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山西村之行告訴我們什麽是做人?

山西村之旅賞析

這是姬友的壹首抒情詩。

第壹副對聯展現了豐收之年農村寧靜歡樂的氣氛。臘酒是指去年臘月釀造的米酒。海豚,是壹只豬。滿是雞和海豚的意思是滿是雞和海豚。這兩句話的意思是,農家酒雖然口感單薄,但待客之道很深。壹個“足”字,表達了農民的全部好客。“不笑”二字表達了詩人對農村淳樸民風的欣賞。

第二副對聯寫的是山河沿岸的景色,蘊含哲理,千百年來廣為引用。“山河無道疑,又有壹村。”讀完這樣壹首流暢、優美、歡快、活潑的詩,妳仿佛能看到詩人漫步在青翠的群山之間,清澈的山泉在蜿蜒的溪流中潺潺流淌,植被越來越茂盛,蜿蜒的山路越來越難辨認。在我不知所措的時候,突然看到眼前的花朵忽明忽暗,幾座農家小屋若隱若現的掩映在花樹之間,詩人頓時覺得豁然開朗。其歡欣鼓舞的興奮程度可想而知。當然,這種境界前人已有描述,但這兩句話特別委婉別致,所以錢鐘書說“陸遊聯使之‘題無所留’”(《宋詩選註》)。人們在討論知識、研究問題時,往往會出現這樣的情況:山轉水轉,令人困惑。出路在哪裏?於是我突然有壹種空虛感。但是,如果妳持之以恒,繼續前進,突然壹縷曙光出現在妳的面前。繼續前行,妳會豁然開朗,發現壹個妳從未見過的新世界。這是這種聯系給人的啟發,也是宋詩的獨特趣味。讀完之後,人們會覺得在生活中的某個情境下,與詩中所寫的東西有著驚人的契合,因而感到更加親切。這裏描寫的是詩人走在背陰的路上,自信地走著,懷疑是不是沒有路,突然開朗起來,既體現了詩人對未來的希望,也道出了世事沈浮的哲理。所以這兩首詩超越了對自然景物的描寫,具有強大的藝術生命力。

這幅對聯展現了春天美麗的風景;下聯描述了南宋初期從自然到人事的農村風俗。讀者不難體會詩人對傳統文化的深情。“社會”是土地神。春節社團,立春後的第五天。這壹天,農祭社為新年祈福,充滿了興奮、打擊和打擊,也充滿了豐收的期待。這個節日的起源非常古老,在李周就有記錄。蘇軾《叠華蓮·周覓上元》也說:“擊鼓吹笛,乃入農桑社。”宋朝的時候還是很流行的。陸遊對這壹古老的地方習俗贊不絕口,用自己樸素的衣著和古風表現了對我們國家和人民的熱愛。

前三部寫的是外面的世界,融入了自己的情感。但似乎詩人的用心還不夠,於是改了筆:“從今以後,妳若悠哉遊哉地騎上月亮,就拄著拐杖整夜敲門。”隨時,隨時。這位詩人已經“遊”了壹整天。此時明月高掛,整個大地籠罩在淡淡的清亮中,也給春節後的村莊染上了壹層靜謐的色彩,別有壹番情趣。於是這兩句話很自然地從我胸中流出:我希望時不時能拄著拐杖騎著月亮,輕點柴飛,和老農親切交談。多麽榮幸啊!壹個熱愛家鄉、貼近農民的詩人形象躍然紙上。

這首詩寫於孝宗道三年(1167)。在此之前,陸遊擔任龍興府將軍。因為大力贊助張軍北伐,被投降派非法指控“制造抗議,鼓噪是非,催張軍用兵”,打道回府。當然,詩人是憤慨的。相比於爾虞我詐的官場,家鄉簡樸的生活自然會帶來無限的慰藉。此外,詩人雖然看似悠閑,卻未能忘記國事。抓國家的人目光短淺,沒有長遠打算。然而,詩人並沒有失去信心,並確信有壹天他不會極其成功。這種心境與妳要去的地方不謀而合,於是雙方協商產生了壹段千古傳誦的“山重”與“柳暗花明”的連接。

陸遊的七律是最好的。這部七律結構嚴謹,主線突出。全詩八句中無“有”字,但處處削“有”字,妙趣橫生,無窮無盡。也有層次分明的。“之幽境,風俗之美,願作常約”(方《趙魏》)。特別是中間的兩副對聯,工整,善於寫高難度的場面,如珠落玉盤,流暢,達到很高的藝術水平。