西北天空有壹朵雲，像兜帽壹樣立著。
可惜浮雲沒有遇到對的時間，碰巧遇到了突如其來的暴風雨。
暴風雨把我吹向東南，又向南吹向吳軍縣的會稽縣。
吳輝縣不是我的家鄉，所以我怎麽能在這裏呆很長時間呢？
除了悲傷，其他的就不用說了。客人怕在異鄉被欺負。
二、所附原文如下:
兩首雜詩(下)
魏晉。曹丕
西北天空有壹朵雲，沒有像車罩壹樣的形狀。
不幸的是，雲沒有遇到好機會，碰巧遇到了風暴。
暴風把我吹到了東南，往南到了吳郡會稽府。
武輝縣不是我的家鄉，我怎麽可能在這裏呆很久。
放下憂愁，不說別的，客在異鄉霸。
第三，欣賞:
以“雜詩”為題，始於建安時期。李善在《文選》中的註釋解釋了這個題目，說:“雜人不墨守成規，遇事說話，故雲雜。”換句話說，感人的事激起感情，寓言總是喜憂參半。所以，題《雜詩》無異於無題，給東西，抒發感情，都是比較自由的。曹丕的兩首雜詩，表達了異地遊子的情懷。
建安時期的風氣之壹是詩人喜歡寫第壹人稱敘述者的詩。即揣摩客觀人物的感受，代其表達感受。曹丕就是突出的壹個。比如他的《清河看水兵婚禮送別妻子》是給新婚夫婦的抒情詩，《寡婦詩》是給阮力寡婦的抒情詩，《給妻王雜詩》是給棄婦的抒情詩。兩首雜詩也屬於這壹類，但都只是在代表遊子們抒發情懷。它的妙處在於它能真實地表達壹個異鄉遊子的感受和心情，其中作者可能有自己的感受，但又不局限於作者，這與抒情詩表達自己的感受不同。
前六首詩充滿了對命運的悲傷。這種悲傷當然來源於漂泊的感覺，但在這首詩裏，尤其是來源於在其他地方難以停止的怨恨。這也成為了第壹個寫異鄉不安感的神。詩若能寫在第壹位，前後鎖得緊緊的，境界渾渾，意味深長。所以下面落筆比較容易:“武輝非故裏，安能久留。”吳軍和惠濟都不是我的家鄉，所以我怎麽能在這裏呆很長時間呢！雖然只是壹個態度果斷的聲音，但背後包含了多少辛酸與怨恨，卻無從得知。美妙之處在於千言萬語到了嘴邊，卻沒有人傾吐出來，只化為決絕的聲音，表現出極其復雜的感情，回味無窮。後兩句也用了同樣的手法:“棄莫陳輔，客常畏人。”別說了，出門在外就忍不住“總是怕人”。遊子止步於外地，人與生俱來，孤立無助，不得不乞討看人為生。這種極其復雜的感覺，只有用“怕人”兩個字來表達，才有無限深意之感。
異鄉的不安感也是流浪歌的老題材。《詩經·汪鋒·齊格》說:“我不在乎叫別人的爸爸。”“我是別人的母親。”“其他人，也不用我聞。我寫的都是流浪者沒有辦法到外地申訴的情況。韓樂府《葛炎行》中的《幾個在他縣流浪的兄弟》就比較好。他們遇到了壹個熱情的女主，為他們縫制衣服，卻壹直被男主嫉妒和白眼，只好坦白:“不要無禮，清水自己看。“但曹丕並沒有像《詩經》和《漢樂府》那樣詳細描寫壹些細節，而是用高度概括的筆墨，充分發揮虛筆的妙用。文筆空泛，但好像說的少。其實更深刻，更有啟發性，更有想象力，寶雲的內容更豐富。想象和現實各有妙用，藝術的辯證法永遠如此。
四。作者簡介:
曹丕(187年冬——226年6月29日)，曹魏皇帝高，三國時期著名的政治家、文學家，是曹魏的第壹位皇帝，在位時間為公元220年至226年。在位期間，他平息了邊境糾紛。擊退鮮卑，與匈奴、邊夷、羌等外族交好，恢復漢朝在西域的設置。除了軍政之外，曹丕自幼好文，在詩、賦、文學上都有成就。他尤其擅長五言詩。他與父親曹操、哥哥曹植並稱“三曹”，現有《魏文帝集》兩卷。此外，曹丕還撰寫了《典論》，其中的論文是中國文學史上第壹部系統的文學批評專著。他死後，廟號高祖(子簡的祖先)，封他為文帝，葬在壽陽嶺。