這是杜甫在“安史之亂”時寫的長文。整篇文章表明詩人始終關心世界，關心國家，關心人民。這是這首詩陰郁悲壯、千古動人的內在原因。
杜牧的《博秦淮》
杜牧前期非常關心政治，他擔心的是當時千瘡百孔的唐朝。他看到統治集團腐朽昏庸，藩鎮兵荒馬亂，邊患頻仍，深感社會危機無處不在，唐朝前景堪憂。這種憂時傷世的思想促使他寫出了許多具有現實意義的詩歌。《博秦淮》也是在這個思路的基礎上產生的。當他來到當時還是壹條繁華河流的秦淮河，聽到歌手唱《後庭花》時，深受感動，寫下了這首詩。詩中寫道，金陵歌手“不知恨國”，唱的是《後庭花》這首歌。實際上，這是作者(陳)因追求放蕩享樂而最終滅亡的歷史，諷刺了晚唐統治者不吸取教訓，表現了作者對國家命運的無比關心和深切關懷。
陸遊的《十壹月四日的暴風雨》
這首詩寫於宋光宗邵熙三年(公元1192)，當時詩人67歲，住在家鄉殷珊(今浙江紹興市)。原詩* * *，此處選第二首。與詩人的其他老年詩相比，這首詩在寫作上是獨壹無二的。它的主要特點是在夢中抒發感情。在陸遊之前，有許多關於夢的優秀詩篇。李白的詩《夢裏登天目山》描繪了壹個光怪陸離、色彩斑斕的夢；杜甫《李白兩夢》壹詩，描寫了詩人與李白行別離而又交誼的夢境。蘇軾的詩《江城子》(《十年生死》)描述了詩人悼念亡妻的夢境。陸遊詩中的夢，多為愛國夢。陸遊《劍南詩》中有近百首關於夢的詩。清代趙翼曾在《甌北詩話》卷六中評價陸遊的詩:“即如記夢，數全集，有九十九首。”生活像夢壹樣平靜！壹定有壹首沒有標題的詩，所以我把它托付給我的夢。“這個評論認為，陸遊的詩和夢，不全是肖像夢，有些屬於夢和夢。這個挺有見地的。其實陸遊的詩記錄的是夢，有些是畫像夢，更多的是夢和懷舊。當然也不排除兩者都有。這首《11月4日的風雨》似乎是壹首既描繪了夢又描繪了夢的作品。
文天祥的《穿越零洋》
宋恭帝德佑元年正月(1275)，由於元軍大舉進攻，宋軍長江防線崩潰，朝廷下詔各地組織兵馬，將士效忠他。文天祥當即捐出家產充當軍費，招募當地豪傑，組建了壹萬多人的起義軍，奔赴臨安。宋朝任命文天祥為平江府知州，命他出兵救援常州，然後又命他救援獨上關。由於元軍攻勢兇猛，江西叛軍奮勇作戰，但最終未能阻擋住元軍。
次年正月，元軍到達臨安，文武官員紛紛逃亡。謝皇後任命文天祥為右丞相兼唐朝特使，派他出城與談判，企圖與元軍媾和。文天祥抵達元軍大營，卻被伯顏扣留。謝皇後見大勢已去，只得放棄城池，投降元軍。
元軍占領了臨安，但是淮河、江南、福建、廣西並沒有被元軍完全控制和占領。於是，伯顏試圖引誘文天祥，利用他的聲望盡快收拾殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好護送他到北方。到了鎮江，文天祥冒險逃走。幾經艱難險阻，於景炎元年(1276)五月二十六日抵達撫州，被宋朝的趙端所征服。被任命為右丞相。
文天祥對張士傑的專制政治極為不滿，對陳意見不合，於是離開南宋在南澗府(今福建南平)設府任同知事，指揮抗元。不久，文天祥先後轉戰汀州(今福建長汀)、龍巖、漳州、梅州等地，與各地抗元叛軍接觸，堅持鬥爭。景炎二年夏(1277)，文天祥從梅州領兵進攻江西。在宜都(今江西杜愚)大獲全勝後，以重兵攻贛州，以壹部攻冀州(今江西吉安)，先後收復多郡。元代江西宣威使恒力在興國縣發動反攻。文天祥戰敗，收服殘部，退守周迅(舊治在廣東隴西)。祥興元年(1278)夏天，文天祥得知南宋正在遷都朝鮮？山，為了擺脫困境，他要求軍隊去和南宋會合。由於張士傑的堅決反對，文天祥只好作罷，率軍回到朝陽縣。同年冬，元軍大舉進攻，文天祥在前往海豐途中被元軍大將張弘範襲擊，兵敗被俘。
文天祥服毒自殺未遂，被帶到張弘範那裏？山，讓他寫信給張士傑。文天祥說:“我連父母都保護不了，怎麽教別人背叛父母？”張弘範不聽，再三逼文天祥寫。文天祥又把自己前幾天寫的壹首詩《過丁洋》抄給了張洪範。張弘範讀到那句“自古誰無死，守丹之心照青史”，不禁動容，於是不再逼迫文天祥。