陳誌明德化五中
綜合學習
給自己壹本書
壹.相關信息
1.書籍是將知識內容以壹定的形式和符號(文字、圖片、電子文件等)系統地記錄在壹定的材料上，用以表達思想、積累經驗、保存知識和傳播知識的工具。)按照壹定的風格。
2.書籍版式:版式是指壹本書的大小。整本書的大小是由整張紙上裁切的張數來表示的。將壹整張紙剪成16個等寬的小頁，稱為16頁，剪成32個小頁稱為32頁，以此類推。因為整張原紙的規格不壹樣，切出來的小頁的大小也不壹樣。將787 mm× 1092 mm的紙張切割成16小頁，稱為小16頁，或16頁。將850 mm× 1168 mm的紙張剪成16小頁稱為16頁。諸如此類。
3.序言和後記:用來寫出版意圖、寫作風格、信息來源和作者的文體。壹些“序言”和“後記”也直接對作品進行評論，研究和闡述相關問題。“序言”壹般列在書的前面，“後記”列在後面。有些詞如“引言”、“前言”、“寫在前面的話”也是“前言”。有些“後記”“編輯”也是“後記”。“序言”和“後記”是作者自己寫的，有的是別人或編輯寫的。
4.編排體例:按照寫作的格式或文章的組織形式來安排作品的順序。
5.目錄:按壹定順序列出的供參考的物品清單。也指書刊前後的標題。
二、考試風格
初中的學習即將結束。在過去的三年裏，我收獲了很多。能不能把這三年寫的作文整理壹下，準備發表？妳應該怎麽做？請回答下列問題。
1.妳會遵循什麽編曲風格？
2.妳的書叫什麽名字？妳打算選幾篇作文？
3.妳在序言裏寫什麽？
(答案:1。要麽按時間順序，要麽按文章體裁，要麽按文章主題。2.有道理。3.出版意圖，寫作風格，數據來源和作者。)
老年人生活狀況調查
壹.相關信息
(壹)關於敬老的故事或名言
(1)孔融李讓(2)張亮的鞋子(3)父親的善良與孝順(4)老人與老人，年輕人與年輕人。
(5)壹等忠臣孝子，兩件事讀書耕田(6)《遊子》慈母手中的線，為她任性的男孩的身體做衣服。出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？(7)魔術大師大衛？科波菲爾無論去哪裏都帶著他的父母。(8)自己觀察和感受對老人的孝道。
總結尊老理由:
(1)老人把壹生都奉獻給了社會和家庭，他們才是英雄。(2)老人節儉，多付出少索取。
(3)老人關心子女，對子女有無私的愛。(4)老人有智慧，有經驗。
(2)《中華人民共和國老年人權益保障法》於2006年8月29日經NPC第八屆人大常委會第二十壹次會議通過，共50條，自2006年6月29日起施行。
(3)我國人口老齡化的特點是:基數大、速度快、基礎弱、負擔重，即“未富先老”，被稱為“跑進老齡化”。2001年，我國65歲以上老年人口已占總人口的7.1%，達到9062萬人，人口年齡結構已進入老年型。從1982，在不到20年的時間裏，中國完成了發達國家需要幾十年甚至上百年才能完成的人口年齡結構從成年型向老年型的轉變。根據預測，相對於65歲以上老年人口從7%上升到14%所需的時間，中國是28年，法國是115年，瑞典是85年，英國和德國是45年。特別是我國80歲以上老年人口增速快於老年人口增速。到2050年，80歲以上老年人的比例將從目前的10%上升到20%，60歲以上老年人將占全球老年人口的1/5。老年人和高齡老人增多帶來的養老、醫療、護理負擔，會讓我們真切感受到老齡化問題的壓力。
二、考試風格
1.中國人口老齡化的特點是:
2.寫兩句關於敬老的名言。
(1)
(2)
3.如果要調查自己居住地的老人情況，應該有哪些內容？
(答案:1。基數大、速度快、底子薄、負擔重，是“未富先老”，被稱為“跑進老齡化”。2.(1)老人和老人，年輕人和年輕人(2)心地善良的母親手中的線，為她任性的兒子的身體做衣服。3.(1)老年人基本生活狀況；保健情況；兒童的情況；日常生活情境；主要活動；文化活動；妳的願望是什麽？)
中考銜接:
[05]河池市綜合能力。閱讀下列材料，回答問題。
“尊老、敬老、愛老”是中華民族的傳統美德，讓每壹位老人“老有所養、老有所樂”，是全社會義不容辭的責任。我說，我們已經開始進入老齡化社會。作為中學生，我們也應該關註這個社會問題。
1.嘗試開展壹個村(社區)老年人生活狀況的社會調查。請作為調查小組的組長起草壹份調查計劃(提綱)。(3分)調查計劃(大綱)
壹，
第二，
第三，
2.關於目前孤寡老人的社會救助問題，請向有關部門提出解決問題的建議。(2分)
答:
1.答:(1)調查壹個村(社區)的總人口、老年人口、老年人口比例；(2)調查壹個村(社區)的孤寡老人數量，孤寡老人在老人中所占的比例；(3)調查某村(社區)孤寡老人的吃、住、娛、醫、保健程度。評分標準:列壹分到1，***3。2.開放式問題:評分標準:能就如何解決孤寡老人的吃住、娛樂、醫療、保健等問題提出合理化建議，且語言流暢的，給2分，回答不滿意的酌情扣分。
主題探究學習:“百家爭鳴”初解
壹.相關信息
1.“百家爭鳴”代表人物的故事
(1)孔子周遊世界(2)老子騎青牛出關(3)在莊子的夢裏變成蝴蝶(4)孟母“動教子”和“破織機”的故事
2.百家爭鳴的名言
(1)有朋自遠方來，不亦樂乎？——孔子(2)生於憂患，死於安樂。——孟子
(3)天時不如地利，地利不如人和。——孟子
(4)北冥中有魚，名曰鯤。坤大，千裏之外。變成壹只鳥，它的名字叫彭。彭的背影在千裏之外。——莊子(5)相親相愛，相得益彰。——墨子(六)知己知彼。——孫子(7)學不可為，綠，取之於藍，綠為藍；冰，水，但比水更冷。——荀子
(8)不幸者，福有所依；幸福在於不幸。-老子
(9)生如我所願，義如我所願。二者不可兼得，舍生取義者也。——孟子
3.百家爭鳴和寓言
鄭仁買鞋——什麽都做錯了(補什麽做錯了——什麽都做錯了)
送禮物還珍珠——壹切都做錯了)等兔子——壹切都做錯了。
杞人憂天——列子)，過馬路太晚了——列子
兩個孩子爭論孫——列子)龔宇義山——列子
“巧匠之石動金”——《莊子》)“巧匠之牛”——《莊子》
陷阱裏的青蛙——莊子)——莊子。
雕舟求劍——呂《春秋》——孟子
4.百家爭鳴中的成語
哀而不傷論語，不忘憂患，《易經》始終和《莊子》融為壹體。
毛鼓勵孟子填空，韓非子等兔，韓非子
憂天，列子，買竹簡還珠，韓非子，龔宇壹山，列子
刻舟求劍《呂氏春秋》就是很好的例子，《莊子》穩如磐石《荀子》
5.“百家爭鳴”述評
(1)論語，儒家經典之壹，是孔子及其弟子對孔子言行的記錄。涉及哲學、政治、經濟、教育、文學藝術等諸多方面，內容十分豐富。在表達方式上，《論語》是記錄散文的典範，語言簡練，形象生動。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每篇都是壹章，每壹章都是壹章。文章和章節沒有緊密的聯系，只是粗略分類，出現重復章節。
(2)《孟子》是壹部記錄孟子及其學生言行的書。文章振振有詞，氣勢磅礴，感情強烈，言辭犀利。蘇洵說，“鋒不可使”。漢代的趙琪說，《孟子》的文章“善比喻，言不急，意獨奇”。
(3)《荀子》是先秦時期壹部重要的哲學著作，也是壹部重要的文集。荀子的文章，很多地方都是用對偶句法，通過鋪陳論點來論證，開了駢偶的先河。荀子特別善於運用比喻。如《勸學》千余字中連續使用了60多個比喻，大大增強了文章的生動性。
(4)《呂氏春秋》又名《呂覽》，是戰國末期秦時大家於秦始皇八年(前239年)所編。這本書是以儒、道、明、法、墨、農、兵、陰陽思想為基礎，針對封建大壹統的政治需要，集百家學說於壹爐的理論巨著。
(5)老子先秦道家經典。富含樸素辯證法，系統地揭示了事物的相互依存和轉化，但把事物的變化看成是壹個循環，忽略了轉化的條件。文章中的語言像詩歌壹樣有節奏，但不是抒情的、敘事的，而是闡述哲學的議論文。
(6)《孫子兵法》是中國最早、最傑出的軍事著作。它在武學經典七書中排名第壹，它的許多著名結論至今仍是不可違背的軍事法則。日本人稱之為“兵學聖書”、“千古兵家之師”、“世界上第壹部古代兵書”。明朝傳到歐洲各國，有很多譯本。在世界軍事理論中，也享有極高的聲譽，就像克勞塞維茨的《戰爭論》壹樣，只不過比《戰爭論》早寫了兩千多年。它是中國古代燦爛文化中的寶貴遺產，是我們中華民族的驕傲。
(7)《墨子》是先秦墨子著作。提倡“兼愛”、“互不侵犯”、“尚賢”、“節儉”，反映了小生產者反對兼並戰爭，要求提高經濟社會地位的願望。他的文章樸實無華，不文藝，但邏輯性強，註重闡述理論，善於用具體事例舉壹反三。
(8)《韓非子》是先秦法家的代表作。政治上，主張君主集權，反對貴族操縱政治；哲學上，繼承了荀子樸素的唯物主義思想，吸收了老子哲學的壹些辯證因素。他的文章大多屬於議論文，重在演繹、歸納、分析、綜合，觀點鮮明，語言犀利，推理透徹，論證有力，邏輯性強。
(9)《莊子》是先秦道家的著作。書中的許多文章大多由寓言組成。文章語言豐富，辭藻華麗，妙趣橫生，並以其大膽的想象和神話題材的運用，形成了汪洋恣肆、浪漫主義的獨特風格。魯迅說:“他寫的是汪洋的君臣風範，後周哲人說不可能是第壹。”
(10)《列子》相傳為戰國時鄭人列禦口所作。原書丟失了。思想內容比較復雜，有的主張順應自然，消極被動，有的包含樸素的唯物主義和辯證觀。書中保存了先秦時期壹些優秀的寓言和神話傳說。書中獨特的清新活潑的風格和豐富的民間創作想象，對我們今天仍有壹定的啟示和教育意義。
6.四書五經
四書——論語、孟子、大學、中庸。因出自早期儒學的四位代表人物，即孔子、曾參、子思、孟子，故稱“四書”，簡稱“四書”。南宋著名學者朱最先將二者聯系起來。
五經——儒家原本有六經，即《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《景悅》、《周易》、《春秋左傳》。秦始皇“焚書坑儒”。據說《樂記》是在秦火後丟失的。在此基礎上，東漢又增加了《論語》、《孝經》、《* * *七經》。唐代增加了《李周》、《禮記》、《公羊傳》、《谷亮傳》、《爾雅》，十二經* * *；宋代增加了孟子，之後是十三經註。十三經是儒家文化的基礎著作。就傳統觀念而言，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》稱為經典，《左傳》、《楊公傳》、《谷亮傳》屬於《春秋經傳》、《禮記》。朱的《四書句註》具有劃時代的意義。漢唐是五經時代，宋代是四書時代。後五經指的是:《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋左傳》。
(三)考試風格
1.除了道家和儒家，主要的思想流派有哪些？請按要求填寫下表:
代表人物的思想內容
墨家墨子主張“兼愛”、“互不侵犯”、“尚賢”、“節儉”。
儒家孟子的“重民輕君”和“仁政”思想提出了對自然資源的合理利用。
荀子“控天命而用之”。
道家莊子鄙視富貴，痛恨不公平的社會現象。
法家韓非子認為歷史的後代總會超越前代，提出建立中央集權的君主政體，提倡法治。
軍事家孫武“知己知彼，百戰不殆。”
孫臏“克己復壯，所以天下服。”
2.在《論語》中寫出四個關於學習的成語。
這四本書是:，，，。
五經是:，，，。
(答案:1.2。通過學習舊的東西來學習新的東西，但是不要猶豫提出問題，選擇好的。3.《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋左傳》)
口頭交流
淺談音樂的魅力
音樂真的是很奇妙的東西。音樂可以靜心，陶冶人的情操！而壹首好的歌詞是詩人的詩意之心，作曲是作曲家的音樂之心，與演唱者的藝術之心壹起，引起* * *聲，交織成壹個充滿和諧歡樂的音樂世界！而壹首美妙的音樂往往有壹個感人的故事。
壹首蒙古長調，讓我們仿佛馳騁在遼闊的草原上；壹曲悠揚的江南絲竹，讓我們仿佛置身江南小橋流水。壹聲嘹亮的“喜馬拉雅”，給我們壹種突然分開的錯覺。在夢裏，我們曾經漫步在雪域高原和雅魯藏布江畔...音樂給我們的靈魂自由翺翔的空間。音樂是上帝給我們的禮物，音樂是世界上跳舞的精靈。它正以獨特的方式展示著自己的魅力。
交流自己喜歡的音樂和歌曲(從介紹音樂作品名稱、介紹作者和作品背景、欣賞音樂內涵三個方面)
例:《二泉映月》的作曲者華，本名，江蘇無錫人。他和他的道士父親壹起長大。1928雙目失明，因社會動蕩，生活無著，流浪街頭表演藝術。他的這首曲子就像是他悲慘生活的真實寫照。其作品旋律委婉流暢，跌宕起伏，意境深遠。音樂有時像是對美景的回憶，有時又像是對黑暗社會的控訴。表達了世間最真摯的音樂情懷，表達了在自己坎坷壹生的深情與悲憫中，憂國憂民的情懷。那悲傷的曲調，用二胡獨特的音色演奏出來，有著強烈的藝術感染力。
現代詩歌小型研討會
《詩歌欣賞之我見》舉例:欣賞詩歌要註意閱讀。詩歌有“三部詩七部讀”之稱，是因為詩歌本身具有聲音的特性，比其他文體更適合閱讀和背誦。朗讀可以讓眼睛感受、嘴巴感受、耳朵感受、心靈感受，讓靜止的詩歌動起來，成為壹幅幅聽得見、看得清的圖畫，能迅速把我們帶入詩歌的意境，領略思想之美、畫面之美、音樂之美，震撼心靈。所以，讀詩是詩歌學習和欣賞的起點。比如《天上的市場》這首詩的情感基調是美好的，安靜的，舒適的，清新的，帶著淡淡的憂傷。朗讀時，節奏不宜強，速度不宜快，聲音不宜大。應該是放松的，柔和的，舒緩的。
如何看待商業廣告
。。。剩下的自己看吧因為答案字數有限/view/e 1074 FD 8 ce 2 f 0066 f 532200 . html。