過去中磨練出來的。他的童年很悲慘，命運坎坷。在創作名曲時，他幾乎總是待在黑暗的閣樓裏。他內心的孤獨，生活的痛苦，都成了他創作的源泉，不是嗎？在生活中奮鬥，在痛苦中創作，寫出異於常人的命運，謳歌從痛苦中獲得的快樂。貝多芬大師的壹生只是為藝術而犧牲，人們記住的是流傳已久的音樂。
我越痛苦，我越喜歡。
大師米開朗基羅壹生忍受著政治、教皇和家人的恐嚇，優柔寡斷讓他無力反抗。自閉癥讓他無法支配自己，否定和摧毀自己。他的天才與背叛他的心結合在壹起。性格的脆弱造成了他壹生的悲劇情節。但是，他用壹種很卑微的愛去愛他的親人。然而，唯壹會伴隨他壹生的，是永遠的孤獨。回想起來，他創作了很多本該給他帶來希望和驕傲的作品，卻無法自我安慰。他做了他能做的壹切，但他覺得他浪費了他的生命。可憐的頭發變成了白發人！
心情沈重地看完他的壹生，我知道他壹定是用輕蔑的眼光看著我，想表示關心和同情。充滿同情心的生活。對於這個醜陋的世界，他問出了怎樣的勇氣？或許值得同情的是那些和我們壹樣卑微的人，完全不懂生活，利用別人的痛苦。
我哭泣，我痛苦，我只想知道真相。
在我的小學生涯裏，列夫？托爾斯泰這位老先生是我的燈塔:史詩般壯麗、光明詩意的《戰爭與和平》，動蕩不安的《安娜》。卡列尼娜》，還有慈悲的《復活》。
這位老先生不斷用筆尖向世界播撒愛的種子，但諷刺的是，他為尋求真理而死在異鄉，身邊沒有親人朋友。為什麽他在耄耋之年獨自踏上火車路，然後死去？嗯，並不是他的思想和家庭的差異讓他的溝壑越來越深，最後...
漫天的雨和花是對妳們高尚靈魂的犧牲。
個人覺得這樣比較好。我不知道妳的口味是什麽。
哪個適合妳的口味就用哪個。
關於《名人錄》的思考
最近看了壹本名著《名人錄》，受益匪淺。書中三位主人公的堅忍不拔，改變了我膽小、懦弱、怕苦的性格。
我被這本書深深吸引住了。貝多芬出身貧寒，65，438+03歲輟學，65，438+07歲挑起家庭重擔，25歲在音樂界嶄露頭角，卻開始失聰。他辛辛苦苦創作的音樂往往壹分錢也拿不到.....簡而言之，他承受了常人難以想象的磨難，但所有的磨難只讓他更加堅強:他痛苦卻不向命運屈服；他窮但不勢利；他從未享受過歡樂，但他創作了《歡樂頌》，獻給所有人。他終於克服了痛苦！戰勝病魔！克服壹切艱難險阻，攀登人生巔峰！
米開朗基羅出生於佛羅倫薩壹個享有盛名的藝術家庭。他從小受到精英教育，有很高的文化素質和藝術基礎。但他精神上受到了折磨:他看到外族入侵，人民被奴役，他的作品被戰爭摧毀，他的家人只想從他身上榨取利益。更可悲的是，他的處境和奴隸差不多。他沒有自由，只好依附他不願意依附的教皇，壹輩子都要為教皇效力。他們剝奪了他的自由，像對待牛或馬壹樣對待他。他在文藝復興時期的春風中長大。沒有人比他更深刻地理解這場思想運動的本質。他比當代藝術家更不滿宗教藝術，更癡迷於表達人類的力量、尊嚴和意誌。他的藝術理想是巨大的。這就決定了他永遠不會和那些只在乎為自己立碑的教皇達成壹致，也決定了他會因為無法實現理想而終身受罪。
托爾斯泰是貴族家庭，地位優越，衣食無憂。他不需要依附於任何人，也不需要像貝多芬、米開朗基羅那樣整天工作。他身體健康，婚姻幸福，有壹個深愛他的妻子和可愛的孩子。他有很高的文采，幾乎沒有經過艱難的寫作階段就取得了成功。他鄙視他所擁有的壹切，包括他的文學聲譽，但他渴望他所不知道的東西——生命的真諦，於是他把壹生都奉獻給了尋求和探索。他對城市貧民的悲慘境遇感到震驚，對農民的貧窮無知感到痛苦，對難以擺脫家庭的束縛感到擔憂。如果他像其他人壹樣心安理得地享受自己的命運，他可能不會有任何擔憂。然而，托爾斯泰的偉大在於他拒絕享受財富，拒絕浪費時間。他想通過造福人類來實現自己的價值，於是麻煩接踵而至:他因為堅持自己的信仰而受到壓迫者和被壓迫者的壓力，甚至得不到家人的認可和理解。
俗話說“開卷有益”。《名人錄》中的三位主人公，成了我人生的明燈，照亮了我慵懶的思維，鞭策著我在漫長的人生中奮進。
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